Pages

Monday, October 31, 2011

BBC (Anna Jones) ၏ ေနာက္ကြယ္မွ ......

အခုေဖာ္ျပမယ့္အေၾကာင္းအရာေတြကို ရိုဟင္ဂ်ာဆန္႔က်င္ေရးကို လက္ခံသူေကာ လက္မခံသူအားလံုးေကာ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာေ၀ဖန္သံုးသပ္ေစလိုပါတယ္..။ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက ဘဂၤလီႏြယ္ေတြနဲ႔ ပိုက္ဆံကို နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေခါင္းစဥ္မ်ဳိးစံုတတ္ေနတဲ့ ဒီမိုလုပ္စားအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ 2010 ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္ခင္ ပိပိယိယိ ႀကိဳတင္ၾကံစည္ထားတဲ့ မွတ္တမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္..။ အဲဒီကိစၥေတြမွာ မီဒီယာေတြလည္း ပါ၀င္ပတ္သတ္ေနၾကပါတယ္..။ အဲဒါေတြကို စုေဆာင္းတင္ျပထားပါတယ္..။

ပထမဆံု ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္ကို ေျပာခ်င္ပါတယ္..။ bbc သတင္းေထာက္ Anna Jones ရဲ႕ ေျမပံုပါတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ၾကည့္ေတာ့ .. Mark Farmaner of UK-based charity Burma Campaign, describes failure to grant ethnic groups greater autonomy as "the root cause of the instability in Burma". လို႔ သြားေတြ႕ပါတယ္…။ အဲဒီေတာ့ Burma Capmaign UK အဖြဲ႕က ပါ၀င္ပတ္သက္ေနတာ ေသခ်ာေနပါၿပီ..။

မူရင္းစာသားပါတဲ့ လင့္ကို ေအာက္မွာ ၾကည့္ပါ..။
http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-11595983
အဲဒီေတာ့ online မွာ ဟိုရွာဒီရွာလုပ္ၾကည့္ေတာ့ ဒီပံုကို သြားေတြ႕ပါတယ္..။


ေနာက္တြပ္ရပ္ေနသူမွာ Mark Farmaner (Director of Burma Campaign UK) ျဖစ္ၿပီး ေရွ႕တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ တြဲရပ္ေနသူမွာ Burmese Rohingya Organisation UK ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ ထြန္းခင္ ျဖစ္ပါတယ္..။

အဲဒီပံုကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ Anna Jones ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က လက္သည္ဟာ ဘယ္သူဆိုတာ .အလြယ္တကူ မွန္းလို႔ရပါတယ္..။
Burma Campaign website မွာ ေလ့လာရင္းနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ဆိုင္တဲ့ သတင္းတစ္ခုကို သြားေတြ႕ပါတယ္.. ။ သတင္းက ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာမွာ 2010 ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ အမ်ဳိးသားဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ေရးဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (NDPD) ရဲ႕ ပံ့ပိုးသူေတြကို မဲဆြယ္ကာလမွာ ျမန္မာ နယ္စပ္ေဒသလံုျခံဳေရး နစက မွ ဖမ္းဆီးၿပီး ရိုက္ႏွက္တဲ့ သတင္းပါ…။ နစက ဖမ္းတာ မထူးျခားပါဘူး.။ ထူးျခားတာက အဲဒီသတင္းမွာ NDPD ပါတီကို Burma Campaign website မွာ Rohingya Party လို႔ သံုးႏႈန္းထားပါတယ္..။


မူရင္း စာသားပါတဲ့ လင့္ကို ေအာက္မွာ ေလ့လာၾကည့္ပါ..။
http://www.burmacampaign.org.uk/index.php/news-and-reports/news-stories/rohingya-party-supporters-arrested-and-beaten/8


ရိုဟင္ဂ်ာအေရးသည္ ဘာသာေရးမဟုတ္

ျပည္ပက ခိုး၀င္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျမေပၚမွာ ေျခလာရႈပ္မယ့္ တိုင္းတပါးသားေတြကို ကန္႔ကြက္ေနရင္းမွာပဲ ဒီကိစၥဟာ ဘာသာေရးမဟုတ္ေၾကာင္းလဲ ရွင္းရွင္းလင္းလုပ္ထားဖို႔ လိုမယ္ ထင္မိပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ (လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သမုတ္ေနသူ) ေတြဟာ ဘယ္ဘာသာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူမ်ဳိး မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆန္႔က်င္ေနျခင္းပါ။ သူတို႔ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာကို ဆန္႔က်င္ရမွာ မဟုတ္ပါ။ လူတိုင္းဟာ ဘယ္ဘာသာကို မဆို လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ခြင့္ မယံုၾကည္ခြင့္ရွိတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ဘာသာမတူလို႔ ဆိုၿပီး ေသြးကြဲေနရင္ေတာ့ ဒါမရင့္က်က္တဲ့သေဘာ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

