Pages

Friday, December 30, 2011

ႏိႈးေဆာ္စာ

က်ေနာ္တို႕ Anti Rohingya မွ ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ ရခိုင္အဖဲြ႕အစည္း အားလံုး အပါအ၀င္ က်န္တဲ့ တိုင္းရင္းသား အဖဲြ႕အစည္းေတြနဲ႕ ေပါင္းၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္မွ ျပည္သူလူထုေတြရဲ႕ ဆႏၵအရ စုေပါင္းလက္မွတ္ထိုးကာ သတင္းဌာနေတြကို လိပ္မူတပ္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ေနာင္ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို အသံုးၾကဖို႕ လက္မွတ္ထိုးေတာင္းဆိုခ်က္တခုကို ေနာက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္စပိုင္မွာ ျပဳလုပ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္အဖဲြ႕အစည္းေတြ အားလံုးကိုလည္း က်ေနာ္တို႕ ကမ္းလွမ္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ေနပါၿပီး။ ဘီဘီစီအပါအ၀င္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ သတင္းဌာေတြ အကုန္လံုးကို ပို႕ေဆာင္သြားဖုိ႕ စီစဥ္ေနပါတယ္။ မီဒီယာဆိုတာလည္း မီဒီယာ ဥပေဒရွိတယ္။ ဒီလက္မွတ္ထိုးထားတဲ့ စာေတြကို ပို႕ၿပီးေနာက္၊ ေနာက္ထပ္လည္း ဒီအသံုးအႏႈန္းကို သံုးလာမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႕ လုပ္သင့္တဲ့အလုပ္ကို ဆက္လုပ္သြားဖို႕လည္း တိုင္ပင္ထားၾကပါတယ္။ ဒါျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵပါ။

Thursday, December 15, 2011

ဘဂၤလီကုလားရိုဟင္ဂ်ာသည္ အာရကန္မဟုတ္


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ႏိုင္ငံေရး ပတိပကၡမ်ားကို အခြင့္အေရးတစ္ရပ္အျဖစ္အသံုးခ်လို၍ ဘဂၤလားေဒ ခ်္ ိႏိုင္ငံမွ ရခိုင္ျပည္နယ္သို ့ဝင္ေရာက္ေနထိုင္ၾကေသာ ဘဂၤလီ ကုလားလူမ်ိဳးတို ့သည္ ျမန္မာတိုင္းရင္း သားလူ မ်ိဳးတမ်ိဳးအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳရန္ေတာင္းဆို တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကသည္ကိုေတြ ့ျမင္ေနရပါ သည္။ သို ့ေသာ္သူတို ့သည္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳး အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုေနၾကျခင္း မဟုတ္ဘဲ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုေသာ အသစ္ထြင္နာမည္ျဖင့္ ကမၻာကသိေအာင္ ေၾကာ္ျငာေမာင္းခတ္ျပေနၾကပါသည္ ။

ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားသို ့ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ဘဂၤလီ ကုလားလူမ်ိဳးတို ့သည္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ိဳးဟု သံုးႏွဳန္းပါက ဘဂၤလားေဒခ်္ ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾက သည္ကို လူသိမွာ စိုးရိမ္၍ ရိုဟင္ဂ်ာဟု တစ္မ်ိဳး arakan ဟု ဆိုၿပီးတဖံု အမ်ိဳးမ်ိဳးသံုးႏွဳန္းေနၾကသည္ ကို ေတြ ့ျမင္ၾကားသိေနရပါသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္၌ ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကေသာ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားမွာကား ထိုရိုဟင္ဂ်ာ ႏွင့္ arakan ဆိုသည္ အမည္နာမမ်ားကို မခံယူၾကရံုသာမက သိရွိသူမ်ားပင္ အလြန္နည္းပါးသည္ကို
ေလ့လာစံုစမ္း သိရွိႏိုင္ပါ သည္။ ရခိုင္ဆိုသည္ ့အမည္နာမမွာ အာရကၡဆို သည့္ ပါဠိေဝါဟာရမွ ဆင္းသက္လာၿပီး အမ်ိဳးကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရရွိပါသည္ အာရကန္ ဆိုသည္ မွာလည္း အာရကၡဆိုသည္ ့ေဝါဟာရႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္ေပသည္။

1875 ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ျပည္ကို အဂၤလိပ္အစိုးရမ်ားသိမ္းပိုက္ခဲ့ စဥ္အခါက အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးမ်ားမွ ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ားကို အာရကန္ ဟုေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကေပသည္၊ ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ားမွာလည္း မိမိ ကိုယ္မိမိ မ်ဳိးေစာင့္တရားရိွသူ အာရကန္ဟု ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြား ေျပာဆိုခဲ့ၾကေပသည္။ထိုစဥ္အခါက ရခိုင္ျပည္တြင္ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ဳိးမ်ား အတည္တက် ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ ျခင္းမ ရိွၾကေသးပါ။ အဂၤလိပ္အစိုးရတို ့သည္ ရခိုင္ျပည္တြင္ အာရကန္ကုမၸဏီတခု တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုကုမၸဏီမွ မီးသေဘၤာမ်ားသည္ ေရေၾကာင္းသယ္ယူပို ့ေဆာင္ေရးတြင္ အာရွႏွင့္ ဥေရာပႏိုင္ငံအႏွံအျပားသို ့ေရာက္ရိွၾကၿပီး အလြန္ပင္နာမည္ႀကီးလွ်က္ လူသိမ်ားခဲ့ပါသည္။

ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားသို ့ ေရာက္ရိွေနထိုင္ၾကေသာ ဘဂၤလီကုလားလူမ်ဳိးမ်ားမွ ျမန္မာႏိုင္ငံတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ အခြင့္အေရးေတာင္းဆိုရာတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ သို ့မဟုတ္ အာရကန္ဟုဆိုၿပီး ေျပာဆိုသံုးႏွဳန္းေနၾကသည္မွာ မည္သည့္အ တြက္ေၾကာင္းျဖစ္သည္ကို ေလ့လာႏိုင္ရန္တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

အေနာင္
အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
ရခိုင္ယဥ္ေက်းမွဳ ့ေကာ္မတီ။

Tuesday, December 13, 2011

စာေရးဆရာႀကီး ေအာင္သင္း ေၿပာတဲ႕ ရုိဟင္ဂ်ာ


ေမး ။ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာပါ၀င္ပါသလား ဆရာ၊ သူ႕သမိုင္းကေကာ ဘယ္လို ရွိပါသလဲ၊ ဘီဘီစီကေတာ႕ ျမန္မာျပည္ေျမပံုထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာကို ထည္႕သြင္းထားတဲ႕အတြက္ ျပသနာေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဆရာ႕အေနနဲ႕ေကာ ဘယ္လိုျမင္မိပါသလဲ`လို႕ က်မက ေမးပါတယ္။

ေၿဖ ။ ။ `ဆရာ႔အေနနဲ႔က ရိုဟင္ဂ်ာကိုတိုင္းရင္းသားထဲပါတယ္လို႔တခါမွမယူဆခဲ႔ဘူး။ သူ႕သမိုင္းေၾကာင္းကိုျပန္ၾကည့္ရင္ သူဟာ တိုင္းရင္းသားထဲမွာမပါဘူး။ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးရတဲ႔အခ်ိန္မွာ သူတို႔ေတြက ေနရာယူခ်င္လာတယ္။ နယ္စပ္မွာျဖစ္ေနတဲ႔ အခါက်ေတာ႔အစိုးရကမလႊမ္းမိုးႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခါမွာ ရိုဟင္ဂ်ာက ျပည္တြင္းမွာသူပုန္အေနနဲ႕ ၀င္လာၿပီး ေသာင္းက်န္းမႈ႔ေတြေတာ္ေတာ္လုပ္ခဲ႔တယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဗမာစာေရးဆရာႀကီးအခ်ိဳ႕ေတြကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြ အေၾကာင္းကို ၀တၳဳေတြထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ေလးေရးခဲ႔တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကလည္း လက္နက္ကိုင္ၿပီးေတာ႔လႊမ္းမိုးႏိုင္လာခ်င္တယ္။ အဲဒီေနရာမွာရွိတဲ႔ ဗမာတိုင္းရင္းသားေတြက လက္နက္မဲ႔တဲ႔အခါက်ေတာ႔ ခံခဲ႕ရတာေတြ ရွိတယ္။ ဗမာေတြက သိပ္ကိုမုန္းတီးခဲ႔တယ္။ ဆိုလိုတာက တိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာကို ဘယ္တုန္းကမွတိုင္းရင္းသားလို႔မသတ္မွတ္ဘူး။ သူတို႔က ျပည္ထဲ၀င္ ဇြတ္အတင္းေနရာယူ ေသာင္းက်န္းသူေတြပဲျဖစ္တယ္လို႕ ဆရာကေတာ႕ အဲလိုပဲ ျမင္တယ္`

ဆရာေအာင္သင္းႏွင္႕ အင္တာဗ်ဴး ( ၂ ) မေမသၾကၤန္ဟိန္း

Oh Mar Oo (facebook's wall) 

Monday, December 12, 2011

Protest Against the BBC and Anna Jones in New York City


Protest Against the BBC and Anna Jones in New York City. During the demonstration, over a hundred people originally from Burma joined together and expressed out about the BBC and Anna Jones' wrong reporting. This is part one of the protest and how and why this event is held. And you can watch the attractive and active view of the demonstrators in the part two soon. Don't miss the video, Watch...Watch...Watch!

Sunday, December 11, 2011

Demonstration on BBC NewsDepartment by Myanmar In USA

Saturday, December 10, 2011

အေမရိကန္ေရာက္ ျမန္မာမ်ားက BBC မွ အင္နာဂ်ံဳး၀န္ခ် ေတာင္းပန္ရန္ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆို

အေမရိကန္ေရာက္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားအပါအဝင္ တျခားျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားက ဘီဘီစီမွ သတင္းေထာက္ အန္နာဂ်ံဳးေရးသားေသာ သတင္းႏွင့္ ဓာတ္ပံုအတြက္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ရန္ နယူးေယာက္ျမိဳ႕ရွိ ဘီဘီစီ ရံုးေရွ႕တြင္ သြားေရာက္ ဆႏၵျပေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည္။

အဆုိပါဆႏၵျပပြဲကို ရခုိင္အပါအဝင္ တျခားတုိင္းရင္းသား ၁၅၀ ခန္႕တက္ေရာက္ခဲ့ၾကျပီး နယူးေယာက္ျမိဳ႕ရွိ BBC Worldwide Americas ေရွ႕တြင္ ဒီဇဘၤာလ ၉ ရက္ေန႕က ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

Tuesday, December 6, 2011

ရခိုင္လူမ်ဳိးမွာ ကုလားမရွိပါ။




ရခိုင္လူမ်ိဳး
ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင္႔ ေပၚေပါက္လာပံု
ရခို္င္ဆိုေသာ စကားသည္ ပါဠိ စကားမွ ဆင္းသက္လာသည္။ ရကၡိတ (အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္သူ) ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။
ပ်ဴ ႏွင့္အႏြယ္တူ ကမ္းယံ လူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း ေဒသဘက္ သို့၀င္ေရာက္သည့္ အခ်ိန္ကာလ ေလာက္မွာပင္ အေနာက္တိဗက္အႏြယ္၀င္ အျခား လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္လည္း ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္း ေဒသမ်ားသို႔ ့အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေရွ႔ပိုင္းေဒသ မ်ားဘက္မွ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေဒသႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းမ်ားကို ေလ့လာသည့္ အခ ါ ေရွးအက်ဆံုး မင္းဆက္မ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ နယ္ပယ္မ်ားသည္ စစ္ေတြပတ္၀န္းက်င္ ေဒသတ၀ိုက္ေလာက္တြင္ အေျခခံသည္ကို အမ်ားဆံုးေတြ႔ရွိရသည္။
ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေတာင္ပိုင္း ေဒသမ်ား သို႔၀င္ေရာက္ ေျခခ်သည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွာ ပ်ဴႏွင့္ အႏြယ္တူကမ္းယံ လူူမ်ိဳးမ်ား သည္ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း အရပ္ေဒသမ်ားမွတဆင့္ ၀င္ေရာက္ လာဖြယ္ရာရွိသည္။ ရခိုင္ရာဇ၀င္ေဟာင္းမ်ား၌ ေရးသား ေဖၚျပထားသည္မွာ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္ မမူမွီ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္မွ စ၍ဓည၀တီ ကို တည္ေထာင္သည့္ မာရယု မင္းဆက္ ၅၄ ဆက္မ်ွ စိုးစံခဲ့ေၾကာင္း ဒုတိယအႀကိမ္ ဓည၀တီကိုတည္ေထာင္သည့္ကံရာဇာႀကီး မင္းဆက္ ၂၉ ဆက္ေျမာက္ စႏၵသူရိယမင္းသည္ ဗုဒၶႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္ၿပီး မဟာမုနိရုပ္ပြားေတာ္ကို သြန္းလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ေရးသား ေဖၚျပၾကသည္။

Monday, December 5, 2011

နိုင္ငံေတာ္ဦးေသွ်ာင္ေတြ / နိုင္ငံေရးပါတီေတြ ဘာေတြလုပ္ေန



အေယာင္ေဆာင္ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပါသက္လို႔ BBC ရဲ့မွားယြင္းစြာေဖၚျပမႈအေပၚ BBC အေနနဲ႔ျပန္လည္ ေတာင္းပန္ေျဖးရွင္းဖို႔အေရးကို တိုင္းရင္းသားညီအကို ေမာင္နွမေတြ တတ္နိုင္သေလာက္ ႀကိဳးပမ္းၿပီးပါၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ဒီကိစၥဟာေပါ့ေသးေသး ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ နိုင္ငံေရး၊ လူမ်ိဳးေရး (လူမ်ိဳးေရးမွာေတာင္ တိုင္းရင္းသားအားလံုးနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့လူမ်ိဳးေရး)။ ဒါေၾကာင့္ဒီကိစၥမွာ ေရႊျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ၾကီးကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အခ်ဳပ္သူေတြနဲ႔ အတိုက္အခံနိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ ထိေရာက္တဲ့ နိုင္ငံေရးသမားႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ အဓိကေနရာကေနၿပီး ေျဖရွင္းေပးရမွာပါ။ ေရႊျမန္မာျပည္က အတိုက္အခံပါတီေတြကေကာ BBC လုပ္သမွ် ထိုင္ၾကည့္ေနၾကတာလား။ ဘာအတြက္အတိုက္အခံလုပ္ေနၾကတာလဲ ကိုယ္အာဏာရလာဖို႔အတြက္လား၊ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားေတြ ေကာင္းစားဖို႔အတြက္လား။ NLD တို႔လိုအထိကရ အတိုက္အခံပါတီေတြေကာ ဘာေတြလုပ္ေနၾကတာလဲ။ တကယ္လို႔ BBC က NLD ဟာ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အနိုင္ရခဲ့တဲ့ပါတီမဟုတ္ပါဘူး အလိမ္အညာ သက္သက္သာျဖစ္တယ္လု႔ိ ေၾကာ္ျငာရင္ေကာ NLD လက္ပိုက္ၾကည့္ေနမွာလား နိုင္ငံေရးသမားႀကီးေတြကေကာ ၿငိမ္ေနမလား။ ပါတီကိုထိတာမဟုတ္လို႔ ၿငိမ္ေနၾကတာလား။ ဘာအတြက္လုပ္ေနၾကတာလဲ။ ဘယ္သူ႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ေနၾကတာလဲ။ မင္းတိုအာဏာရေရးသက္သက္လား။ ကမၻာ့အလယ္မွာ ဂုဏ္သိကၡါရိွရိွ ရပ္တည္ေနတဲ့ ကမၻာေက်ာ္ အသံလႊင့္ဌာန BBC အေနနဲ႔ မိမိတုိ႔မွားမိတဲ့အမွားကို သိကါၡရိွသူမ်ားပီပီ ရဲရဲၾကီး ျပန္လည္ေတာင္းပန္ ေျဖရွင္းသင့္ပါတယ္ ဆိုတာကို NLD တို႔၊ တျခားနုိင္ငံေရးပါတီတို႔က ဘာေၾကာင့္မ်ား မေတာင္းဆိုၾကတာလဲ။ ျမန္မာ့တိုင္းရင္းသားအေရးက NLD တို႔ တျခားနိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ လံုးလံုုးမသက္ဆိုင္တာလား။


