BBC သို႔ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း၏ ေပးစာ

Dear BBC: I listened to your interview with U Tun Khin, the Chairman of the Rohingya Association of Britain on the morning Burmese program of September 1st, 2010. There are two dimensions in this case. We don't deny these Muslims have faced severe suppressions in the northern Arakan by the Burmese military. However, they are not only ethnic group under brutal oppression of the junta. We are wondering why the world's famous medias are more concerned with Rohingya than other ethnic minorities.

To recognize "Rohingya" as a national indigenous people is a different issue. These people were descendents of the Bengali agricultural laborers in the British colonial period. I have historically proved that. You can read my article in "SOAS Bulletin of Burma Research 3-2." I am ready to debate with any scholar on this topic. They came to live in Arakan State in the colonial period. The Arakanese people welcomed. After the Second World War, they were the majority in that area and before the declaration of independence they demanded the area to be incorporated into East Pakistan that is now Bangladesh. When the Pakistani leaders discouraged their demand they declared Jihad on the Union of Burma. When they lost the jungle war, they created the term "Rohingya," calling for the "Rohingya State" for them. There has never been such an ethnic group in Burmese history.
 
I agree what the Congressman Smith said that after living for generations these Pakistani, Arabs and Indians became British Citizens. But these immigrants in Britain are not demanding a national territory. They are not demanding a separate ethnic identity, like Scottish, Irish or Whales. They are not calling for a national area of themselves even in the North Sea. They call themselves British. In 1947 these Chittagonian Bengalis demanded the partition of Arakan into two states. How would the native Arakanese feel if their ancestral land is divided to give away a part to the immigrants? I want to ask BBC and U Tun Khin.
Sincerely,

Aye Chan
Professor of History
Department of International Cultures
Kanda University of International Studies
1-4-1 Wakaba, Mihamaku, Chiba 261-0014
Japan
Tel. (Office)
http://arakanindobhasaa.blogspot.com/2011/11/sky-high-liar-bbcs-kye-tha-ma-on-sunday.html

............
Sources: Rakhapura

 

ရခိုင္ သမိုင္းပညာရွင္ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း

ျမန္မာဘာသာျပန္.....

သို႔
ဘီဘီစီ

စက္တင္ဘာလ ၁ရက္ေန႔ ၂၀၁၀ တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ဘီဘီစီႏွင့္ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံ ရိုဟင္ဂ်ာအဖြဲ႔အစည္း ဦးထြန္းခိုင္တို႔ အင္တာဗ်ဴးျပဳလုပ္ျခင္းကို မနက္ပိုင္း ျမန္မ်ာသတင္းမ်ားအစီစဥ္မွ တဆင့္ သိရိွခဲ့ရပါသည္။ ဒီကိစၥမွာ ႏွစ္ဖက္အျမင္ရိွပါတယ္။ ...ေျမာက္ဘက္ပိုင္း အာရကန္မွာရိွတဲ့ ဒီအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႕ ျပင္းထန္တဲ့ ဖိႏွိပ္ျခင္းခံရတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျငင္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာ စစ္အစိုးရရဲ႕ လက္ေအာက္မွာ ဖိႏွိပ္ျခင္းခံရတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ လူမ်ိဳးစုေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ယေန႔ ကမၻာမွာ နာမည္ႀကီးလွပါတယ္ဆိုတဲ့ ဘီဘီစီကဲ့သို႔ သတင္းဌာနမ်ိဳးအေနနဲ႔ ဒီလို လူမ်ိဳးစုတစ္ခုတည္း ဖိႏွိပ္ျခင္း ခံရတာ မဟုတ္တဲ့ ကိစၥမွာ တျခားေသာ အနည္းငယ္ေသာ လူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ကိစၥထက္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးစုေတြရဲ႕ ကိစၥကို ပိုၿပီးအာရံုစိုက္တာကို အမွန္တကယ္ပဲ အံ့ၾသမိပါတယ္။

 ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တိုင္းရင္းသားေတြ အျဖစ္လက္ခံတာနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဖိႏွိပ္ခံရတာဟာ ကြဲျပားျခားနားတဲ့ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ ျပႆာနာေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးဆိုတာဟာ တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီလက္ေအာက္ဘ၀က်ေရာက္စဥ္အခါက ျမန္မာ...ႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရိွလာတဲ့ ဘဂၤါလီ လယ္ကူလီေတြကေန ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာတဲ့ အဆက္အႏြယ္မ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ဆင္းသက္လာတယ္ဆိုတာကို ခိုင္လံုတဲ့ သမိုင္းဆိုင္ရာအေထာက္အထားမ်ားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ သက္ေသျပႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေရးသားထားတဲ့ “SOAS Bulletin of Burma Research 3-2”မွာလဲ ဒီကိစၥကို အက်ယ္တ၀င့္ ေရးသားေဖာ္ျပထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီရိုဟင္ဂ်င္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီးေတာ့ ဘယ္သူမဆို ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အခ်ိန္မေရြး လာေရာက္ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါတယ္။ ကိုလိုနီေခတ္အတြင္း အာရကန္ (ရခိုင္)ေဒသကို ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြ ေရႊ႔ေျပာင္းေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္ရာမွာ သူတို႔ဟာ ေဒသခံေတြနဲ႔ ေအးခ်မ္းစြာ ဆက္ဆံႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးအျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရေၾကာင္း အတိအလင္း မေၾကညာရေသးတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ အဲဒီေဒသမွာ ရိွတဲ့ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြဟာ အင္အားၾကီးမားလာၾကျပီး ဒီနယ္ေျမကို အေရွ႕ပါကစၥတန္ (ယခု ဘဂၤလာေဒ့ရွ္) ႏိုင္ငံထဲသုိ႔ ေပါင္းစည္းရန္ လိုလားလာၾကပါတယ္။ ပါကစၥတန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီကိစၥကို ဟန္႔တားခဲ့ၾကတဲ့ အတြက္ အာရကန္နယ္ေျမေရာက္ ဘဂၤါလီေတြဟာ သူတို႔ကုိယ္ သူတို႔ အစၥလာမ္ အစြန္းေရာက္ ၀ါဒီမ်ားဆိုျပီး ဘာသာေရးစစ္ပြဲကို ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ဒီစစ္ပြဲရံႈးတဲ့အခါမွာေတာ့ သူတို႔ဟာ “ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ့ စကားအသံုးအႏႈန္းကို သူတို႔အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာ ျပည္နယ္ ေပၚထြက္လာႏိုင္ေစဖို႔အေရး တီထြင္ဖန္တီးလာခဲ့ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာဟာ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ လူမ်ိဳးစု၊ မ်ိဳးႏြယ္အျဖစ္ မရပ္တည္ခဲ့ဖူးဆိုတာကို ဗမာ့သမိုင္း၊ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ သိရိွႏိုင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံ လႊတ္ေတာ္အမတ္ မစၥတာစမစ္ တို႔ဟာ ဒီေနရာမွာ သေဘာထားအျမင္ခ်င္း တူညီမႈရိွပါတယ္။ သူေျပာၾကားသြားခဲ့တာက “ဒီပါကစၥတန္၊ အာရပ္နဲ႔ အိႏိၵယႏြယ္ဖြားေတြဟာ ၿဗိတိန္မွာ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ အေနၾကာလာတဲ့အခါ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းသူျပည္သား...ေတြ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို တိုင္းတစ္ပါးကေန အေျခစိုက္၀င္လာတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသားပိုင္နက္ နယ္ေျမကို ေတာင္းဆိုခြင့္မရိွပါဘူး။ ဒီႏိုင္ငံျခားကေန ၀င္ေရာက္လာတဲ့သူေတြဟာ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ႕သီးျခားမ်ိဳး ႏြယ္စုေတြ ျဖစ္တဲ့ စေကာ့လူမ်ိဳး၊ အိုင္းရစ္လူမ်ိဳး၊ ေ၀းလ္လူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႔ လူမ်ိဳးစုတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ ေပးဖို႔ရာကို ေတာင္းဆိုခြင့္မရိွပါဘူး။ ဒီၿဗိတိန္ႏိုင္ငံရဲ႕ သီျခားမ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ ေျမာက္ဘက္ပင္လယ္မွာ ေနတာေတာင္မွ အဲဒီနယ္ေျမကို သူတို႔ရဲ႕ အမ်ိဳးသားပိုင္နက္လို႔ မေျပာၾကပါဘူး။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အဂၤလိပ္ ေတြလို႔ပဲ ေခၚၾကပါတယ္။” ဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္မွာ ဘဂၤါလီေတြက ရခိုင္ေဒသကို ႏွစ္ပိုင္း ပိုင္းဖို႔ရာ ေတာင္းဆိုလာၾကပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား အစစ္ အမွန္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ဘိုးဘြား ဘီဘင္ေတြ ဆင္းသက္လာတဲ့ ဒီေမြးရပ္ဇာတိေျမကို ဘယ္လို လုပ္ၿပီးေတာ့မ်ား ဒီလို တိုင္းတစ္ပါးက ၀င္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကို နယ္ေျမခြဲေပးႏိုင္မွာပါလဲ ဆိုတာ ဘီဘီစီနဲ႔ ဦးထြန္းခင္တို႔ကို ေမးခ်င္ ပါတယ္။

စစ္မွန္စြာျဖင့္,
ေအးခ်မ္း
သမိုင္းပါေမာကၡ
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈဌာန
ကန္ဒါ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလ့လာမႈ တကၠသိုလ္
ဂ်ပန္

ဘာသာျပန္သူ: Princexx Cabala