အခုျပႆနာျဖစ္ေနတာက ယံုၾကည္မႈမဟုတ္ပါ။ ေျမကိစၥ၊ လူဦးေရကိစၥ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္နယ္တစ္ခုကို တစ္စစမ်ဳိလာမယ့္ ကိစၥသာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္ကလူေတြလည္း သေဘာထားႀကီးၾကဖို႔ ပန္ၾကားခ်င္ပါတယ္။ အားလံုး ၀ါးလံုးရွည္နဲ႔ေတာ့ သိမ္းက်ံဳးမလုပ္ၾကပါနဲ႔။ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ကို အသိအမွတ္ျပဳၾကပါ။ ဒါကိုက ဒီမုိကေရစီျဖစ္ပါတယ္။ ဆက္ၿပီး ပန္ၾကားခ်င္တာကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြနဲ႔ ဘာသာတူသူေတြကိုပါ။ သူတို႔နဲ႔ ဘာသာတူ တိုင္း သူတို႔ဘက္ကေနရမယ္မဟုတ္ပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး ျမန္မာပါ။ ျမန္မာဘက္ ကပဲ ေနၾကပါ။ စကားပမာ ဥပမာတစ္ခုေပးပါ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပတ္ပတ္လည္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ေတာ္ေတာ္ရွိပါတယ္။ ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ဘာသာတူသူေတြေပါ့။ အဲဒီလို ဘာသာတူတဲ့ လူမ်ဳိးျခားေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြေပၚ ေစာ္ကားလာမယ္ ဆိုရင္ေရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ငံု႔ခံေနမယ္ ထင္သလား။ နယ္စပ္ေနတိုင္းရင္းသားေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔နဲ႔ ဘာသာျခားတာေတြအမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေပမဲ့ အားလံုးဟာ ျမန္မာေတြပဲ၊ တစ္ႏိုင္ငံတည္းသားခ်င္းပဲ။ ဒီလိုပဲ ခံယူထားၾကပါတယ္။ သူတို႔ကို တျခားႏိုင္ငံသားေတြက ေစာ္ကားလာရင္ (ေစာ္ကားသူေတြက ဘာသာတူသလား ဘာလား) အေရးစိုက္ေနလိမ့္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ထပ္ေျပာပါဦးမယ္။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာေနတာ ဘာသာေရးမဟုတ္ပါ။ အမ်ဳိးသားေရးသာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ထဲေရာက္လာ ကုလားအုပ္ႏွာေခါင္း၀င္သလိုနည္းနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ေနသူေတြကို ဆန္႔က်င္လိုျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ တျခား ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး ေလးစားေနရတာ၊ တန္ဖိုးထားေနရတာ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အျမင္သာဆံုးတစ္ခုကိုေျပာရရင္ အာဇာနည္ကုန္း ေရာက္တို္င္း ဆရာႀကီး ဦးရာဇာတ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေလးမျပဳပဲ မေနၾကပါ။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇာတ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ပါ။ ဒါကို လူတိုင္းသိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါျပႆနာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ပါ။ အာဇာနည္ တစ္ေယာက္ပါ။ ဂုဏ္ျပဳမဆံုး ေလးစားမဆံုးျဖစ္ေနရမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္ပါ။ ဒီလိုပဲ ျမင္ၾကပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အားလံုးဟာ ငါျမန္မာ၊ ျမန္မာျပည္ကို ထိလာလို႔ေတာ့ ဘယ္သူမွ ငံု႔မခံဘူး။ ဘယ္ေကာင္ျဖစ္ျဖစ္ တြယ္ရမွာပဲ ဆိုတဲ့ စိတ္ထားၾကဖို႔ပါပဲ။
Thorn Nay Soe သြန္းေနစိုး

Sunday, October 30, 2011

ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ကိုးကန္ ့ နွင့္ ဒီေအဘီ ေပၚလစီ