Saturday, December 3, 2011

နယူးေယာ့ခ္ဆႏၵျပပဲြသို႕ ဖိတ္ႀကားလႊာ


Friday, December 2, 2011

Anti-Rohingha လွဳပ္ရွားမွဳ ေထာက္ခံအားေပးသူမ်ားႏွင့္ တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူအားလံုးသို ့ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

ကၽြန္ေတာ္ ပထမဆံုးေတာင္းပန္ခ်င္တာ တစ္ခုက ဒီစာထဲမွာပါတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြထဲမွာ စာဖတ္သူေတြအေပၚဆရာလုပ္သလိုမ်ိဳး၊ပညာရွင္ဆန္ဆန္ လူေတြရဲ  ့အားနည္းခ်က္ေတြကို ေထာက္ျပေ၀ဖန္မိတာမ်ိဳးပါေနရင္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့ေရးသားတင္ျပပံုအားနည္းမွဳလို ့ပဲ မွတ္ယူခြင့္လႊတ္ေပးေစလိုပါတယ္။ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ကၽြန္ေတာ္ေရးဖူးသမွ် အေၾကာင္းအရာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကၽြန္ေတာ္ျဖတ္သန္းဖူးသမွ် အေတြ ့အၾကံဳေတြနဲ ့ အဲဒီအေတြ ့အၾကံဳေတြထဲက ရလာတဲ့ ဗဟုသုတနဲ ့အေတြးအေခၚေတြေပၚမွာအေျခခံျပီး ကၽြန္ေတာ္အားသန္တဲ့ သေရာ္စာအေရးအသားနဲ ့ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ စာေတြမ်ားပါတယ္။ဒီစာအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ေမွ်ာ္လင့္ထားတာတစ္ခုက ပညာရွင္မဟုတ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ ့တိုက္တြန္းအားေပးမွဳကေန ပညာရွင္ေတြအေနနဲ ့ ၀ိုင္း၀န္းအေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို ့ပူေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖို ့ အေတြးတစ္ခုေလာက္ရေစလိုတဲ့ ေစတနာကို ဖတ္ရွဳတဲ့လူေတြ အကုန္နားလည္ေစခ်င္တာေလးပါပဲ။ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမန္မာႏိုင္ငံသား facebook user ေတြဟာ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆန္ ့က်င္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳကို စတင္ခဲ့တာ အခ်ိန္ကာလအတိုင္းအတာတစ္ခုထိ ၾကာျမင့္ခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။ၾကိဳးစားခဲ့ၾကလို ့လည္း ကၽြန္ေတာ္တို ့အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ စည္းလံုးညီညြတ္မွဳခိုင္မာလာသလို တခ်ိန္က ဒီလူမ်ိဳးေတြရဲ ့အႏၱရာယ္ကို နားမလည္သေဘာမေပါက္တဲ့လူေတြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို ့စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့ျပီးျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ ဒီလွဳပ္ရွားမွဳဟာ အင္တာနက္စတင္မေပၚေပါက္ခင္ကတည္းက ရခိုင္လူမ်ိဳး ပညာရွင္မ်ားရဲ ့ဦးေဆာင္မွဳနဲ ့အတူ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား လွဳပ္ရွားေနခဲ့တာေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့ပါျပီ။ဒါေပမယ့္ ၾကိဳးစားသေလာက္အရာမထင္ခဲ့ပါဘူး။အစိုးရရဲ ့လွ်စ္လွ်ဴရွဳမွဳေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြမွာ ေဖာ္ျပခြင့္မရခဲ့သလို ျပည္ပမီဒီယာေတြကလည္း ခုလိုပဲ အေရးတယူမလုပ္ခဲ့ၾကပါဘူး။ခု အင္တာနက္ရဲ ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့လွဳပ္ရွားမွဳဟာ ခရီးေပါက္သင့္သေလာက္ ေပါက္ေျမာက္ေနခဲ့ပါျပီ။ဒါေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူေတြၾကားထဲ အခ်င္းခ်င္း အထင္အျမင္လြဲမွားမွဳေတြ ေ၀ဖန္စြပ္စြဲမွဳေတြေၾကာင့္မလိုလားအပ္တဲ့ စိတ္၀မ္းကြဲျပားမွဳေတြျဖစ္ေပၚလာေနတာကိုလည္း ၀မ္းနည္းစြာေတြ ့ျမင္ေနရပါတယ္။ဒီအခ်က္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို ့အားလံုးရဲ ့ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွဳေတြကို လမ္းေၾကာင္းလြဲေစႏိုင္တဲ့အဓိက အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုအျဖစ္ အားလံုးကို နားလည္သေဘာေပါက္ေစခ်င္ပါတယ္။

Thursday, December 1, 2011

ျပည္သူၾကားက ျပည္သူ.အသံ



ျမန္မာနိုင္ငံ အေရးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံသား အားလံုးနွင့္သက္ဆိုင္သလို ထိုျမန္မာျပည္တြင္းရိွ တိုင္းရင္းသားမ်ား အေရးသည္လည္း ျမန္မာ နုိင္ငံသား အားလံုး နွင့္ သက္ဆိုင္ပါသျဖင့္ က်မ simple views မွ ေတြ.ျမင္ ၾကားသိ ရသမွ်ကို ေဖာက္သည္ ခ်သြားေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္.



နာမည္ၾကီး သတင္းဌာနတခု ရဲ့ အမွား က အစျပဳျပီး လူ.အခြင့္အေရး ဟစ္ေၾကြးျပီး မ႑ပ္တိုင္တက္ကာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ျဖစ္ခ်င္ေနရွာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားရဲ့ ေျခလွမ္းမ်ား ကို အမ်ားျပည္သူ သိခြင့္ရလိုက္တာဟာ အင္မတန္ကံေကာင္းတယ္ အခ်ိန္မီသြားတယ္လို. အေကာင္းဖက္က ျမင္မိပါတယ္...

ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံေတြဟာ ဆႏၵျပပဲြေတြ ရိွတယ္ဆိုရင္ နိုင္ငံေရးအဖြဲ.အစည္းေတြနဲ.ေရာျပီး ျမင္ေတြ.ေနရပါတယ္ ၊ ပဲြတခုခုလုပ္ရင္လည္း လူဝံဆန္.ေအာင္ အမ်ားဂရုထားမိေအာင္ အေကြ်းအေမြးနဲ. ေထာက္ပံံ့ျပီး ေနရာယူေနၾကတာ နိုင္ငံေရး သမားမ်ားက လဲြလို. ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား မသိၾကပါဘူး... အဲ့လိုနဲ. နိုင္ငံေရးသမားမ်ားနဲ.ေရာေႏွာကာ တဆင့္ျပီးတဆင့္တက္လို. ရိုဟင္ဂ်ာ အခြင့္အေရးဆိုတာေတြကို ဥေရာပနၤဲ. အေမရိက တခြင္မွာ မတရားေတာင္းဆိုပါေတာ့တယ္... ( ဒီေနရာမွာ နား နဲ. မနာ ဖဝါးနဲ. နာပါ.. အသက္သာၾကီးေသာ္ျငား အခ်ိန္မစီး က်ပ္မျပည့္ရွာသည့္ နိုင္ငံေရးသမား အဖိုးအို တို. က ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံမ်ားရဲ့ ႏြားမ်ားပါပဲ )


RFA နဲ. အင္တာဗ်ဴးခဲ့တဲ့ ဝါကာအူတင္ ရဲ့ အဆိုအရ
၁ ။ သူတို.သည ္အာရပ္က လာခဲ့ၾကတယ္လိုု. ဆိုပါတယ္
( အာရပ္က လာမွန္းသိရင္ အာရပ္ကို ျပန္ပါ . ျမန္မာျပည္မွာ သင့္အတြက္ ေနရာမရိွပါ )

Wednesday, November 30, 2011

ရခိုင္မ်ိဳးေစာင့္အုပ္စု မွ ထုတ္ျပန္ခ်က္


Sunday, November 27, 2011

ေဝါကာအိုဒင္းသို ့အိပ္ဖြင္ ့ေပးစာ

ေဝါကာအိုဒင္းသို ့အိပ္ဖြင္ ့ေပးစာ (သို ့)ေဝါကာအိုဒင္းေၿပာတဲ့ရိုဟင္ဂ်ာ
ရခိုင္ၿပည္ထဲ့ကိုဝင္ေရာက္အေၿခခ်ေနထိုင္လာတဲ့ ဘဂၤလီ ေတြရဲ ့ေခါင္းေဆာင္
(ရိုဟင္ဂ်ာ)အစည္းအရံုးဥကၠဌေဝါကာအိုဒင္းက RFA က ကိုခင္ေမာင္စိုး
ရဲ ့ေမးၿမန္းခ်က္ေတြကိုေၿဖၾကားသြားတာေတြရပါတယ္--ေအးဒီမွာပထမ ကိုခင္ေမာင္စိုးက
စေမးထားပါတယ္ NLD ဒုဥကၠဌ ဦးတင္ဦးအားေအာက္တိုဘာ ၇ ရက္ေန့က RFA
ကဆက္သြယ္ေမးၿမန္းခ်က္အေပၚ ဦးတင္ဦးရဲ့ေၿဖၾကားခ်က္ကို ေဝါကာအိုဒင္း
အေနနဲ့ဘယ္လိုၿမင္ပါသလဲလို ့ေမးလိုက္တဲ့အခါ -သူက ဘဘဦးတင္ဦးကိုတိုက္ခိုက္
ထားတာေတြရပါတယ္-ဦးတင္ဦးက သူတို ့ကို (ရိုဟင္ဂ်ာ)လို ့မသံုးပဲ ဘဂၤလီလို ့သံုး
တာဟာ ဒီမိုကေရစီ မက်ဘူးဆိုပဲ ၿပီးေတာ ဘဘဦးတင္ဦးက ဘဂၤလီေတြဟာ ဖဆပလ
ေခတ္မွာစလို ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာစသံုးလာတာရယ္ ဦးႏုလုပ္ရပ္ေၾကာင္း ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ေပၚ
ေပါက္လာရတယ္လို ့ ဘဘရဲ့ ကိုယ္ေတ့ြေတြကိုအမွန္အတိုင္းေၿပာၿပထားတာကိုေတြရပါတယ္
ဘဘေၿပာၿပတာေတြက မံႈေဝါေဝါ ပါးစပ္သမိုင္းမဟုတ္ဘူး တကယ္ ့ၿဖစ္ရပ္ ကိုယ္ေတြ ့
ေတြပဲ ေအးတာကိုမွေဝါကာအိုဒင္းက သူက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကိုမုန္းလို ့ခုလိုေၿဖတာပါဆိုပဲ

အေမရိကန္၊ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕မွာ ဘီဘီစိကို ဆႏၵျပမည္


လာဖို႕ ဒီဇင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႕ ေသာၾကာေန႕မွာ အေမရိကန္မွာ ေရာက္ေနၾကတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကို ေတြ အပါ၀အ၀င္ ဘီဘီစီရံုးဌာနခဲြ ကို သြားေရာက္ ဆႏၵျပမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ နယူးေယာက္ရဲဌာနမွ ပါမစ္ယူေနတာျဖစ္လို႕ နည္းနည္းေလး အခ်ိန္ၾကာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္း ဒီဇင္ဘာ ၉ ရက္ေန႕ ပါမစ္ရမည္ျဖစ္ပါတယ္လို႕ ရဲက အေၾကာင္းျပန္တာေၾကာင္း အဲဒီေန႕မွာ ဆႏၵျပသြားမွာျဖစ္တယ္လို႕ သိရပါတယ္။ သမိုင္းလိမ္ မူဆင္လင္ေတြက ဘီဘီစီသတင္းဌာနမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုနဲ႕ ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့ ယေန႕ အခ်ိန္ထိ ေတာင္းပန္ခဲ့ျခင္း မရွိေသးတာေၾကာင္း ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားၾကဖို႕လည္း တုိက္တြန္းထားပါတယ္။ ဆႏၵျပဖို႕ အတြက္ေတာ့ အခ်ိန္ကိုေတာ့ အတိအက် မသတ္မွတ္ရေသးဘူးလို႕ ဆႏၵျပဖို႕ ဦးစီ ဦးေဆာင္လုပ္ေနတဲ့ လူငယ္တေယာက္က ေျပာၾကားသြားပါတယ္။

Democration of Arakanes from Malaysia

Thursday, November 24, 2011

မေလးရွားနိုင္ငံေရာက္ ရခိုင္ျပည္သူလူထုမွ ဘီဘီစီသတင္းဌာနအား ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပ

ဘီဘီစီသတင္းဌာန၏ အဂၤလိပ္ပိုင္းအစီအစဥ္တြင္ Anna Jones က ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားေနထိုင္သည္႔ ရခိုင္နယ္ ေျမျပ ေျမပံုတြင္ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္မ ွ၀င္ေရာက္လာႀကသည္႔ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးမ်ားပံုကို ထည္႔သြင္းထားသျဖင္႔ ကမၻာတ၀ွန္းရွိ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအေနျဖင္႔မ်ားစြာေဒါသထြက္လ်က္ရွိႀကရာ ဘီဘီစီသတင္းဌာနႏွင္႔ ကမၻာတ၀န္းရွိ ျဗိတိသွ်သံရံုးမ်ားေရွ ႔တြင္ ကန္႔ကြက္ပြဲမ်ား...ျပဳလုပ္လ်က္ရွိႀကသည္။

ယေန႔(24.11.2011)နံနက္(၁၀)နာရီတြင္ မေလးရွားနိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူျမိဳ ႔အန္ပန္းရွိ ျဗိတိသွ်သံရံုးေရွ႕ တြင္ မေလးရွားေရာက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားမွ ဘီဘီစီသတင္းဌာနအားကန္႔ကြက္ပြဲကိုက်င္းပခဲ႔ရာ စုစုေပါင္း အင္အား (၁၀၀) နီးပါး ပါ၀င္ခဲ႔ႀကသည္။ ဆႏၵျပသူမ်ားမွ ျဗိတိသွ်သံအမတ္ႀကီးထံလိပ္မူကာ အဆိုပါ သတင္းအား ရႈ႕ံခ်ေႀကာင္းႏွင္႔ သတင္းမွားေႀကာင္း ကမၻာ႔လူထုက မိမိတို႔အေပၚနားလည္မႈ လြဲမွားမႈမ်ိဳးကို မျဖစ္ေစလိုေႀကာင္း၊ အန္နာဂ်ံဳး အေနျဖင္႔ တရား၀င္ေတာင္းပန္ရမည္ျဖစ္ေႀကာင္း၊မိမိတို႔အေနျဖင္႔ လူ႔အခြင္႔အေရးကို လက္ခံျပီးေလးစားပါေႀကာင္း၊ သို႔ရာတြင္ လူ႔အခြင္႔အေရးကိုအေႀကာင္းျပဳျပီး မိမိတို႔ ဘိုးဘြားပိုင္နယ္ေျမကိုလုယူရန္ လိမ္လည္သတင္းျဖန္႔ခ်ီမႈကိုမူလံုး၀လံုး၀ ရွံ ႔ခ်ပါေႀကာင္း ေရးသားထားသည္႔ စာကိုေပးပို႔ခဲ႔သည္။ သံရံုး၏ပထမအတြင္း၀န္ဆိုသူအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးမွ အဆိုပါစာကုိ သံအမတ္ႀကီးကိုယ္စား လက္ခံယူခဲ႔ပါသည္။

အဆိုပါ ဆႏၵျပရာသို႔ မေလးရွားရဲ တပ္ဖြဲ ႔မွ အနီးကပ္ေစာင္႔ႀကပ္မႈမ်ားရွိခဲ ႔ပါသည္။

(၁)အန္နာဂ်ံုဳ း -ခ်က္ခ်င္းျဖဳတ္)၂
(၂)လုပ္ႀကံသတင္းမွား -အလိုမရွိ)၂
(၃)ရခိုင္ေျမသည္ -ငါရို ႔ေျမ )၂


စသည္႔ေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားေႀကြးေႀကာ္ကာ ဆႏၵျပပြဲကို နံနက္(၁၁)နာရီတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ ရုပ္သိမ္းခဲ႔ပါသည္။

BBC သို႔ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း၏ ေပးစာ

Dear BBC: I listened to your interview with U Tun Khin, the Chairman of the Rohingya Association of Britain on the morning Burmese program of September 1st, 2010. There are two dimensions in this case. We don't deny these Muslims have faced severe suppressions in the northern Arakan by the Burmese military. However, they are not only ethnic group under brutal oppression of the junta. We are wondering why the world's famous medias are more concerned with Rohingya than other ethnic minorities.

To recognize "Rohingya" as a national indigenous people is a different issue. These people were descendents of the Bengali agricultural laborers in the British colonial period. I have historically proved that. You can read my article in "SOAS Bulletin of Burma Research 3-2." I am ready to debate with any scholar on this topic. They came to live in Arakan State in the colonial period. The Arakanese people welcomed. After the Second World War, they were the majority in that area and before the declaration of independence they demanded the area to be incorporated into East Pakistan that is now Bangladesh. When the Pakistani leaders discouraged their demand they declared Jihad on the Union of Burma. When they lost the jungle war, they created the term "Rohingya," calling for the "Rohingya State" for them. There has never been such an ethnic group in Burmese history.
 
I agree what the Congressman Smith said that after living for generations these Pakistani, Arabs and Indians became British Citizens. But these immigrants in Britain are not demanding a national territory. They are not demanding a separate ethnic identity, like Scottish, Irish or Whales. They are not calling for a national area of themselves even in the North Sea. They call themselves British. In 1947 these Chittagonian Bengalis demanded the partition of Arakan into two states. How would the native Arakanese feel if their ancestral land is divided to give away a part to the immigrants? I want to ask BBC and U Tun Khin.
Sincerely,

Aye Chan
Professor of History
Department of International Cultures
Kanda University of International Studies
1-4-1 Wakaba, Mihamaku, Chiba 261-0014
Japan
Tel. (Office)
http://arakanindobhasaa.blogspot.com/2011/11/sky-high-liar-bbcs-kye-tha-ma-on-sunday.html

............
Sources: Rakhapura
 
ရခိုင္ သမိုင္းပညာရွင္ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း

ျမန္မာဘာသာျပန္.....
သို႔
ဘီဘီစီ

Friday, November 18, 2011

My Video to BBC and Anna Jones

Thursday, November 17, 2011

"""လန္ဒန္ျမိဳ႕ BBC ႐ံုးေရွ႕၁၆. ၁၁.၂၀၁၁တြင္ ဆႏၵျပပြဲျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း""

ယေန႕လန္ဒန္ျမိဳ႕ ယေန႕နံနက္BBC ႐ံုးေရွ႕တြင္BBC၏ျမန္မာျပည္ေျမပုံတြင္႐ိုဟင္ဂ်ာဟုလိမ္လည္ထဲ့သြင္းေဖာ္ျပမႈအေပၚ ကန္႕ကြက္႐ႉတ္ခ်ေၾကာင္း အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္အၿပည့္ရွိေသာရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားဦးေဆာင္၍တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုစုေပါင္း

အင္အားသံုးဆယ္ ( ၃၀ ) ေက်ာ္သြားေရာက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါသည္။၄င္းတို႕ေတာင္းဆိုတာကေတာ့

"""1, ( Burma ) ( Burma )----  ( Not for Sale )( Not for Sale ).2, ( Arakan State ) ( Arakan State ) ---( Not for Sale ) ( Not for Sale ) 3,( Anna Jones )---- ( Out ) ( Out ) 4, ( Anna Jone stop giving wrong information about Rohingya ) ---- ( Now ) ( Now ) 5, BBC stop giving wrong information about Rohingya ) ---- ( Now ) ( Now ) 6, ( Anna Jones stop creating conflict in Burma ) ----- ( Now ) ( Now ) 7, BBC stop creating conflict in Burma ) ----- ( Now ) ( Now ) """ တို႕ျဖစ္ပါသည္။

Monday, November 14, 2011

အဂၤလိပ္ေခတ္က သန္းေခါင္စာရင္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ႕ စကားလံုး မေတြ႕....

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၊ ေဒသတစ္ခုကို သိမ္းသြင္းအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရပဲ
ျဖစ္ျဖစ္၊ တည္ေထာင္တဲ့အစိုးရပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္းကို
ေကာက္ခံႀကရပါတယ္။ မိသားစုမွာ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိလဲ သိမွ သူတို႕နဲ႕
ညီမွ်တဲ့ အလုပ္ေတြကို အေကာင္းမြန္ဆံုး၊ အထိေရာက္ဆံုး လုပ္ႏုိင္မွာပါ။
ဥပမာ- သံုးေယာက္ပဲ ရွိတဲ့ မိသားစုအတြက္ တစ္ရက္စားဖို႕ ၀က္သား ၁၀ ပိႆာ
၀ယ္လာရင္ ပိုလွ်ံျပီး ပုပ္သိုးဆံုးရွံဳးရမွာပါ။ Efficient မျဖစ္ပါဘူး။
အဲဒါေႀကာင့္ ရခုိင္ျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အဂၤလိပ္ေတြဟာ ထိထိေရာက္ေရာက္
အုပ္ခ်ဳပ္သိမ္းပိုက္ထားႏိုင္ဖို
႕အတြက္ သန္းေခါင္စာရင္းေတြ
ေကာက္ယူခဲ့ပါတယ္။



၁၉၀၆ ခုႏွစ္ Akyab (စစ္ေတြ) District Gazetter အရ ရခုိင္ျပည္မွာ ရွိေနတဲ့
တုိင္းဦးသားနဲ႕ တုိင္းဦးသားမဟုတ္တဲ့ လူဦးေရ စာရင္းကို ေအာက္ပါအတိုင္း
ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

Sunday, November 13, 2011

ဘဂၤလားေအာ္ကုိျဖတ္။ ရုိးေတာင္ကုိေက်ာ္လွ်က္ ျမန္မာတျပည္လုံး ၀ါးၿမဳိရန္ၾကဳိးမမ္းေနၾကသည့္ ရခုိင္တုမ်ား

Banner

က်မေတာင္းပန္ပါတယ္ရွင္။ က်မရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ေတာင္ဥကလာပက မိေကာင္းဖခင္သားသမီးပါ၊ မယုံယင္ က်မတုိ႔မိသားစု ဓါတ္ပုံကုိ ၾကည့္ပါ၊ က်မအခုဒကေရာက္လာလုိ႔ ပုိက္ဆံတျပားမွမပါတဲ့ အတြက္ ေမာ္ေတာ္စီးခမေပးႏုိင္တာကုိ ခြင့္လႊတ္ပါရွင္”

ဘူးသီးေတာင္က စစ္ေတြအသြား ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာ ေမာ္ေတာ္စီးခ ေကာက္ခံေနသူကုိ ငုိယုိေတာင္းပန္ေနတဲ့ ရုပ္ရည္သနားကမားနဲ႔ ဗမာအမ်ဳိးသမီးေလးတဦးရဲ႕အျဖစ္ကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္သုံးဆယ္ေက်ာ္ ပတ္၀န္းက်င္က ကိုယ္တုိင္ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။

နံေဘးမွခရီးသြား ရခုိင္အဘြားႀကီးတဦးက “သမီးဘယ္လုိျဖစ္လာလုိ႕လဲ၊”လုိ႔ေမးေတာ့ သူ႔အေျဖက “လူတေယာက္နဲ႔ရန္ကုန္မွာ ခ်စ္ႀကဳိက္ၾကၿပီး လုိက္ေျပးခဲ့ပါတယ္၊ သူက သူ႔ရဲ႕ဇာတိျဖစ္တဲ့ ရခုိင္ျပည္ကုိ ခဏသြားေနၾကမယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ ရန္ကုန္ကုိ ျပန္လာေန ၾကမယ္လုိ႔ေျပာေတာ့ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြကုိေရွာင္တိမ္းလုိတဲ့ က်မကလည္း အလြယ္တကူလက္ခံၿပီးလုိက္လာပါတယ္။ သူနဲ႔စၿပီးခ်စ္ႀကဳိက္တုန္းက သူ႔ကုိယ္သူရခုိင္လူမ်ဳိးလုိ႔ေျပာထားပါတယ္၊ က်မကလည္း အယုံလြယ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခုိင္ေျမကုိ စၿပီးနင္းလုိက္တဲ့အခါမွာေတာ့ သူဟာကုလားလူမ်ဳိးသာျဖစ္ေၾကာင္း သိလုိက္ရပါတယ္၊ ကုိယ္၀န္ရွိေနၿပီးျဖစ္တဲ့ က်မအဖုိ႔ေကာ ဘာတတ္ႏုိင္ေတာ့မွာလဲ၊ မထူးေတာ့ဘူးလုိ႔ေျဖသိမ့္ၿပီး သူ႔မိဘေတြေနတဲ့ ဘူးသီးေတာင္ၿမဳိ႕အထိ့ လုိက္လာပါတယ္၊ ဘူးသီးေတာင္ကုိေရာက္ေတာ့ ၿမဳိ႕အစြန္အဖ်ားက ကုလားရပ္ကြက္က သက္ကယ္မုိးတဲသာသာ အိမ္ကုိ၀င္လုိက္တဲ့အခါ သူ႕မိသားစုေတြ တပုံႀကီးဆီးႀကဳိၾကပါတယ္၊ ေနာက္မွသိရတာက သူ႕ရဲ႕အရင္မိန္းမနဲ႔ကေလးေတြလုိ႔သိရပါတယ္၊ က်မကုိယ့္ကုိကုိယ္ သတ္ေသဖုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကဳိးစားခဲ့ပါတယ္၊ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူး။ ရန္ကုန္ကုိျပန္ပုိ႔ေပးဖုိ႔ သူ႕ကုိအႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။

သူက “ရန္ကုန္ကုိ ျပန္ျဖစ္ေအာင္ျပန္မွာပါ၊ အဲဒီမွာ ငါ့လုပ္ငန္းေတြ ေကာင္းေနတာကုိလည္း နင္သိတာပဲ။


ဒီမွာဘာလုိ႔အငတ္ခံေနမွာလဲ။ ျပန္ဖုိ႔ကိစအတြက္ကုိ ေန႔တုိင္းငါႀကဳိးစားေနတာ နင္အသိပဲ။ မွတ္ပုံ တင္လုပ္လုိ႔ရတာနဲ႔ခ်က္ခ်င္း ရန္ကုန္ကုိျပန္ၾကမယ္၊ အခုမွတ္ပုံတင္ ဌာနမွာ ရခုိင္အရာရွိ ရွိေနတုန္းမုိ႔လုိ႔အခက္အခဲရွိေနတာပါ၊ မၾကာ ခင္မွာ ဗမာအရာရွိေျပာင္းလာဖုိ႔ၾကားထားတယ္၊ သူေရာက္လာလုိ႔ ကေတာ့ ပုိက္ဆီဒီေန႔ေပးရင္ မနက္ျဖန္မွာ မွတ္ပုံတင္ရမွာပဲ၊ ခုရွိ ေနတဲ့မွတ္ပုံတင္အရာရွိက မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ျပင္းထန္တယ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ကမ္းကေန ၀င္ေရာက္လာတဲ့ ငါတုိ႑ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးေတြကုိ ျမန္မာျပည္မွာ တရား၀င္ေနထုိင္ခြင့္လုံး၀မေပးခ်င္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ပုိက္ဆံပုံေပးတာေတာင္ မွတ္ပုံတင္ လုပ္မေပးဘူးျဖစ္ေနတယ္၊ အရင္တေခါက္ ရန္ကုန္ကုိသြားတုန္းက သူမ်ားမွတ္ပုံတင္ကုိ ငွားရမ္းၿပီး သြားခဲ့တာ။ သူကအတင္းျပန္ေတာင္းေနတာရယ္။ မွတ္ပုံတင္လုပ္ရတာ အရမ္း လြယ္ကူေနတယ္ၾကားတာေတြရယ္ေၾကာင့္ပဲ အခုလုိျပန္လာတာ။ ကံဆုိးခ်င္ေတာ့ ရခုိင္အရာရွိေျပာင္းလာတာနဲ႔ တုိက္ဆုိင္သြားတာ ပါ” လုိ႔ေျပာၿပီး က်မကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့ပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႔ေစာင့္ေနလုိက္တာ ကေလးတေယာက္သာ ေမြးၿပီးသြား တယ္၊ ရန္ကုန္ကုိျပန္ပုိ႔မေပးဘူး။ က်မကုိၿမဳိ႕ထဲေတာင္သြားလာ ခြင့္မေပးဘူး၊ သက္ကယ္မုိးနိမ့္နိမ့္ ႏြားေခ်းနံရံနဲ႔ ေျမႀကီးကုိ ႏြားေခ်းနဲ႔ သမံတလင္း လုိလုပ္ထားၿပီး ေမွာင္မဲေနတဲ့အိမ္မွာ သူတုိ႔ရဲ႔ကုိယ္နံ႔နဲ႔ မုန္ညင္းဆီ နံ႔ေတြကလည္း လွဳိင္လုိ႔။ ထမင္း ကုိအတင္းမ်ဳိခ် စားေသာက္ေန ရတဲ့ဘ၀ငရဲကုိ လုံး၀မခံႏုိင္ ေတာ့တာနဲ႔ ကေလးကုိပါပစ္ၿပီး အခုလုိ ထြက္ေျပးလာရတာပါ၊