က်ေနာ္တို ့ ဒီေအဘီတြင္တာ၀န္ယူစဥ္က ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ကိုးကန္ ကိစၥကိုေဆြးေႏြးခဲ့ရပါတယ္။ တပ္ေပါင္းစုမွခ်မွတ္ထားေသာေပၚလစီကို
ေနာက္မ်ိဳးဆက္မ်ားသိနိင္ရင္ ျပန္ေဖၚျပေပးလိုပါတယ္။
ရိုဟင္ဂ်ာေရာကိုကိုးကန္ ့ပါျမန္မာနိင္ငံမ်ားျဖစ္ခြင့္ရိွတယ္။လူအခြင့္အေရးအျပည့္အ၀ရရိွေစရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာစီးပြားရွာခြင့္၊ကိုးကြယ္ခြင့္နွင့္ ေရြးေကာက္ခံပိုင္ခြင့္မ်ားရိွေၾကာင္း အသိမွတ္ျပဳထားပါတယ္။နိင္ငံသားအခြင့္အေရးေတြရရိွဖို့လည္း က်ေနာ္တို ့ ေထာက္ခံပါတယ္။

၂- ဒါေပမဲ့ သူတို ့ကို ျမန္မာ ရဲ ့ တိုင္းရင္းသား တမ်ိဳး ( Ethnic) အျဖစ္အသိမွတ္မျပဳပါ။ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရိွတဲ့ တိုင္းရင္းသားတမ်ိဳးအျဖစ္လည္းအသိမွတ္မျပဳေၾကာင္း ဒီေအဘီမွ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္။

၃- အလားတူပဲျမန္မာျပည္ရိွ တရုပ္၊အိႏၵယနြယ္ဘြားမ်ားကိုလည္း လူနည္းစုအျဖစ္သာအသိမွတ္ျပဳျပီး ျမန္မာ ျပည္ဘြားတိုင္းရင္းသားတမ်ိဳး
အျဖစ္အသိမွတ္မျပဳပါ။ သူတို ့ဟာ ျမန္မာ နိင္ငံသားတဦးအျဖစ္ လူအခြင့္အေရးႏွင့္နိင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ားအျပည့္အ၀ရရိွမွာျဖစ္ပါတယ္။

၄- အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ တရား၀င္လာေရာက္လုပ္ကိုင္သူေရာ၊ခိုး၀င္လာသူေတြေရာ ဥပေဒေၾကာင္းအရနိင္ငံသားေလ်ာက္ထားပိုင္ခြင့္ေတြရိွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရက္အင္ဒီယန္း ကဲ့သို့ေသာ ဌာေနတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ ေလ်ာက္ထားမရသလိုျဖစ္ပါတယ္။

၅- ဒီေအဘီေပၚလစီ ကို က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့ေပါင္းစံုေပၚလစီအျဖစ္ က်င့္သံုးခဲ့ၾကပါတယ္။

မိုးသီးဇြန္
Ref: http://www.komoethee.blogspot.com/

Saturday, October 29, 2011

An Historian Looks at Rohingya

Dr. Aye Kyaw has written books on education and culture in Burma. He was born in Lwe Chaung village in Taungok Township in Arakan State. He has a BA in history and religion, an MA in Asian history and a BA in law from Rangoon University. He earned a Ph.D in Southeast Asia History at Monash University in Australia.

Dr. Aye Kyaw taught at universities in Burma, Thailand and the US. Now retired, he lives in New York city.
While visiting Bangkok, he was interviewed by Ba Saw Tin on his views on Arakan history, politics in Burma and the debate over Rohingya history and their troubled relationship with the Burmese military government.

Question:
Describe Arakan politics before Burma's independence?
Answer: Arakan leaders always joined in Burma's struggle for independence. They participated at the forefront in the struggle against British colonial rule and the Japanese invasion. If someone asks why they participated, it was because the Arakan wanted to rule themselves. The prominent Arakan leaders during British rule were Monk U Seinda, monk U Pyinnya Thiha, U Nyo Tun, U Aung Zan Wai, U Kyaw Min, U Ba Saw and others. These leaders were prominent figures in the Arakan resistance movement and Arakan politics. Monk U Ottama was one of the first leaders in Burmese politics.
If you look at the situation of the Arakan under British rule, there were two groups. One group worked with the British, and one group joined in the independence struggle led by Gen. Aung San.
U Nyo Tun was a famous student leader in the 1936 student strike, and he was quite well-known in both the Arakan and Burmese community. While Burmese acknowledge March 27 as marking the beginning of the resistance movement against Japan, the Arakan had already started their resistance against Japan earlier, around Feb. 12 or 13.

Q. What happened to the Arakan after the independence struggle?
A. The main reason they fought was to get their own state and self rule. Unfortunately, when Burma won independence, nothing came of it. They asked Prime Minister U Nu to grant them a state, but U Nu evaded the issue.
Q. How did politics development during the following years?
A. During U Nu's Anti Fascist Peoples' Freedom League (AFPFL) rule, there were two powerful political parties in Arakan State: The AFPFL and the Arakan Unity Party (AUP). U Kyaw Min led the AUP. U Aung Zan Wai and Taung Koke U Kyaw Tin led the AFPFL in the Arakan region.

Arakan နာမည္ကို အလြဲသံုးစား လုပ္မူ ဆန္႔က်င္ ကန္႕ကြက္ပြဲမ်ား ဆက္တိုက္ ျဖစ္ေပၚလာ

ရခိုင္အမ်ိဳးသားပိုင္ Arakan ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရကို လြဲမွားစြာ အသံုးျပဳေနေသာ လူတစ္စုအား ကန္႕ကြက္ ရွဳတ္ခ်ပြဲ အခမ္းအနားမ်ားကို ရခိုင္ျပည္နယ္ အႏွံ႕ အျပားတြင္ ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

ယေန႕ (ေအာက္တိုဘာလ ၂၉ ) ရက္ေန႕တြင္လည္း အဆိုပါ ရွဳတ္ခ် ကန္႕ကြက္ပြဲကို ေမာင္ေတာျမိဳ႕ ျမိဳ႕မေက်ာင္းတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္ဟု သိရသည္။

" ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီကေန႕ ကန္႕ကြက္ ရရွဳတ္ခ်ပြဲကို ေမာင္ေတာျမိဳ႕ ျမိဳ႕မေက်ာင္းမွာ ျပဳလုပ္ပါတယ္။ လူေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ျပဳလုပ္ရတဲ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျပည္ပေရာက္ ဘဂၤလီတခ်ဳိ႕က Arakan အမည္အား အလႊဲသံုးစားလုပ္မႈအေပၚ ကန္႕ကြက္ ရႈတ္ခ်တာ ျဖစ္ပါတယ္" ဟု ေမာင္ေတာ ေဒသသခံ တစ္ဦးက ေျပာသည္။

အဆိုပါ အခမ္းအနားအား နံနက္ ၉ နာရီ ခြဲမွ စတင္ကာ ေန႕လည္ ( ၁) နာရီထိ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

" ေဟာေျပာေဆြးေႏြးသူေတြကေတာ့ - ဦးသာသာေမာင္ (နတ္ျမစ္လိႈင္းျပာ)၊ ဦးညိဳလွေအာင္တို႕ ျဖစ္ၾက ပါတယ္။ ရခုိင္သမုိင္းဆုိင္ရာ ေဟာျပမႈေတြနဲ႕ Arakan အမည္ကို အလႊဲသံုးစားျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့ အေပၚ ရွင္းလင္း ေဟာေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ေဆြးေႏြးခ်က္ အေပၚမွာ တက္ေရာက္ လာတဲ့ ခမီး တုိင္းရင္းသားမ်ားနဲ႕ သက္တုိင္းရင္းသားေတြက ေထာက္ခံ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္" ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

အလားတူ ေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ရပ္ကိုလည္း ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕ ေအးေစတီေက်ာင္းတြင္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၇ ရက္ေန႕က က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ဘူးသီီးေတာင္ ေဒသခံ တစ္ဦးက "အခမ္းအနားက ေန႕လည္ ၁၂ခြဲ ကေန စတာ ညေန ၄နာရီ ထိုးသြား တာေတာင္ လူေတြက လံုးဝ မျပန္ခ်င္ၾကဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူထုက ေတာ္ေတာ္ ေပါက္ကြဲေနၾကတယ္။ တိုင္းျပည္ အလုခံရတယ္ ဆိုျပီး ခံျပင္းေနၾကပါတယ္" ဟု ေျပာသည္။