ခရီးသည္အမ်ဳိးသမီးႀကီးတဦးက “နင္ကရန္ကုန္သူ ျဖစ္ရက္သားနဲ႔ ကုိယ္ယူမယ့္လူဟာ ရခုိင္လား။ ကုလားလား ခြဲျခား မသိရေအာင္ ‘အ’ ‘န’ ေနရလား၊၊ အနီးရွိေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ဒီေကာင္ မေလးအေၾကာင္းကုိ စိတ္၀င္တစားနဲ႔ ေျပာေနၾကတာ ေတြ႕ရေတာ့ က်ေနာ္လည္းဆက္ၿပီး နားစြင့္ေနခဲ့မိတယ္၊ ငါတုိ႔ ဒီခရီးကုိ အစုန္အဆန္သြားလာေနၾကတာ ဒီအျဖစ္မ်ဳိးေတြ လည္း ေတြ႔ရေပါင္းမ်ားလွၿပီ။ ကုလားေတြက သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ရခုိင္လုိ႔ ညာေျပာလုိက္ရုံနဲ႔ ယုံၾကတဲ့ ဗမာမေလးေတြကုိ ငါျဖင့္ အံ့ၾသလုိ႔မဆုံးဘူး” ဆုိတဲ့ အျပစ္တင္သံတခ်ဳိ႕ ကုိလည္း ၾကားေနရပါတယ္၊

ဒီခေလးမေလးက ကံေကာင္းေသးတယ္။ တခ်ဳိ႕ဗမာမေလး ေတြဆုိရင္ စစ္တေကာင္းၿမဳိ႕မွာ ျပည္တန္ဆာအျဖစ္ ေရာင္းစားခံၾကရတယ္တဲ့၊ ထူးထူးျခားျခား ျမန္မာမိန္းကေလးဆုိၿပီး ေစ်းေကာင္းရတယ္ဆုိပဲ၊ ေပါက္တဲ့နဖူးမထူးေတာ့ပါဘူးလုိ႔ ဇာတ္ျမဳပ္ေနၾကတဲ့ ဗမာမေလး တခ်ဳိ႕ကုိ ေမာင္ေတာၿမဳိ႕နယ္ကရြာတခ်ဳိ႕မွာ ငါကုိယ္တုိင္ေတြ႕ဖူးတယ္။ ဒါေတြဟာ ကုလားေတြက တခ်က္ခုတ္ေလးခ်က္ျပတ္လုပ္တဲ့ စီမံကိန္းႀကီးပဲ။ ဒါေတြကုိေျပာရင္ ဒါေတြကုိေျပာရင္ အမ်ားႀကီးပါ၊ ဥပမာ- ဗမာမေလးကုိယူၿပီး ေကာင္မေလးရဲ႕မိသားစုေဆြမ်ဳိးအသုိင္းအ၀ုိင္း ကတဆင့္ တရား၀င္မွတ္ပုံတင္ရေအာင္ ႀကဳိးပမ္းၾကမယ္၊ ၿပီးရင္ သူတုိ႔ဘာသာထဲကုိ အတင္း၀င္ခုိင္းမယ္။ ေနာက္တဆင့္က သူတုိ႕ရဲ႕ စီးပြားေရးခ်ဲ႕ထြင္ဖုိ႕အတြက္ ဗမာမိန္းမရဲ႕ေဆြမ်ဳိးအသုိင္းအ၀ုိင္းကုိ က်ားကန္ေဒါက္တုိင္အျဖစ္ အသုံးခ်မယ္။ ပုိၿပီးထူးျခားတာက ဗမာ (သုိ႕မဟုတ္) တျခားျမန္မာတုိင္းရင္းသား မိန္းခေလးကုိ ရယူႏုိင္တဲ့ ကုလားတေယာက္ဟာ သူတုိ႕ကုိ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေပးေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြဆီက ဆုလဒ္ေတြရတယ္ လုိ႕ကားဖူးတယ္”၊ အသံ ဗလံေတြကေတာ့ အစုံပါ၊

ဒီလုိအျဖစ္မ်ဳိးကုိ ေနာက္ထပ္တႀကိမ္ထပ္ေတြ႕ရတာကေတာ့ ၁၉၇၇ ေလာက္မွာပါ၊ ရခုိင္ရုိးမကုိေက်ာ္ေျပးေနတဲ့ ေတာင္ကုတ္-ပန္း ေတာင္းကားေပၚမွာ ျဖစ္တယ္၊
“ရခုိင္လူမ်ဳိးဆုိတာ ကုိယ့္တုိင္းရင္းသားျဖစ္ရုံမက ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္းဆုိၿပီး သူေျပာတာယုံခဲ့မိလုိ႔ လုိက္ေျပးခဲတယ္။ ဒီကုိ ေရာက္မွ ကုလားျဖစ္ေနရုံမက က်မကုိသူတုိ႔ဘာသာထဲ ၀င္ရမယ္ ဆုိလုိ႔ ခုလုိထြက္ေျပးလာခဲ႔တာပါ” ဒါကေတာ့ ေတာင္ငူၿမဳိ႕သူ ကရင္မေလးတေယာက္ရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံကုိ နားနဲ႕ဆတ္ဆတ္ၾကားခဲ့ရတာ ျဖစ္တယ္၊ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္ပ်က္ေနၾကတာလဲ ---။

အေျဖကုိေတာ့ က်ေနာ္ ရန္ကုန္ကုိ ၁၉၇၇ ေလာက္မွာ စေရာက္လာမွ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႕ ႀကဳံရပါေတာ့တယ္၊ မဂုိလမ္းက ထမင္းဆုိင္တဆုိင္မွာ ထမင္းစားေနတုန္း စားပြဲထုိး ဗမာေလးက သူ႔ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ျဖစ္ဟန္ရွိသူကုိ လွမ္းေနာက္သံၾကား လုိက္ရတယ္၊ “ေဟ့ေကာင္ ရခုိင္၊ ရန္ကုန္ကုိေရာက္တာ ဘယ္ေလာက္မွ မၾကာ ေသးဘူး ေက်ာ္ဟိန္းစတုိင္လုပ္ေနတယ္။ မင္းအလုပ္ ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္ ရခုိင္ျပည္ကုိျပန္ပုိ႔ရလိမ့္မယ္”၊ အေနာက္ခံရတဲ့သူက “ရခုိင္ျပည္ကုိေတာ့ ျပန္မပုိ႔ပါနဲ႔ဗ်ာ ငရဲျပည္ကုိပုိ႔ရင္ပုိ႔ပါ” တဲ့၊ ဘယ္လုိရခုိင္ပါလိမ့္လုိ႔ စိတ္၀င္တစားနဲ႔လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကုလားေလးတေယာက္ျဖစ္ေနတာပါဘဲ၊ ဒါနဲ႔က်ေနာ္က “မင္းဘယ္ဇာတိလဲ၊” လုိ႔ရခုိင္လုိလွမ္းေမးလုိက္တဲ့အခါ သူဘာမွနားလည္ပုံမရဘူး၊ “ငါရခုိင္ပဲ။ မင္းဘယ္ၿမဳိ႕ကလဲ၊”လုိ႔ ဗမာလုိေမးလုိက္မွ “ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကပါ” ဆုိၿပီး လႊတ္ကနဲေျပာမိခါမွ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ကာ ထမင္းခ်က္ခန္းထဲ ကမန္းကတမ္း ေရွာင္သြားပါတယ္၊ ေအာ္ --- ပင္လယ္ပတ္လုိ႔၀င္လာတဲ့ ဘဂၤလီ ကုလားေတြေတာင္မွ ရခုိင္အတုေတြအျဖစ္ တြင္က်ယ္ေနပါလား။

ရခုိင္ျပည္မွာ ရခုိင္စကားဟာ ၾကားခံစကားႀကီးျဖစ္ပါတယ္၊ ရခုိင္မ်ဳိး ႏြယ္စုအခ်င္းခ်င္းျဖစ္တဲ့ - ရခုိင္နဲ႔ ခ်င္း၊ ၿမဳိ၊ ခမီး၊ မရာမာ၊ သက္ (က်ာကမား)၊ ဒုိင္းနက္စတဲ့မ်ဳိးႏြယ္စုေတြ။ ရခုိင္မွာေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤလီေတြ (သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ယခုမွနာမည္အသစ္နဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ လုိ႔ ဆုိသူေတြ) နဲ႔ဆက္ဆံေျပာဆုိရာမွာလည္း ရခုိင္စကားကုိပဲ ၾကားခံ သုံးၾကပါတယ္၊ ကုလားေလးေတြက ကုလားမေလးေတြနဲ႔စာရင္ (သူတုိ႔ရဲ႕တင္းက်ပ္တဲ့ ဘာသာေရး စည္းမ်ဥ္းေတြအရ) ရခုိင္စကားကုိ ပုိမုိကၽြမ္းက်င္တဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခုေတြ႔ရတဲ့ စားပြဲ ထုိးကုလားေလးကေတာ့ ရခုိင္စကားကုိနားမလည္တဲ့အျပင္ ရခုိင္ျပည္က ၿမဳိ႕၊ ရြာတခုခုရဲ႕နာမည္ကုိေတာင္ လိမ္လည္ၿပီး မေျပာႏုိင္တာေထာက္ရင္ သူေျပာသလုိ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က တုိက္ရုိက္ခုိး၀င္လာ သူေတြထဲက တေယာက္ဆုိတာအေသအခ်ာပါ၊

အမ်ားသိၾကတဲ့ အတုိင္းပဲ အဲဒီကာလေတြမွာ ပုသိမ္ဘက္က ဆန္ေမွာင္ခုိစက္ေလွေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကိုသြားၿပီး အျပန္မွာ ေဘထုတ္ေတြ၊ ေမွာင္ ခုိပစည္းမ်ဳိးစုံကုိ စက္ေလွကုန္ေပါက္ထဲမွာထည့္။ ကုန္းပတ္ေပၚမွာ ေတာ့ ဘဂၤလီကုလားေတြကုိ အခေၾကးေငြယူၿပီး တင္ေဆာင္လာ ၾကတယ္။ ဒီဘဂၤလီေတြဟာ ရခုိင္ေျမကုိေတာင္ မနင္းဖူးတဲ့ “ရခုိင္အတု”ေတြအျဖစ္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ တြင္က်ယ္ေနၾကတာေတာ့ ဆန္းပါ့၊

၁၉၇၈ ေလာက္က ရွမ္းျပည္။ ရပ္ေစာက္ၿမဳိ႕ကုိ အလည္ေရာက္ ခဲ့တုန္းက အေတြ႕အၾကဳံကုိ ေဖါက္သယ္ခ်ပါရေစ၊ “ရခုိင္ေတြ က်ေနာ္တုိ႔ၿမဳိ႕နားမွာ ရြာတည္ၿပီးေနထုိင္ၾကတယ္” ဆုိၿပီး တည္းခုိတဲ့အိမ္က ေကာင္ေလးကေျပာပါတယ္၊ က်ေနာ္စိတ္လွဳပ္ရွားသြားတယ္၊ ဒါနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းလုိက္ပုိ႔ခုိင္းေတာ့ “ဟုိမွာေတြ႔လား ဘုလုံးႀကီးနဲ႔ျမင္ေနရတာ။ အဲဒါရခုိင္ဘုရားေက်ာင္းေလ” တဲ့၊ ခပ္လွမ္းလွမ္းကျမင္ရတဲ့ အေဆာက္အဦးဟာ ဗလီတလုံးပါ၊ ဒါမ်ဳိးအျဖစ္ကုိ ၁၉၈၅ ၀န္းက်င္ ေလာက္မွာ တခါထပ္ၾကဳံရျပန္ပါၿပီ၊ က၀ၿမဳိ႕နယ္က အဘုိးႀကီးတဦးနဲ႔ဆုံေတာ့ သူတုိ႔ရြာနားကရြာလည္း ရခုိင္ရြာျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ဘုရား ေက်ာင္းနဲ႔သူတုိ႔ကုိးကြယ္ၾကတယ္လုိ႔ဆုိေတာ့ ခ်က္ခ်င္းပဲ “ဘုလုံးႀကီး နဲ႑ဘုရားေက်ာင္းမဟုတ္လား၊” လုိ႕တခါတည္းတန္းေမးလုိက္တယ္၊
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကုိ တုိင္းရင္းသားျပည္သူ တရပ္လုံး အေနနဲ႔ အရွိကုိအရွိအတုိင္းသိဖုိ႔ မျဖစ္မေနလုိအပ္ေနပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္လည္း စာေရးသားထုတ္ေ၀ဖုိ႔ဆႏၵ ျမန္မာျပည္မွာေနခဲ့စဥ္ က တည္းကျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္တြင္းမွာက အကန္႔အသတ္ ေတြမ်ားေတာ့ ဆႏၵမျပည့္၀ခ့ဲ။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ ျမန္မာအမ်ဳိးေကာင္း သားသမီးေတြဘယ္ႏွစ္ေယာက္ထိ အမ်ဳိးပ်က္။ ဘာသာပ်က္။ ယဥ္ေက်းမွဳပ်က္။ ဘ၀ပ်က္ရတဲ့အေျခအေန ေရာက္သြားၿပီလဲလုိ႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္တုိင္း ရင္ေလးမိပါတယ္။

ဘြဲ႔ရပညာတတ္ဆုိသူေတြေတာင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးအေၾကာင္းကုိ ေကာင္း ေကာင္းမသိတာက ပုိဆုိးေနပါတယ္၊ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လယ္က ဘြဲ႕ရကြန္ဖူး ဆရာတေယာက္ေျပာတာ “မင္းတုိ႔ရခုိင္က ထား၀ယ္နဲ႔ နီးနီးေလး ပဲလား” တဲ့၊ က်ေနာ္ တအံ့တၾသျဖစ္မိတယ္၊

ဒါနဲ႔ ဂ်ပန္ေရာက္ၿပီး ၁၉၉၆ က ခ်ီးဘားခရုိင္မွာ အလုပ္လုပ္ေနတုန္း အတူတူအလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ဗမာတေယာက္က “ရခုိင္ဆုိတာ ေတာင္ေပၚသားပဲ မဟုတ္လား၊” လုိ႔အေမးခံရတဲ့အခါ ပုိၿပီးအံ့ၾသသြားပါတယ္၊ သူလည္း ပညာတတ္ (Msc.) တေယာက္ပါ။ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးသူလည္းမဟုတ္၊ ႏုိင္ငံတကာထုတ္ အဂၤလိပ္စာအုပ္ေတြကုိ မ်က္ႏွာနဲ႔မခြာတမ္းဖတ္။ ေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းကလည္း ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး လူထုဦးလွရဲ႕သား စုိး၀င္းနဲ႔အတူတူ ေတာခုိဖုိ႔ေတာင္ ၾကံစည္ဖူးသူလုိ႔သိရပါတယ္၊ အရင္းက်မ္းကုိ ထုံးလုိေခ် ေရလုိေႏွာက္ ဖတ္ရွဳေလ့လာခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံတကာ ဘဟုသုတအထူးျပည့္စုံသူပင္ ျဖစ္ေပမယ့္ ရခုိင္လူမ်ဳိးအေၾကာင္းေတာ့ ဘာမွမသိပါ၊

ရန္ကုန္တကသုိလ္မွာ က်ဴတာလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပညာတတ္ႀကီးဗမာတဦးကလည္း “ဂ်ပန္ျပည္မွာ ရခုိင္အသင္းစည္စည္းလုံးလုံး ရွိေနတာ။ သူတုိ႔ကလူနည္းစုတုိင္းရင္းသားေလးေတြ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါ” လုိ႔ဆုိျပန္တယ္၊ ဒီၾကားထဲ က်ေနာ္တုိ႔ရခုိင္အမ်ားစု အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ေနရာကုိ ေရာက္လာတဲ့ရန္ကုန္သားတဦးက “ရန္ကုန္မွာ သိကႊမ္းခင္မင္တဲ့ ရခုိင္ေတြမ်ားႀကီးရွိတယ္။ သူတုိ႔က၀က္သားမစားဘူး။ အစလာမ္ ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္တယ္။ အကုိတုိ႔က ဘယ္လုိရခုိင္ေတြလဲ၊” က်ေနာ္တုိ႔ရခုိင္တစု ဘုရားတမိေအာင္ အံ့ၾသသြားၾကပါတယ္၊ ကုလားကရခုိင္ျဖစ္သြားၿပီး။ ရခုိင္ကကုလားျဖစ္သြားတဲ့ အေျခအေနထိ က်ေရာက္ေနၿပီလား၊ လုိ႔တဆက္တည္း တုန္လွဳပ္မိၾကပါတယ္၊ ဒါေတြဟာ ဗမာျပည္မွာ ဟုိးဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ကတည္းက ျပည္ေထာင္စုတုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းအၾကား သမုိင္းအေမွာင္ခ်မွဳရဲ႕ရလာဒ္ပဲျဖစ္တယ္၊

ဒီအေတြ႕အၾကံဳေၾကာင့္ဘဲ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ေလာက္က မိတၲီလာၿမဳိ႕ ထမင္း ဆုိင္တဆုိင္မွာ ရခုိင္လူမ်ဳိးဆုိတာ ၾကားသာၾကားဖူး မျမင္ဖူးလုိ႔ပါ ဆုိၿပီး က်ေနာ္တုိ႔သူငယ္ခ်င္းတစုကုိ လာၾကည့္တဲ့ဗမာ အဘြားႀကီး ႏွစ္ဦးရဲ႕ အျဖစ္ကုိပင္ မအံ့ၾသႏုိင္ေတာ့ပါ၊ သူတုိ႔ေမးခဲ့တာက “မင္းတုိ႔ေတြ ဗမာျပည္ကုိေရာက္ေနေတာ့ ပုဆုိးနဲ႔။ အကၤ် ီနဲ႔၊ ရခုိင္ျပည္မွာက်ေတာ လံကြတ္တီနဲ႔ ေနၾကလား” တဲ့၊
ဒီလုိ ရခုိင္အပါအ၀င္ ျပည္ေထာင္စုအမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ ဘာသာစကား။ ယဥ္ေက်းမွဳ။ သမုိင္း၊ စာေပတုိ႔ အေမွာင္ဖုံးခံေနရျခင္းကပင္ ကုလားကရခုိင္တုလုပ္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ၀ါးၿမဳိဖုိ႔ အခြင့္အေရးႀကီး တခုျဖစ္ေနပါတယ္၊ ရခုိင္အေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာဂဃဂနမသိၾကတဲ့ က်န္တဲ့တုိင္းရင္းသားေတြဟာ ရခုိင္လုိ႔နာမည္ခံထားတဲ့ ရခုိင္တုေတြရဲ႕လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အမ်ဳိးေပ်ာက္။ ႏုိင္ငံေပ်ာက္ျဖစ္လာႏုိင္တယ္။
ျပည္ထဲမွာ ဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြက ရခုိင္ဆုိၿပီးတြင္က်ယ္ေနသလုိ၊ ျပည္ပမွာလည္း “ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး” နာမည္လိမ္ ဆုိင္းဘုတ္ကိုတင္ၿပီး တြင္က်ယ္ေနၾကတာေတြ႔ရေတာ့ ဒါေတြကုိ အမွန္အတုိင္း ရွင္းလင္းတင္ျပဖုိ႔ဟာ ရခုိင္အမ်ဳိးသား အားလုံရဲ႕ ပခုံးေပၚက်ေရာက္လာေနတဲ့ သမုိင္းေပးတာ၀န္ႀကီးတခု ျဖစ္လာပါတယ္၊ ဒီတာ၀န္ကုိ ရခုိင္အမ်ဳိးသားေတြက ထမ္းေဆာင္ေနျခင္းဟာ ရခုိင္ျပည္နဲ႔ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားသာမက တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလုံးရဲ႕ အက်ဳိးနဲ႕ တုိက္ရုိက္ဆက္စပ္ေနပါတယ္။

ရခုိင္အေၾကာင္းကုိ ရွင္းလင္းေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဒီေန႔ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက “ရခုိင္ျပည္နယ္” ဧရိယာဆုိၿပီး ေဘာင္ခတ္ကန္႔သတ္ ထားတဲ့ နယ္ေျမက်ဥ္းက်ဥ္းက်ပ္က်ပ္ေလး အေၾကာင္းကုိ ေဖၚျပေပးရုံနဲ႔မလုံေလာက္ပါ။

ေရွးေခတ္ရခုိင္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ သုံးႏုိင္ငံနယ္နမိတ္အတြင္းမွာ တည္ရွိခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဒီသုံးႏုိင္ငံစလုံးမွာ ရခုိင္နဲ႔ရခုိင္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားအားလုံး ယေန႔ထိ့ေန ထုိင္လွ်က္ရွိပါတယ္၊ ဒီရခုိင္မ်ဳိးႏြယ္စုေတြ အားလုံးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိပါ ေဖၚျပမွသာ ရခုိင္အေၾကာင္းကုိ ျပည့္ျပည့္ စုံစုံ သိရွိႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ဥပမာ ၁၆၆၆ ခုႏွစ္အထိ ရခုိင္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္ နယ္ေျမတခုအျဖစ္ရွိေနခဲ့တဲ့ လက္ရွိဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ စစ္တေကာင္း ေဒသမွာ ၁၇၈၂ ခု ႏွစ္ထိ့ ဘဂၤလီကုလားဦးေရ ၃ရာခုိင္ႏွဳန္းသာရွိေသးေၾကာင္း အဂၤလိပ္တုိ႔ ေကာက္ယူခဲ့ေသာ သန္းေခါင္စာရင္းကုိ စာရွဳသူေတြ ေတြ႕ျမင္သိရွိရရင္ ဒီေန႔ဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြက သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္တေထာင္ေလာက္ကပင္ ရခုိင္ျပည္မွာေနထုိင္လာၾကတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးမ်ားျဖစ္တယ္လုိ႔ လိမ္လည္ေနတာနဲ႔၊ ဒီ ဘဂၤလီေခၚေတာကုလားေတြ လူဦးေရအသားစီးရမွဳလက္နက္နဲ႔ မၾကာခင္ျမန္မာ တႏုိင္ငံလုံး၀ါးၿမဳိလာႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ အႏၱရာယ္ကုိလည္း ျမင္သာထင္သာ ရွိလာၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္၊

ခုိင္ထူး (ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ)
၁။ ၈။ ၂၀၀၄
ဂ်ပန္ႏုိင္ငံေရာက္ ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ားထုတ္ေ၀သည့္ “ဘဂၤလားေအာ္ လွဳိင္းသံႏွင့္ ဖတ္စရာမွတ္စရာမ်ား (အမွတ္-၁)” မွ တဆင့္ကူးယူ ေဖၚျပသည္။

အိႏိၵယႏြယ္ဖြားျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားသို ့ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

ဒီေနရာမွာ..လက္ရွိကၽြန္ေတာ္တို ့ တက္ၾကြစြာပါ၀င္လွဳပ္ရွားေနတဲ့ Anti-Rohingha campaign နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာျပည္ဖြား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ တျခားအိႏိၵယႏြယ္ဖြားလူမ်ိဳးေတြၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ  ့ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ႏိုင္ငံျခားေရာက္ လူ႔အခြင့္အေရး Activists ေတြရဲ႕ ေ၀ဖန္စြပ္စြဲမွဳေတြ.. ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို ့အုပ္စုထဲမွာပါ၀င္လွဳပ္ရွားေနတဲ့ တခ်ိဳ ့တခ်ိဳ ့ေသာ လူမ်ိဳးေရး၀ါဒီေတြရဲ ႔ မေလွ်ာ္ကန္တဲ့ ေရးသားေဖာ္ျပမွဳေတြေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးဆိုတဲ့ ဦးတည္ခ်က္ လမ္းေၾကာင္းကေန ေသြဖည္ျပီး အထင္အျမင္လြဲမွားမွဳေတြ၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡေတြမျဖစ္ပြားေစခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ ့ဒီစာကိုေရးလိုက္တာပါ။

လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမွဳသမိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ  ့ဘိုးဘြားမိဘေတြနဲ ့အတူ သက္စြန္ ့ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ အိႏိၵယႏြယ္ဖြား လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ရဲ  ့ဘိုးဘြားမိဘေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ ေက်းဇူးဘယ္ေလာက္ၾကီးမားတယ္ဆိုတာ အက်ယ္တ၀င့္ ရွင္းျပစရာလိုမယ္မထင္ပါဘူး။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ပိုင္း ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းကာလ တေလွ်ာက္ ခုခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္တို ့အားလံုးဟာ ဘ၀ခ်င္းတူညီစြာနဲ ့ ဆင္းရဲပင္ပန္းခက္ခဲစြာ ရုန္းကန္ေနခဲ့ၾကတာပါ။ ဘယ္လို လူမ်ိဳးမွာမဆို အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းနဲ ့နီးစပ္သူကလြဲရင္ အမ်ားစုဟာ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး လူ ့အခြင့္အေရး စတာေတြကို ရရွိသင့္သေလာက္မရပဲ ခ်ိဳ႕တဲ့စြာနဲ႔ ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကသူေတြပါ။ ၾကပ္တည္းက်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ အိမ္မွာေနရတဲ့သူေတြအေနနဲ ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ၾကားမွာ ပဋိပကၡေတြအမ်ားၾကီးရွိခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မျငင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ဌာေနတိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းေတာင္မွ ခုခ်ိန္ထိ စိတ္၀မ္းကြဲျပားမွဳေတြနဲ ့ ပဋိပကၡေတြျဖစ္ျပီး ျပည္တြင္းစစ္မီး မျငိမ္းႏိုင္ေသးတာ လူတိုင္းအသိပါ မတူညီတဲ့ဘာသာ မတူညီတဲ့လူမ်ိဳးစုေတြၾကားမွာ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ျပသနာဟာ တခါတေလမွာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ၾကီးက်ယ္သြားတတ္ျပီး စတင္ဖန္တီးခဲ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုလံုး အရိပ္ထိုးနာမည္ပ်က္ခံခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ သမိုင္းမွာရွိခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ခဲ့ျဖစ္ခဲ့ သမိုင္းရဲ႕ စိမ္ေခၚမွဳေတြကို ပန္းေရာင္မွတ္ပံုတင္ အစစ္အမွန္ကိုယ္စီကိုင္ေဆာင္ထားၾကတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြအေနနဲ႔ ခုခ်ိန္မွာ အခ်င္းခ်င္း ေလးစားခင္မင္မွဳေတြနဲ ့အတူလက္တြဲ ျဖတ္သန္းေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ျဖတ္သန္းမွဳေတြထဲက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ အိႏိၵယႏြယ္ဖြားေတြနဲ ့ပတ္သက္တဲ့ အေတြ ့အၾကံဳေတြကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဇာတိက ရခိုင္ျပည္နယ္ မာန္ေအာင္ကၽြန္းကပါ။ ျမန္မာ့ကမ္းရိုးတန္းရဲ ့ဒုတိယအၾကီးဆံုးကၽြန္းတစ္ကၽြန္းျဖစ္ပါတယ္ တကၽြန္းလံုး ဗုဒၵဘာသာ ရခိုင္မ်ားသာေနထိုင္ၾကပါတယ္။ တခ်ိန္က အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အိႏိၵယႏြယ္ဖြား အနည္းငယ္ရွိခဲ့ျပီး ခုခ်ိန္မွာေတာ့ တစ္ေယာက္မွ မရွိၾကေတာ့ပါဘူး။