အခမ္းအနားသို႕ သံဃာေတာ္ အပါး ၃၀ အပါအဝင္ လူေပါင္း ၄၀၀ ခန္႔တက္ေရာက္ခဲ့သည္ဟု သူက ေျပာသည္။ အခမ္းအနားတြင္ ဦးသာသာေမာင္ (နတ္ျမစ္လိႈင္းျပာ)၊ ဦးစံေရႊေမာင္တို႕ အဓိက တက္ေရာက္ ေဆြးေႏြး ခဲ့သည္ဟုု သိရသည္။

စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္လည္း ေအာက္တုိဘာလ ၉ ရက္ေန႕က ရခုိင္လူမ်ဳိးပိုင္ Arakan အမည္အား ျပည္ပေရာက္ ဘဂၤလီ လူမ်ဳိးမ်ား၏ အလႊဲသံုးစား လုပ္မႈ အေပၚ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ၏ ကန္႕ကြက္ပြဲႏွင့္ စာတန္းဖတ္ပြဲ အခမ္းအနား တရပ္ကို စစ္ေတြျမိဳ႕ရွိ ရတပ ပါတီ ရံုးခန္းတြင္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆုိပါအခမ္းအနားကို ရတပပါတီတာဝန္ရွိသူမ်ား၊ ဂုဏ္သေရရွိ ျမိဳ႕လူၾကီးမ်ား၊ ျမိဳ႕မိ ျမိဳ႕ ဖျပည္သူမ်ား၊ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ျမိဳ၊ ခမီး၊ ဒိုင္းနစသည့္ တုိင္းရင္းသားမ်ား စုစုေပါင္း ၅၀၀ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

အခမ္းအနား က်င္းပရသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ရတပပါတီမွ စစ္ေတြြျမိဳ႕နယ္ ဥကၠဌလည္း ျဖစ္ စစ္ေတြျမိဳ႕႔နယ္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္လည္း ျဖစ္ေသာ ဦးေအာင္ျမေက်ာ္က ယခုကဲ့သို႔ ေျပာသည္။

"အဓိက က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ရခုိင္ကို အဂၤလိပ္ကို ေခၚတဲ့ Arakan အသံုးအႏႈန္းကို ျပည္ပ ေရာက္ ဘဂၤလီေတြက အလႊဲသံုးစားလုပ္ျပီးေတာ့ တကမၻာလံုးမွာ ဒီ Arakan Land ရခုိင္ေျမဆုိတာကို သူတုိ႔နဲ႔ သက္ဆုိင္ေၾကာင္း သူတုိ႔ရဲ႕ ေျမျဖစ္ေၾကာင္းလုိ႔ ေျပာေနတာဟာ က်ေနာ္တို႕ တမ်ဳိးသားလံုးကို ေစာ္ကားတဲ့ လုပ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ရခုိင္တမ်ဳိးသားလံုးကို ေစာ္ကားတာျဖစ္တဲ ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္ တုိ႔က ရခုိင္တမ်ဳိးသားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳထားတဲ့ ပါတီ တစ္ရပ္ အေနနဲ႕ ရခုိင္ျပည္သူေတြဟာ အခုလုိ ေစာ္ကားခံေနရတာကို ဆန္႕က်င္ ကန္႕ကြက္ဖို႕ တာ၀န္ရွိသလို ရခုိင္ျပည္သူေတြ ဒါကို သိရွိေအာင္ ႏိႈးေဆာ္ တုိက္တြန္းဖို႕ တာ၀န္ရွိတဲ့ အတြက္ ျပဳလုပ္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔မွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး မုန္းတီးမႈ အတြက္ လုပ္တာ မဟုတ္ပါ။ မိမိတုိ႕ရဲ႕ တိုင္းျပည္နဲ႕ လူမ်ိဳး အတြက္ ကာကြယ္တာ သာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ရခုိင္ကို အဂၤလိပ္လုိ Arakan လုိ႔ေခၚတာကို အလႊဲသံုးစား လုပ္ေနတဲ့အေပၚ ဒီအတြက္ ခုလို ကန္႔ကြက္ ရွတ္ခ်ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္" ဟု ေျပာသည္။

ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား ပါတီမွ ေအာက္တိုဘာလ ၉ ရက္ေန႕ ေန႕စြဲျဖင့္ Arakan ႏွင့္ Arakanse ဆိုေသာ စကားလံုးမွာ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေခၚေ၀ၚေသာ စကားလံုးသာ ျဖစ္ျပီ ျပည္ပေရာက္ ဘဂၤလီ လူတစုမွ လြဲမွားစြာ ယူသံုးစြဲေနသည္ကို ျပင္းထန္စြာ ကန္႕ကြက္ေၾကာင္း ေက်ညာခ်က္ တစ္ေစာင္ကိုလည္း ထုတ္ျပန္ ခဲ့သည္။