မရွိေတာ့တဲ့အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ နယ္ေျမခံလူထုအေနနဲ ့ အိႏိၵယႏြယ္ဖြားမ်ား (ဘဂၤလား၊ ပါကစၥတန္၊ အိႏိၵယ၊ နီေပါ) မ်ားကို ကၽြန္းေပၚမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ျခင္းကို လက္ခံျခင္းမရွိေတာ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္ကေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြနဲ ့နယ္ေျမခံရခိုင္ေတြၾကားမွာ ၁၉၈၈ အေရးအခင္းမတိုင္ခင္ထိ ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနထိုင္ခဲ့ၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္မိဘအိမ္ရဲ ့မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ အိမ္ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားရဲ ့ေနအိမ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘိုးဘြားေတြနဲ ့သက္တူရြယ္တူျဖစ္တဲ့ အဲဒီအိမ္ကအဘိုးအဘြားေတြဟာ ေက်ာက္ျဖဴဇာတိျဖစ္ျပီး သားသမီးေတြအကုန္လံုး မာန္ေအာင္မွာပဲ ေမြးဖြားခဲ့ၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ကၽြန္ေတာ့္အေဖရဲ ့ေက်ာင္းေနဘက္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ အဲဒီအိမ္က အပ်ိဳၾကီးႏွစ္ေယာက္ရဲ ့လက္ေပၚမွာ ခ်ီေပြ ့ထိန္းေက်ာင္းခံခဲ့ရပါတယ္ ခုခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္ လက္အုပ္ခ်ီ ကန္ေတာ့ဖူးတဲ့ မိဘသဖြယ္ေက်းဇူးရွင္ေတြထဲမွာ အဲဒီအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္လည္း ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ သူတို ့မိသားစုဟာ ဘာသာျခားဆိုေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ျမိဳ ့ရဲ ့သာေရးနာေရး ကိစၥရပ္ေတြထဲမွာ အျမဲလိုလို တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ အစ္ကို အၾကီးဆံုးတစ္ေယာက္က ဗုဒၵဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္နဲ ့အိမ္ေထာင္က်ျပီး သားသမီးေတြကို မာန္ေအာင္မွာပဲေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ သူ ့မိန္းမရဲ ့ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳကို လံုးမစြက္ဖက္တဲ့အျပင္ ယေန ့ခ်ိန္ထိ မၾကည္ျဖဴတဲ့ အရိပ္အေယာင္ေတာင္ မျပခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ဆီကို ေရာက္လာခဲ့တဲ့ အစိုးရ၀န္ထမ္း၊ ေနာက္ျပီး စီးပြားေရးသမား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တခ်ိဳ႕ရဲ႕ လြဲမွားတဲ့အျပဳအမူတခ်ိဳ ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေဒသဟာ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမွဳ ယေန ့ခ်ိန္ထိ အျမစ္တြယ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ေရာက္လာၾကတဲ့ လူေတြထဲက တခ်ိဳ႕့ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေဒသခံ အမ်ိဳးသမီးအခ်ိဳ ့နဲ ့အိမ္ေထာင္ျပဳျပီး သူတို ့ရဲ ့မိန္းမေတြကို အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အျဖစ္ အတင္းအဓမၼ သြပ္သြင္းျခင္း၊ မိန္းမအေျမာက္အျမားယူျခင္း၊ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းျခင္းစတာမ်ိဳးေတြ လုပ္လာတာေတြ႕ လာရတဲ့အခါ ျမိဳ ့ခံလူထုဟာ သည္းမခံၾကေတာ့ပါဘူး။

Saturday, November 12, 2011

ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တိရိစာၱန္နဲ႔ႏိႈင္းတဲ့ ကိုေအာင္တင္သို႕- ၁

ကိုယ့္ဟာနဲ႕ကိုယ္ အလုပ္ရႈပ္ေနရတဲ့ၾကားထဲ ကိုယ္ေတြကမွ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တိုင္းရင္းသား မဟုတ္ပါဘူးလို႕ ဆိုေနတာ သူကမွ စစျခင္း ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တုိင္းရင္းသားေလာ၊ ႏုိင္ငံသားေလာနဲ႕ ခပ္တည္တည္ ပင့္ထားပီး ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့မွ လူေလာ၊ ေခြးေလာ ဆိုၿပီးေျပာလာလို႕ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒုတိယ ေဒါက္တာဇာနည္ျဖစ္ေနတယ္ဗ်။ သူလည္း ရန္းတုတ္ပဲ အဲသူက ပိုေတာင္ ေဒါက္တာဇာနည္ထက္ ေရွးက်တာ၊ ဒါမ်ိဳးေတြျဖစ္မွာကို ႀကိဳျမင္လို႕ ဒီအခ်ိန္က ေရးခဲ့တယ္ဆိုၿပီး February 06 2009 ဆိုပီးေတာင္ ဒိတ္တပ္ထားေသး။ ရန္းတုတ္ျခင္းအတူတူ ငါကပိုေရွးၾကတယ္ဆိုပီး မ႑ပ္တုိင္တက္ထားတယ္ဗ်။ ထားလိုက္ပါ သူ႕စာထဲက  အလြဲေလးေတြ၊ ရန္းတုတ္ေတြနဲ႕ ေခာတ္ကို မ်က္ေျချပတ္ေနတာေလးေတြ ေျပာရရင္ေတာ့ စစျခင္းကို ကိုးကန္႕လူမ်ိဳးမ်ားသည္ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္ပဲ တရုတ္လူမ်ိဳး ရိုးရိုးေတာင္မဟုတ္ ရာႏႈန္းျပည့္ စစ္စစ္ျဖစ္တယ္လို႕ ရွမ္းအတိုက္အခံက ေျပာသတဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာဘူးပါပေကာ ရွမ္းနဲ႕ ၀ နဲ႕ ကိုးကန္႕နဲ႕ကမတည့္ေတာ့ အစြန္းေရာက္တဲ့ ရွမ္းက အဲ့ဒိလူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးမေကာင္းေၾကာင္းပဲ ေျပာမွာေပါ့။ ဘဂၤါလီေတြ သြားေမးရင္ ရခိုင္မေကာင္းဘူး၊ ဗမာမေကာင္းဘူးလို႕ပဲ ေျပာမွာေပါ့။ ကဲ သူတို႕ျငင္းေနတဲ့ ဟိုးအစကို ျပန္လွန္ၾကည့္ရေအာင္။ ျမန္မာေတြက မြန္ဂိုမ်ိဳးႏြယ္မွ ေပါက္ဖြားလာတယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ အေျခခ် ေနထိုင္ၾကတယ္လို႕ ဆုိထားပါတယ္။ (အဲ့ဒိမွာ ျမန္မာေတြက ရွိရင္းစြဲ ေဒသခံေတြကို ဖယ္ထားပီးမွာ ေနရာယူတာမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ သူ႕ဟာသူ ေျမလြတ္ေျမရိုင္းကို ၀င္ပီး ေနရာယူထားတာ။) အဓိက အုပ္စု သံုးစုခြဲၿပီး ျမန္မာျပည္ထဲကို ၀င္လာပါတယ္။ အဲ့ဒိအုပ္စုေတြက မြန္ခမာ၊ တိဗက္ျမန္မာ၊ ထိုင္းတရုတ္ ဆိုၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒိအထဲမွာ ကိုးကန္႕ လူမ်ိဳးမ်ားဟာ ထိုင္း တရုတ္ အုပ္စုႀကီးမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ လူမ်ိဳးမ်ား အမွတ္စဥ္ (၃) ေနရာမွာရွိပါတယ္။ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းရဲ႕ အမွတ္စဥ္ ၂၄ ေနရာမွာလည္း ကိုးကန္႔ (မာလီပါရင္႔) လူဦးေရ အရည္အတြက္ ၅၀,၀၀၀ နဲ႕ ေနထိုင္တဲ့ ၿမိဳ႕နယ္ေတြအျဖစ္ ကိုးကန္႔နယ္၊ ဝ နယ္ရွိ ပန္းလံုး၊ မိုင္းေမာ္ေဒသဆိုပီး ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကိုးကန္႕ကို န၀တ နအဖ လက္ထက္မွာမွ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ စာရင္းသြင္းပီး ေဖာ္ျပတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိသာပါတယ္။

ျမန္မာ ယိုးဒယား နယ္စပ္မွာ ေနထိုင္တဲ့ လားဟူနဲ႕ အခါလူမ်ိဳးမ်ား

Wednesday, November 9, 2011

ဘီဘီစီ သတင္း႒ာနကို ကန္႔ကြက္လို၍ ၿဗိတိသွ်သံ႐ံုးေရွ႕တြင္ လူစုရံုး

ရန္ကုန္-ႏို၀င္ဘာ ၉၊ ၂၀၁၁ (YPI) မြန္းလဲြ ၃း၃၀
ယေန႔ေန႔လည္ ၁ နာရီခြဲတြင္ လူငယ္ အေယာက္ ၂၀ ခန္႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿဗိတိသွ်သံ႐ံုးမ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ကားလမ္းဘက္မွ ဆႏၵျပရန္ စုရံုးခဲ့ၾကသည္။
ယမန္ႏွစ္က ဘီဘီစီ အဂၤလိပ္ပိုင္း သတင္း၀က္ဆိုက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ လူမ်ိဳးစု တိုင္းရင္းသားမ်ား ဆိုသည့္ သတင္းဓါတ္ပံုတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမပံုေနရာတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟုေဖၚျပထားျခင္းကို မေက်နပ္သျဖင့္ ဆႏၵျပဖို႔ စီစဥ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။
 
ၿဗိတိသွ် သံရံုးေရွ႕ စုေ၀းေနသူမ်ား

ဆႏၵျပဖို႔ လူစုလာသူမ်ားထဲမွ ကိုစစ္ၿငိမ္းေအး က “ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဒီသံရံုးက တဆင့္ ဘီဘီစီ သတင္း႒ာနကိုျပမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနလာတာ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီေနၿပီ၊ ေတာင္းဆိုခ်င္တာက ဘီဘီစီက ျမန္မာႏိုင္ငံကို တရား၀င္ ေတာင္းပန္ပါ။ အဲဒီသတင္းေရးတဲ့ သတင္းေထာက္ အန္နာဂ်ံဳးကို အလုပ္ျဖဳတ္ေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
၎က က်န္တဲ့ဘာသာေရးေတြ မေျပာလိုေၾကာင္း ၊ ယိုးဒယားဟု ေခၚဆိုသည့္ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ျမန္မာလူမ်ား 

Tuesday, November 8, 2011

ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားတုိးတက္ေရးပါတီ၊ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမဳိ႕ ေၾကျငာခ်က္အမွတ္ ၃/၂၀၁၁

ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီသည္ ျပည္သူ႔အက်ိဳးသယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ဖြဲ႔စည္းထားသည့္အတြက္ ရခုိင္ျပည္သူမ်ားသို႔ က်ေရာက္ေနသည့္၊ က်ေရာက္လာမည့္ ေဘးအႏၱရာလ္မ်ားကို ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္တာ၀န္ရွိ သည္။
လႊတ္ေတာ္အသီးသီးတြင္တက္ေရာက္လွ်က္ရွိေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္လည္း သတ္မွတ္ထာေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္လည္း သတ္မွတ္ထားေသာေဘာင္အတြင္းမွ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲ၀င္လွ်က္ရွိပါသည္။
ႏိုင္ငံေရးခရီးတြင္ တစ္ႏွစ္တာျဖတ္သန္းလာခဲ့ေသာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကို သင္ခန္းစာယူၿပီး အမ်ိုဳးသားႏိုင္ငံေရးအနာဂတ္ခရီးသို႔ ဆက္လက္ ခ်ီတက္ရန္ရုန္းကန္လႈပ္ရွားလွ်က္ရွိပါသည္။
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီသည္ ျပည္ပေရာက္ ဘဂၤလီတခ်ိဳ႔က “ရိုဟင္ဂ်ာ” (Rohingya) ႏွင့္ “(Arakan) ဟူေသာစကားလံုးမ်ားကို အလြဲသံုးစားျပဳလွ်က္ ကမၻာ့အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသို႔ လိမ္ညာရန္ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ေနၾကေသာ္လည္း ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း၌ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာေနထိုင္ၾကေသာ ဘဂၤလီမူဆလင္မ်ား၏ နားလည္မႈလြဲမွားမည္ကို သတိႀကီးစြာထား၍လည္းေကာင္း၊
မိမိတို႔ပတ္၀န္းက်င္၌ ေနသားတက်ျဖစ္ေနၾကေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထုိင္လွ်က္ရွိၾကသည့္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုၾကား၌ စိုးရိမ္ေသာကမျဖစ္ေစလိုျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊
ရခိုင္ေဒသ၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးအေပၚ မွီတင္းေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကသည့္ လူမ်ိဳးစုငယ္မ်ားအေပၚ သေဘာထားအရ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ က်င့္သံုးျခင္း မသက္ေရာက္ေစလိုသည့္အတြက္လည္းေကာင္း ဤသေဘာထားထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္ကို အေဆာတလွ်င္မျပဳလုပ္ဘဲ အခ်ိန္ယူ ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာသံုးသပ္ခဲ့ပါသည္။
သို႔ေသာ္ ျပည္ပေရာက္ ကိုယ္က်ိဳးရွာဘဂၤါလီမူဆလင္တစ္စု၏ လုပ္ႀကံေ၀ါဟာရျဖစ္ေသာ “ရိုဟင္ဂ်ာ” (Rohingya) စကားလံုးကို သတင္းဌာနမ်ားတြင္ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးစြဲလာျခင္း၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားေနထိုင္ရာေဒသကို အစြဲျပဳမွည့္ေခၚသည့္ “အာရကန္” (Arakan) ေ၀ါဟာရကိုအသံုးျပဳၿပီး ရခိုင္ေဒသသည္ သူတို႔ပိုင္နက္ေနေျမေဒသဟုပင္ အတင့္ရဲစြာ သံုးႏႈန္းေျပာဆို ေရးသားထုတ္ေ၀လာသည့္အတြက္ ၂၀၁၁-ခုႏွစ္၊ ေမလ(၅၊ ၆၊ ၇)ရက္ေန႔ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီႏွင့္ ဗဟိုေကာ္မတီတို႔၏ အစည္းအေ၀းဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ဤေၾကျငာခ်က္ကို ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။
သေဘာထားေၾကျငာခ်က္
၁။ ရိုဟင္ဂ်ာ (Rohingya) ေ၀ါဟာရသည္ ေဒသိယစကားလည္းမဟုတ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကေသာ မည္သည့္လူမ်ိဳး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွာမွမရွိသည့္ လုပ္ႀကံစကားတစ္လံုးသာျဖစ္သည္။ ယင္းေၾကာင့္ ထိုစကားလံုးကိုအသံုးျပဳၿပီး အခြင့္ေကာင္းယူရန္ ႀကိဳးစားေနသည့္ မမွန္မကန္လုပ္ရပ္ႏွင့္ “ရိုဟင္ဂ်ာ” (Rohingya) စကားလံုးသံုးစြဲျခင္းကို လံုး၀ကန္႔ကြက္သည္။

တရားသျဖင့္ေတာင္းဆုိသူေတြကုိ မတရားတဲ့နည္းလမ္းနဲ႕ တုံ႕ျပန္လာတဲ့ ဘီဘီစီျမန္မာပုိင္းအစီအစဥ္