မင္းဆက္ခိုင္
Ref:http://www.narinjara.com/detai

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရွိစဥ္ကတည္းက ျမန္မာေတြအေပၚ သေဘာထားမမွန္ခဲ့တဲ့ BBC

{ဒီေဆာင္းပါးဟာ ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္တစ္ခုကို ပို႔ဖို႔ ေရးထားတာပါ။ အဲဒီမွာပါတာ ေစာင့္ေနရရင္ ၾကာေနမွာမို႔ Facebook ေပၚ ကေနျဖန္႔ပါတယ္} 

မၾကာေသးခင္ကေလးကမွ BBC ရဲ႕ ၀က္ဆိုဒ္စာမ်က္ႏွာတစ္ခုေပၚက သတင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ ျမန္မာေတြ ေတာ္ေတာ္ႀကီး လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားရပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္ပင္းၿပီး ေရးလို႔ပါ။ မသိေသးသူေတြကို ျပန္ေဖာက္သည္ခ်ရရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္လူမ်ိဳးေတြအေၾကာင္း ျပတဲ့ ေျမပံုမွာ ရခိုင္ေဒသက ေနသူလူမ်ိဳးေတြ ေနရာမွာ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ကိစၥပါ။ (ကိုးကား http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-11595983)


ယခင္တင္ထားသည္႔ပုံ

ဘယ္ႏွယ့္ ရခိုင္ျပည္မွာ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြမပါပဲ ကေလက၀ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တင္လာေတာ့ အားလုံး ေဒါသျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ ဒါကိုသာ ၿငိမ္ခံေနလိုက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးသြားၿပီပဲ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာ့ေသြးက ဇာတိျပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ Connection မေကာင္းလို႔ ေနာက္က်မွ သိခ်ိန္မွာ ကန္႔ကြက္သူေတြက အျပင္းအထန္  ကန္႔ကြက္ၾကကုန္ၿပီ။ ၀မ္းသာစရာက ကန္႔ကြက္သူေတြထဲမွာ  ျပည္တြင္းျပည္ပ အားလံုးပါေနတာပါပဲ။ အမ်ဳိးသားေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ အားလံုး တစ္စိတ္ တစ္သေဘာတည္းရွိေနတာ ျပတာပဲလို႔ ဂုဏ္ယူရပါတယ္။


ေခြးစိတ္၀င္ေနတဲ႔ ဘဂၤလီကုလားမ်ားႏွင္႔ အေပါင္းအပါမ်ား

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံရဲ႕ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းေပၚမွာ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြဟာ ေဒသခံ သက္၊ မရမာ စတဲ႕ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အိမ္ေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို လုယူခဲ့ႀကတယ္။ အခုထိလည္း လုယူေနတုန္းပဲ။ မရရင္ မီးရွိဳ႕ျပီးေတာ့ ျပည္သူေတြ မေနႏိုင္ေအာင္ လုပ္တယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့ ဧျပီလ ကပဲ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႕အိမ္ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္ကို မီးရွိဳ႕လို႕ ေဒသခံေတြ ေခြးေျပး၀က္ေျပး ေျပးႀကရတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ဒီမိုကေရစီ ရေနေပမဲ့ စစ္တေကာင္းေတာင္တန္းနယ္ကို ဘဂၤလီစစ္တပ္ေအာက္မွာ ထားျပီး တုိင္းဦးသားေဒသခံေတြကို မေနႏိုင္ေအာင္ လုပ္ျပီး ျခံေျမေတြကို လုေနႀကတယ္။ မႀကာခင္ လပိုင္းတုန္းကပဲ အင္တာနတ္ေပၚမွာ ဘဂၤလီတစ္ဦးက မိသားစု သံုးဦးကို သတ္ျပစ္တဲ့ ေႀကာက္လန္႕ဖြယ္ ပံုေတြကို ေတြ႕လုိက္ရတယ္။ ေဒသခံအမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ဦးကို အဲဒီဘဂၤလီက မုဒိမ္းက်င့္ဖို႕ ႀကိဳးစားရင္း ေကာင္မေလးက ေအာ္ေတာ့ ေကာင္မေလးေရာ၊ သူ႕ကို ကူညီဖို႕ ေျပးလာႀကတဲ့ အေဖနဲ႕ ေဆြမ်ိဳးတစ္ဦးကိုပါ သတ္ပစ္တယ္။