ႏိုင္ငံတကာ မွာ ဘဂၤလီကုလား(ရိုဟင္ဂ်ာ) ကင္ပိမ္းစတင္ၿပီး။


ဘီဘီစီကဘဂၤလီဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သမားေတြဘက္ကေနလုိက္ၿပီး ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတြအေၾကာင္းမဟုတ္မွန္ေရးသားေဖၚျပခ်က္ေတြကုိ ေျဖရွင္းေပးဖုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေတာင္းဆုိေနတာကုိ ေျဖရွင္းမေပးရုံသာမက မသိက်ဳိးကၽြန္ျပဳတမင္တကာ အခ်ိန္ဆြဲေနပါတယ္။ ဘဂၤလီဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သူေတြဆီက ေဒၚလာေငြစားထားတဲ့ တျခားျမန္မာသတင္းဌာနေတြျဖစ္တဲ့ RFA, DVB, Mizzima, Irrawaddy တုိ႔ဟာလည္း ျပည္သူလူထုရဲ႕ေတာင္းဆုိခ်က္ေတြကုိအခုအခ်ိန္ထိ့ သတင္းအေမွာင္ခ်ထားတုန္းပါ။ ပုိဆုိးလာတာက ဘီဘီစီနဲ႕အေပါင္းပါေတြဟာ ဒီကိစကုိ Facebook မွာ လာေရာက္ေတာင္းဆုိ ေဆြးေႏြးသူေတြကုိ ရုိင္းစုိင္းၾကမ္းတမ္းသူေတြအျဖစ္ ျမင္လာေအာင္ နာမည္၀ွက္ေတြနဲ႔ Facebook account အသစ္ေတြလုပ္ကာ ျပန္လည္ထုိးစစ္ဆင္လာေတြပါပဲ။

ဘီဘီစီကဖန္တီးလုပ္ေဆာင္တယ္လုိ႔ ယူဆရသူတခ်ဳိ႕ဟာ ညစ္ပတ္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အသုံးအႏွဳန္းေတြသုံးၿပီး

- ဘီဘီကုိဆဲဆုိေယာင္ျဖင့္ အမွန္တရားဘက္မွ တုိက္ပြဲ၀င္ေနသူမ်ားကုိ အမ်ားကအထင္ေသးလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းမ်ား၊

- ရခုိင္အမ်ဳိးသားမ်ားအား ဘဂၤလီလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ အျခားမူဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ မုန္းတီးသူမ်ားအျဖစ္အျမင္ေရာက္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းမ်ား၊

- ဗမာတုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ အျခားျပည္ေထာင္စုဘြားတရား၀င္တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအၾကား အခ်င္းခ်င္းအထင္အျမင္လြဲမွားလာေစေအာင္ ျပဳမူေနျခင္းမ်ားကုိ ဆက္တုိက္ဆုိသလုိ လုပ္လာတာကုိ ေတြ႕ျမင္လာရပါတယ္။

ဘီဘီစီရဲ႕ ဒီတန္ျပန္လုပ္ေဆာင္မွဳေတြဟာ တစုံတရာ ထိေရာက္မွဳရွိပါတယ္၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ တုိက္ပြဲအစပုိင္းက ျပည္သူေတြဖက္ကတက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့သူတခ်ဳိ႕ဟာ အခုတေလာ ေနာက္ဆုတ္ေနၾကတာကုိ ေတြ႔လာရလုိ႔ပါဘဲ။

က်ေနာ့္အေနျဖင့္ အနူးအညြတ္ေမတၲာရပ္ခံလုိတာက comment ေတြေရးတဲ့အခါ စိတ္လုိက္မာန္ပါမလုပ္မိဖုိ႔ပါ။ ဘာသာေရးလူမ်ဳိးေရးထိခုိက္ႏုိင္တဲ့ အသုံးအႏွဳန္းေတြမပါေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆုံးထိမ္းသိမ္းဖုိ႔လည္း လုိပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ မိမိရဲ႕Facebook account အစစ္အမွန္ကုိ သုံးၾကဖုိ႔ပါ။ ကိုယ့္အလုပ္ႏွင့္ကုိယ္မအားလပ္ၾကတဲ့အတြက္ ပါ၀င္ေဆြးေႏြးဖုိ႕ က်ေတာ္တုိ႔ဘက္က လူအင္အားနည္းေနတာကုိ က်ေနာ္လည္း ျမင္ပါတယ္။ အျခားတဖက္မွာေတာ့ ဘီဘီစီနဲ႔ ဘဂၤလီအစြန္းေရာက္သမားေတြဘက္က နာေမ၀ွက္မ်ဳိးစုံနဲ႕ လူအင္အားမ်ားသေယာင္ တေယာက္တမ်ဳိးထုိးႏွက္တုိက္ခုိက္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိစမရွိပါ။ ဒီတုိက္ပြဲဟာ က်ေနာ္တုိ႔ဖက္က ႏုိင္ထားၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕တရား၀င္တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး (၁၃၅) မ်ဳိးကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ပုဂံေခတ္က က်န္စစ္သားနဲ႔သူရဲေကာင္းေလးဦးလုိ လူေလးသိန္းပါ၀င္တဲ့စစ္တပ္တခုနဲ႕အလားတူပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ဖက္က ေထာက္ခံတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ကုိယ့္နာေမအရင္းကုိသုံးၿပီး ေျပာဆုိေဆြးေႏြးၾကပါလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွသာ အတုနဲ႔အစစ္ခဲြျခားျမင္လာႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ အစြန္းေရာက္၀ါဒီေတြရဲ႕အိမ္ရွင္ေတြအေပၚသစာမဲ့တဲ့လုပ္ရပ္ေတြကုိ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးက ရွင္းရွင္းလင္လင္း နားလည္သြားခဲ့ၿပီျဖစ္လုိ႔ သူတုိ႔ရဲ႕မဟုတ္မမွန္လုပ္ၾကံေရးသားမွဳေတြကုိ ဆက္လက္ေခ်ပေျပာဆုိစရာလုံး၀ (လုံး၀) မလုိေတာ့ပါဘူး။

ဘီဘီစီအေနနဲ႔လည္း တရားသျဖင့္ေတာင္းဆုိေနၾကတဲ့

Monday, November 7, 2011

သူ က်န္မ သားမဟုတ္ဘူး

ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္၊ ေလွ်ာက္ထားခြင့္၊ ပ်က္ပ်ယ္ျခင္း ဥပေဒအား ေလ့လာၾကည့္ျခင္း

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ အေျခခံဥပေဒေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိေပသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဥပေဒမ်ားသည္ ျပင္းထန္၍ ျပည္သူမ်ား သေဘာတူရန္ ခက္ခဲသျဖင့္ လက္မခံႏိုင္သကဲ့သို႕ အခ်ိဳ႕ေသာ ဥပေဒမ်ားသည္ ျပည္သူအမ်ား လက္ခံက်င့္သံုးသျဖင့္ ေရွးကာလမွ ယေန႕ထိတိုင္ အသံုးျပဳေနစဲ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ - အေရးေပၚစီမံမႈ အက္ဥပေဒသည္ 2008 အေျခခံဥပေဒတြင္ ျပဌာန္းထာျခင္း မဟုတ္ပဲ ယခင္က ျပဌာန္းထားျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ၎ဥပေဒအား ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္း ဖ်က္သိမ္းျခင္း မရွိေသးသျဖင့္ ယေန႕အထိတိုင္ အာဏာတည္ေနသည္ကို ေတြ႕ရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ၎ဥပေဒအား ဖ်က္သိမ္းရင္ လႊတ္ေတာ္တြင္ အဆိုတင္သြင္းေနၾကေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္ျခင္း မရွိေသးသည္ကို ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။

အခုျဖစ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီကိစၥမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူ႕အခြင့္အေရး မရွိဘူး ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ျပန္လွန္ေလ့လာၾကည့္ေလေတာ့ 1982 ခုႏွစ္တြင္ ျပဌာန္းသည့္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ဥပေဒ အမွတ္ 4 ဆိုတာကို သြားေတြ႕တယ္။ အဲ့ဒိဥပေဒရဲ႕ အပိုဒ္ (၁) တြင္ ၎ဥပေဒအား ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒဟု ေခၚတြင္သည္လို႕ ေရးထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အထဲမွာ ပါတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေလွ်ာက္ထားပိုင္ခြင့္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္မွ ရပ္စဲျခင္းတို႕ ပါ၀င္တဲ့အတြက္ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီအေရးအခင္းမွာ အမ်ားႀကီးအေထာက္အကူျဖစ္မယ္လို႕ ယူဆလို႕ ေလ့လာၾကည့္ပါတယ္။ 1982 ခုႏွစ္က ျပဌာန္းထားတဲ့အတြက္ အခုအခ်ိန္မွာ အာဏာမတည္ဘူးလို႕ ယူဆရင္ မွားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၎ဥပေဒမွာ 2008 အေျခခံဥပေဒတြင္ ဖ်က္သိမ္းျခင္း မရွိခဲ့သလို၊ ယခုလႊတ္ေတာ္မွာလည္း ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမရွိတဲ့အတြက္ အဲ့ဒိဥပေဒဟာ 2008 ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ အခန္း (14) ကူးေျပာင္းေရးကာလ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား ပုဒ္မ 446၊ 447 အရ ဆက္လက္ အာဏာတည္ေနပါတယ္။ အကယ္၍ 2008 ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို လက္မခံသူမ်ား အတြက္လည္း ၎ဥပေဒဟာ ပင္ကိုပကတိအတိုင္းကို အာဏာတည္ေနဆဲပါပဲ။
 
စၿပီးေတာ့ ရွင္းလင္းမယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒိဥပေဒရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအပိုဒ္ကိုပဲ အရင္ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပပါရေစ။ မလိုလားအပ္တဲ့ အျငင္းပြားမႈေတြ မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အတြက္လည္း ပါပါတယ္။ ၎ဥပေဒ၏ အခန္း (8) အေထြေထြ၏ အပိုဒ္ 76 အပိုဒ္ခြဲ (က) ႏွင့္ (ခ) 1948 ခုႏွစ္တြင္ ျပဌာန္းခဲ့သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ (ေရြးခ်ယ္ေရး) အက္ဥပေဒ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥေဒမ်ားအား ယခုဥပေဒျဖင့္ ရုတ္သိမ္းလိုက္သည္ ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သို႕ျဖစ္သည့္အတြက္ ယခင္ရွိခဲ့သည့္ ဥပေဒမ်ားအစား ယခု အာဏာသက္၀င္ေန သည့္ ဥပေဒျဖင့္သာဆက္လက္ ေျဖရွင္းေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။

၎ဥပေဒ အခန္း (2) ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၏ အပိုဒ္ (3) တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ပါ၀င္ေသာ နယ္ေျမတစ္ခုခု၌ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၈၅ ခုႏွစ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကာလမွစ၍ ပင္ရင္းႏိုင္ငံအျဖစ္ အၿမဲေနထိုင္ခဲ့ေသာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း စသည့္ တိုင္းရင္သားမ်ားႏွင့္ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္သည္ ဟု ျပဌာန္းထားပါသည္။ သုိ႕ျဖစ္သည့္အတြက္ ခ်င္းလူမ်ိဳးမ်ားအား ေရွးယခင္ 1823 ခုႏွစ္ကပင္ ရွိခဲ့သည့္ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားဟု သတ္မွတ္ ေဖာ္ျပထားသည့္အတြက္ ေဒါက္တာဇာနည္၏ ခ်င္း လူမ်ိဳးမ်ားသည္ 1900 ျပည့္ႏွစ္ မတိုင္မွီက ျမန္မာျပည္တြင္ ခ်င္း လူမ်ိဳးမ်ားမရွိဟု ရန္းတုတ္ထားသည္ကို ေခ်ဖ်က္ၿပီးသားျဖစ္ပါသည္။ အပိုဒ္ခြဲ (၄) တြင္ မည္သည့္ မ်ိဳးႏြယ္စုသည္ တိုင္းရင္သားျဖစ္သည္ မျဖစ္သည္ကို ႏိုင္ငံေတာ္က ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည္ဟု ေဖာ္ျပ ထားသည့္အတြက္ လက္ရွိ ႏုိင္ငံေတာ္ အာဏာပိုင္မ်ားကသာ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္အား ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည့္ အတြက္ လ-၀-က ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးေမာင္ေမာင္သန္းမွ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ား မဟုတ္ဟုေျပာၾကားျခင္းမွာ ဤအေျခခံဥပေဒအရ အစိုးရမွ တရား၀င္ေျဖရွင္းသည္ဟု မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ထို႕အတူ 2009 ေဖေဖာ္၀ါရီလ 9 ရက္ေန႕မွာ ေဟာင္ေကာင္ရွိ ျမန္မာေကာင္စစ္၀န္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရဲျမင့္ေအာင္၏စာႏွင့္ 2009 ဧၿပီလ 15 ရက္ေန႕မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲခ်ဳပ္ (ယခု ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး) ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ခင္ရီ၏ ဘာလီ အစည္းအေ၀းမွာ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားအရလည္း ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား မဟုတ္တာကို အထင္အရွားသိရွိႏိုင္ပါတယ္။

BBC ၏ ျမန္မာ့ေျမပုံႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္ မွားယြင္းခဲ့၍ ေတာင္းပန္ရန္ ျပည္သူအခ်ဳိ႕ အင္တာနက္မွ ေတာင္းဆုိ

BBC သတင္းဌာန၏ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔က သတင္းေထာက္ အင္နာဂ်ဳံစ္ (Anna Jones) ေရသားေသာ သတင္းတြင္ ျမန္မာ့ေျမပုံကုိပါ ပူးတြဲ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထုိေျမပုံတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ား ေနထုိင္ရာအရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တင္ျပခ်က္သည္ မွန္ကန္မႈမရွိပဲ မွားယြင္းစြာ ထုတ္လႊင့္ထားသည္။ ထင္ရွားသည့္ အခ်က္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေနရာတြင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးသာ အဓိက ေနထုိင္သည္ မဟုတ္ပဲ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိသာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ ထည့္သြင္း၍ ေနထုိင္သူမ်ားအျဖစ္ မွားယြင္းစြာ တင္ျပထားသည္။ ထုိ႔ျပင္ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ လည္းေကာင္း၊ ကယားျပည္နယ္တြင္ လည္းေကာင္း မွားယြင္းစြာ ေဖာ္ျပထားသည္မ်ား ပါရွိေနခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ အင္နာဂ်ဳံစ္၏ သတင္းတြင္ ပါရွိေသာ မမွန္ကန္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ား ျပဳျပင္ေပးရန္ႏွင့္ ထုိမွားယြင္းမႈ အတြက္ ဘီဘီစီ သတင္းဌာနမွ ေတာင္းပန္ခ်က္ ေဖာ္ျပေပးရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္သူအခ်ဳိ႕က အင္တာနက္မွ ေပးစာမ်ား ေပးပို႔၍ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည္။ ဘီဘီစီ၏ သတင္းေဖာ္ျပခ်က္ပါ ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးစုကို ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တုိင္းရင္းသား စာရင္းတြင္ ပါဝင္ျခင္း မ႐ွိသည့္ကိစၥကို အ႐ွိလုပ္၍ ေဖာ္ျပျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ဳိး မဟုတ္ေပ။ ျပႆနာမ်ား ႐ႈပ္ေထြးလာႏိုင္သည့္ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္စဥ္မ်ား၏ သတင္းမ်ဳိး ျဖစ္ေနသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အင္တာနက္ အသံုးျပဳႏိုင္သူ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ားက ဘီဘီစီ သတင္းဌာနသို႔ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ မေက်နပ္ေၾကာင္း၊ အမွန္ႏွင့္ ျပဳျပင္ေဖာ္ျပ ေပးသင့္ေၾကာင္း၊ ေတာင္းပန္သင့္ေၾကာင္း၊ ႐ႈေထာင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ တင္ျပကာ ေတာင္းဆိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔တင္ျပရာတြင္ ဥာဏ္ျမင့္ေအာင္ ဆိုသူလည္း ပါဝင္သည္။ ၎က မေက်နပ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပသည္။

သတင္းေရးသားသူသည္ မည္သည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေရးသားသည္ကို မိမိမသိေၾကာင္း၊ သို႔ရာတြင္ အင္နာဂ်ဳံစ္၏ ေရးသားခ်က္သည္ လံုးဝမွားယြင္းေနေၾကာင္း၊ထို႔ေၾကာင့္ ၎၏ေရးသားခ်က္ကို မိမိဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ ဦးဥာဏ္ျမင့္ေအာင္က ဆုိထားသည္။ ဦးေအးေမာင္ဆုိသူ ရခိုင္အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းသား တစ္ဦးကလည္း ဦးဥာဏ္ျမင့္ေအာင္ ကဲ့သုိ႔ပင္ ကန္႔ကြက္ တင္ျပထားသည္။ ဦးႏိုင္ေဇာ္ ဆိုသူကလည္း ၎၏အျမင္ကို ဥပမာႏွင့္တကြ တင္ျပ၍ ကန္႔ကြက္ထားသည္။ ထုိင္းႏိုင္ငံ၌ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား (၄)သန္းမွ(၆)သန္း အထိ႐ွိေနေၾကာင္း ၎တုိ႔သည္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ား မရဘဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး အႏွိမ္ခံေနရေၾကာင္း ထုိလူဦးေရသည္ ထိုင္းလူဦးေရ၏ ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်ပင္ ႐ွိေၾကာင္း ဦးႏိုင္ေဇာ္က ဆုိသည္။ အကယ္၍ ဘီဘီစီအေနျဖင့္ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ နစ္နာခ်က္မ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ တင္ျပလိုလွ်င္ ထုိင္းႏိုင္ငံ၌ ႐ွိေနေသာ ျမန္မာမ်ား၏ အေရးကိုပါ အသိအမွတ္ျပဳ ေရးသား တင္ျပသင့္သည္ဟု ၎က ေထာက္ျပထားသည္။ ဘီဘီစီမွ သတင္းေရးသားသူ အေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားကို မွန္မွန္ကန္ကန္သာ သတင္းေပး ေဖာ္ျပလိုသည့္ ့ဆႏၵ႐ွိလွ်င္ ေဖာ္ျပပါ ကိစၥမ်ားကို ရဲရဲရင့္ရင့္ အတြင္းက်က် ေလ့လာ၍ ေရးသားသင့္ေၾကာင္း ၎မွ ေတာင္းဆုိထားသည္။ ေဖာ္ျပပါ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား အျပင္ အျခားကန္႔ကြက္မႈ မ်ားေၾကာင့္ ဘီဘီစီသည္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာ (၂၈) ရက္တြင္ မွားယြင္းေနေသာ ေျမပံုေဖာ္ျပခ်က္ကို ျပင္ဆင္ေပးခဲ့သည္။ သုိ႔ရာတြင္ မွားယြင္း ေဖာ္ျပမႈေၾကာင့္ ေတာင္းပန္မႈကိုကား တင္ျပျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။ ေတာင္းပန္ရန္ က်န္႐ွိေနေသးသည္ ဆိုေသာအခ်က္ကို လူေပါင္း (၁၀၀)ခန္႔က ဘီဘီစီသို႔ အင္တာနက္မွ တစ္ဆင့္ေပးပို႔၍ ေတာင္းပန္မႈ ျပဳလုပ္ေပးရန္ အေၾကာင္းၾကား ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ မွားယြင္းေသာ သတင္းကို ေဖာ္ျပျခင္းအားျဖင့္ စာ႐ႈသူကို အသိမွားအျမင္မွား ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ သမိုင္းအေပၚ အျမင္ကိုလည္း ကေမာက္ကမ ျဖစ္ေစႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အေရးႀကီးေသာ ကိစၥျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေျမပံုကို ျပဳစုသူအေနျဖင့္ သတင္းသမား တစ္ဦးအေနျဖင့္ မိမိ၏အမွားကို မျဖစ္မေန ေတာင္းပန္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။


Ref:
http://news.yatanarpon.com.mm/news/news-42030

လုပ္စားမ်ားေဖၚထုတ္ျခင္း


ဥေရာပ (၁၁) ႏုိင္ငံတြင္ေရာက္ရွိေနေသာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီဘက္ေတာ္သားမ်ား
စုစည္းထည္ေထာင္ထားသည့္ Forum for Burmese in Europe (FBE) မွ -
DVB (Democratic Voice of Burma) မွ လုပ္စား ဟန္ေညာင္ေ၀နွင့္ ရာသက္ပန္
အေ၀းေရာက္အစုိးရဟုအမည္ရေသာအဖြဲ ့(NCGUG) မွ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဆုိသူလုပ္စားစိန္၀င္း
တုိ ့၏ - လုပ္စားဇာတ္ထုပ္အား ေနာ္ေ၀း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ Jens Stoltenberg ထံသုိ ့
တုိင္ၾကားတင္ျပလြႊာအား (၁၁/၁၀/၂၀၁၁) ရက္စြဲျဖင့္ ေအာက္ပါအတုိင္းေပးပုိ ့
ခဲ့သည္၊

His Excellency Mr. Jens Stoltenberg
Prime Minister,
Royal Nowegian Government, Office of the Prime Minister,
Oslo, Norway.
Date 11.10.2011
Subject: Request to replace the temporary Executive Director Harn Yawnghwe from
Democratic Voice of Burma (Oslo) DVB. Your Excellency,
We are the Executive Members of the Burmese Community in Europe, and we are very pleased to know that your Government has been active on Burma. We truly appreciate your relentless devotion to democracy in Burma.
We are writing this letter to inform you that the corruption in DVB shocked us tremendously. As Burmese living abroad, we feel very shameful for the incident where donation money of the kindhearted Norwegians taxpayers were basically stolen. This
kind of criminal act is not tolerable and the persons who are responsible for this dishonest act need to be punished according to the Norwegian laws.
The main persons responsible are executive director and deputy director for their sloppy management. Also the temporary Executive Director Harn is not trusted by the
Burmese communities in Europe, Latin America, Africa, and in Asia. Harn has been using donors’ money for building his own empire, not for the democratic change in Burma but to split the country for his personal revenge. His family suffered under Ne
Win led military regime and so did all of us, but his personal vengeance became reality when he was appointed as the Chief of Euro-Burma office by U Sein Win’s so called
exile government known as National Coalition Government of the Union of Burma
(NCGUB).
Later he betrayed NCGUB and founded the ethnic organization called Ethnic Nationalities Council (ENC), which had him expelled from the NCGUB. Later he changed his stance from anti-government to a pro regime and ended up angering the ethnic leaders, which resulted in his departure from ENC.
He is now supporting the Muslim group called Rohingyas by attended the Muslim conference in London. His action created an outright rejection of his political career by Arakanese people.

Saturday, November 5, 2011

BBC ေတာ္လွန္ေရး သို႕မဟုတ္ Exile မ်ား၏ မ်က္ႏွာဖံုးကြာက်ျခင္း (ငမြဲမ်ား အသဲနာျခင္း)

အခုျဖစ္လာတဲ့ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာ လႈပ္ရွားမႈမွာ ဘယ္သူမွ မထင္မွတ္ထားတဲ့ေျပာင္းလဲမႈေတြ တစ္ပံုတစ္ေခါင္းႀကီးကို ေတြ႕လာရပါတယ္။ အတိုက္အခံဆိုတဲ့သူေတြ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူေတြ၊ ျမန္မာျပည္သူေတြဘက္က မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္မယ္ဆိုတဲ့ သတင္းဌာနေတြ၊ ကမာၻေက်ာ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ မီဒီယာႀကီးရဲ႕ တာ၀န္မဲ့ မေလးမစားႏိုင္မႈေတြ၊ သတင္းဌာနအျခင္းျခင္း ေဖးမမႈေတြကို အတုိင္းသား ေတြ႕ရမွာပါပဲ။ ျပႆနာအစကေတာ့ အားလံုးသိၾကတဲ့အတုိင္း BBC ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေရးထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕မလိုက္ဖက္ပဲ ထည့္သြင္းထားတဲ့ ေျမပံုက စ ပါတယ္။ အဲ့ဒိမွာ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက ေမးလာၾကတယ္၊ ဒီေဆာင္းပါးက ေရးထားတာ ၾကာလွပီ ဘာလို႕ အခုမွ အေရးတယူလုပ္လဲလို႕ ေမးလာပါတယ္။

ဒီ ေဆာင္းပါးကို ဘီဘီစီက Publish လုပ္တဲ့အခ်ိန္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပမည့္အခ်ိန္နဲ႕ နီးကပ္ေနဆဲ ကာလမွ ျဖစ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဘယ္သူမွ အေရးတယူ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးသြားေတာ့လည္း ေဒၚစု လြတ္ခ်ိန္နဲ႕ ကိုက္ေနတဲ့အတြက္ အေရးတယူ ဘယ္သူမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အားလံုးလည္း သိၾကတဲ့အတိုင္း ဦးႏုတို႕ ေခာတ္ကတည္းက အခုလက္ရွိအခ်ိန္အထိ အာဏာငန္းဖမ္းလာတဲ့ အမတ္ေတြဟာ သူတို႕အႏိုင္ရဖို႕အတြက္ဆုိရင္ ဘာမဆိုလုပ္ဖို႕ ၀န္မေလးမွန္းကို ခ်က္ေကာင္း ေစာင့္ေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ တစ္စခန္းထလာပါတယ္။ ေရွးတုန္းကနဲ႕ ပံုစံမတူတဲ့ သူတို႕ထတဲ့ တစ္စခန္းကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ျဖစ္ပါတယ္ဆိုၿပီး ပံုေဖာ္လာပါတယ္။ အဲ့ဒိလို ပံုေဖာ္ရန္လည္း ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိကို ႏွစ္နဲ႕ခ်ီၿပီးသူတို႕ဟာ ဖန္တီးခဲ့ၾကပါတယ္။ မီဒီယာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွ ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥကို ပံုေဖာ္လာရာမွာ က ႀကီးကို ယ ပက္လက္ျဖစ္ေအာင္ ေတာက္ေလွ်ာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ဒီကိစၥကို မေက်လည္ႏိုင္တဲ့ ျပည္သူျပည္သားေတြက ကန္႕ကြက္ ဆႏၵျပလာတာပါ။

အဲ့ဒိလို ကန္႕ကြက္ ဆႏၵျပလာေတာ့မွ အရင္တုန္းက ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက အာရကန္ဆိုတဲ့ စာကို သူတို႕ အပိုင္လိုလို ယူသံုးထားတာကို ကန္႕ကြက္ခဲ့တာေတြ တျဖည္းျဖည္း ျပန္ေပၚလာပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဆန္႕က်င္ခဲ့တာေတြဟာ Media ေတြရဲ႕ တစ္ဖက္သပ္ႏွိမ္ထားျခင္းေၾကာင့္ ဘယ္သူမွ မသိရွိခဲ့တာေတြ ဘူးေပၚသလို ေပၚလာပါေတာ့တယ္။ အဲ့ဒိမွာ ေညာင္ျမစ္တူးေတာ့ ေညာင္ဥေပၚဆိုသလိုေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ DVB ေငြေၾကး ကိစၥျဖစ္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ သံသယရွိေနလို႕ ေစာင့္ၾကည့္ေနတာမွာ မစၥတာ ဟန္ေညာင္ေ၀ သမၼတႀကီးစကားေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ကို အလည္ျပန္လာမယ္ဆိုကတည္းက ဒီယံုျမင္လို႕ ဒီၿခံဳထြင္တယ္ဆိုတာ နားလည္လိုက္တယ္။ အဲ့ဒိအေတာအတြင္း သူတို႕အျခင္းျခင္း ေ၀ဖန္ခဲ့တဲ့ စာေတြ မွတ္ခ်က္ေတြထဲမွာ တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိလိုက္တာက ဟန္ေညာင္ေ၀လို လူမ်ိဳး ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ခ်င္ရင္ ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ ႀကိဳက္သလို ျပန္လို႕ရတယ္ ဆိုတာပါပဲ။ အဲ့ေတာ့ ေအာ္ သူတို႕လည္း အရင္ စစ္အစိုးရလို တရား၀င္ခရီး၊ တရားမ၀င္ခရီး ရွိတာပဲလို႕ နားလည္လိုက္တယ္။

ဆက္ကာ ဆက္ကာနဲ႕ပဲ ဟန္ေညာင္ေ၀ အာရပ္ႀကီးတို႕စီက ပိုက္ဆံညာယူတာေတြ၊ ဒီမိုအကြဲအၿပဲဇာတ္လမ္းေတြ အြန္လိုင္းမွာ သင္းပ်ံ႕ေမႊးႀကိဳင္လာပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့ကို လႊမ္းမိုးခဲ့တဲ့ မီဒီယာေတြကို ေျပာခ်င္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာက္ေလွ်ာက္ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အြန္လိုင္း Exile မီဒီယာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဓိက ၀င္ဖတ္တာကေတာ့ Mizzima, Irrawaddy နဲ႕ Irrawaddy Blog ေပၚလာေတာ့ သူ႕ဘေလာ့ေပါ့ဗ်ာ ေတာက္ေလွ်ာက္ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကို လမ္းေပၚထြက္ဖို႕ တိုက္တြန္းေနတဲ့၊ အေမရိကားကေန အစိုးရကို ေလ နဲ႕ေတာ္လွန္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ ဘေလာ့လဲ တစ္ခါတစ္ေလ အပ်င္းေျပ ၀င္ဖတ္တယ္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ ပင္တိုင္ကေတာ့ မဇၨိမနဲ႕ ဧရာ၀တီပါပဲ။ အဲ့ဒိႏွစ္ခုဟာ ကၽြန္ေတာ့အေပၚမွာ ေတာ္ေတာ့္ကို လႊမ္းမိုးမႈရွိခဲ့တယ္။ ဒီဗီဘီကိုေတာ့ ကိုေနေဇာ္ႏိုင္ရဲ႕ ေတာ္စမ္းပါ ၀န္ႀကီးရာ နဲ႕ခိုက္သြားခဲ့တာပါ။ ဒါကကၽြႏ္ေတာ့ အေပၚလႊမ္းမိုးခဲ့တဲ့ မီဒီယာေတြအေၾကာင္းပါ။