ဒီလိုမ်ိဳးျဖစ္ရပ္ေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မျဖစ္ဘူးလို႕ မထင္လုိက္ပါနဲ႕။ ေမာင္းေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္နယ္ေတြမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြက ရွက္တတ္လို႕ အမွဳမတုိင္တာတို႕၊ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြဆီကို မေရာက္တာတို႕၊ ရခုိင္သတင္းဌာနျဖစ္တဲ့ နိရဥၥရာက ေဖာ္ျပရင္ေတာင္မွ BBCတို႕ တျခား သတင္းဌာနေတြက မေဖာ္ျပလို႕ လူေတြ မသိႀကပါဘူး။

ဘဂၤလီသတင္းေတြက်ေတာ့ အပ္က်တာက အစ ေဖာ္ျပပါတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ သတင္းေတြက်ေတာ့ ခဲြျခမ္းဆန္းစစ္မွဳ မျပဳပါဘူး။ ဥပမာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကေန ဘုတ္ေတြနဲ႕ တတိယႏုိင္ငံကို ထြက္ေျပးႀကတဲ့ အေႀကာင္းကို ႀကည့္ပါ။ အဲဒီအထဲမွာ အကုန္လံုးက ျမန္မာႏိုင္ငံကို ခုိး၀င္လာတဲ့ လူေတြ မဟုတ္ဘူး။ လူေမွာင္ခိုပဲြစားေတြက ႀကံဳရင္ႀကံဳသလို ထည့္ေပးေနေတာ့ အဲဒီအထဲမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ေမြး၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ႀကီးတဲ့ ဘဂၤလီေတြ တပံုႀကီး။ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြကေတာ့ အကုန္လံုးက ”ရိုဟင္ဂ်ာ”ဆိုျပီးေတာ့ ဂဏန္းေတြ ေပါင္းပြပြနဲ႕ ေမာင္းထုေပးႀကပါတယ္။ ေကာင္းခ်ီးႀသဘာျပဳႀကပါတယ္။

BBC ျပည္သူ႕တို႕၏ ယံုၾကည့္မႈကို ေရာင္းစားေနၿပီး....


ဂုဏ္သိကၡာကင္းမဲ့တဲ့ BBC News ႏွင့္ BBC Burmese တို႕ ပူးေပါင္းလိမ္လည္တဲ့လုပ္ရပ္ကို ဒီပံုမွာ အထင္းသားေတြ႕ႏိုင္တယ္...
ပထမဆံုးပံုမွာ Anna Jones ရဲ႕ Bleak outlook for Burma's ethnic groups ေဆာင္းပါးကို တင္ထားတဲ့ ရက္စြဲ 06 November 2010 ကိုေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္.... အားလံုး ၀ိုင္းၿပီး Complain တင္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ ဒုတိယပံုမွာေတာ့ 18 November 2010 နဲ႕ Who are Burma's minority groups ဆိုၿပီးေတာ့ ေျမပံုကို ခပ္တည္တည္နဲ႕ ျပန္ျပင္လာပီး တင္ထားတာကိုေတြ႕ရတယ္... တတိယပံုမွာေတာ့ Anna Jones ရဲ႕ ေဆာင္းပါးမွာ ေျမပံုကို 27 October 2011 မွာ အခ်ိဳ႕အခ်က္ေတြ ျပင္စရာရွိလို႕ဆိုၿပီး ေျမပံုကိုဖယ္ထုတ္ထားၿပီး အသစ္ျပင္ထားတဲ့ ေျမပံုကို ျပန္အစားထိုးထားတယ္လို႕ ေရးထားတယ္...
28 October 2011 မွာျပင္တဲ့ ေျမပံုဟာ 18 November 2010 မွာထုတ္ျပန္ထားတဲ့ ေရးသူမဲ့ သတင္းထဲမွာ ဘာလို႕ျပင္ပီးသားျဖစ္ေနလဲ ေရွ႕ေနာက္မညီတာ မရွက္ဘူးလား... ေနာက္ပီးေတာ့ BBC ကျပန္ေရးလာတဲ့ စာထဲမွာလည္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြကို ဖယ္ရွားခ်န္ထားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာကို ရခိုင္ျပည္ရဲ႕လူမ်ိဳးလို႕ ဆိုလိုရင္းမဟုတ္ဆိုပီးေတာ့ Rohingya to Arakan state was not intended to imply ownership of the state or to marginalise the Rakhine people, but simply to show readers the state in which the Rohingya live. ဆိုၿပီးေရးထားတယ္....
ဒါေပမဲ့ Anna Jones ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေခါင္းစဥ္နဲ႕ တင္ထားတဲ့ပံုနဲ႕ စာသားေတြနဲ႕ လံုး၀လိုက္ဖက္မႈမရွိကတည္းက ကမန္းကတန္း လုပ္ႀကံၿပီး ျပန္ျပင္ထားတာ တအားသိသာတယ္... ဘီဘီစီ အရွက္မရွိသလို ဘီဘီစီမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာ၀န္ထမ္းေတြလည္း ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးကို အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ကင္းမဲ့ၿပီး တာ၀န္မဲ့ၿငိမ္ေနကတည္းက ကပ္ဖားရပ္ဖား ခံယူခ်က္မရွိတဲ့ သာရာစားေတြမွန္း တအားသိသာတယ္.... ရြံဖို႕ေကာင္းတယ္....

BBC >>> http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-11620652

ဘီဘီစီ၀ပ္ဆို္က္မွာ တင္ထားေသာ ျမန္မာနိဳင္ငံေျမပံုကို ျဖဳတ္ခ်ေပးပါရန္

သို ့
ေလးစားအပ္ပါေသာ ဘီဘီစီ ၀ိုင္းေတာ္သားမ်ားခင္ဗ်ား ။ ။

ဘာျဖစ္လို ့ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ ဒီရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိုဳးဆိုတာကို မရွိပါဘဲနဲ ့ ေျမပံုမွာ တင္ထားရပါသလဲ ။ ျမန္မာနိဳင္အစိုးရေခတ္ အဆက္ဆက္မွသည္ ယခု သမတဦးသိန္းစိန္အစိုးရမွလဲဘဲ ျမနမာနိဳင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိုဳးစု ( ၁၃၅ ) မ်ိုဳးစုသာ ရွိတယ္လို ့ ထုတ္ေဖၚေျပာေနတာ သတင္းဌါနတခုျဖစ္တဲ ့ ဘီဘီစီက ပိုသိမွာပါ။ ဒီေတာ့ကာ က်ေနာ္တို ့အေနနဲ ့ သတင္းဌါနဆိုတာ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူထားျခင္းမ်ားကိုမွသာ သတင္းထုတ္လႊင့္ျခင္း၊ ဗီဒီိယုိရိုက္ကူးျခင္း၊ ဓါတ္ပံုကားခ်ပ္ တင္ထားျခင္း။ အင္တာဗ်ဴး ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ားကိုသာ ျပဳလုပ္နိဳင္တယ္လို ့ အသိအမွတ္ျပဳထားသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလို ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ မရွိတဲ ့ သမိုင္းလိမ္လူမ်ိုဳးကို အထင္ကရ ေဖၚျပထားတာဟာ က်ေနာ္တို ့ရဲ ့ ေရွးရခို္င္ရာဇ၀င္သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို၄င္း၊ ျမန္မာနိဳင္ငံ ေရွးရာဇ၀င္းသမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို၄င္း။ အဂၤလိပ္ေခတ္ အစုိးရမ်ားရဲ ့ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို၄င္း ေဖါက္ဖ်က္ရာက်ေနပါတယ္။ ေစာ္ကားရာက်ေနပါတယ္ ။ ဘီဘီစီျမန္မာပိုင္းဆိုင္ရာမွ တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာလဲ ျမန္မာနိဳင္ငံအတြင္းက တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြရဲ ့ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ ့ ပါတ္သက္လုိ ့ ဘီဘီစီအဂၤလိပ္ပိုင္းဌါနနဲ ့ အထူးပင္ နီးစပ္သူမ်ားျဖစ္တဲ ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီလိုလုပ္ရပ္ကို ရပ္တန္ ့ပးပါရန္ ေျပာၾကားနိဳင္သူမ်ားျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို ယံုၾကည္ရင္းစြဲ ရွိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အခုလို ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ မရွိတဲ ့ သမိုင္းလိမ္လူမ်ိုဳးပါတဲ ့ ဓါတ္ပံုကို တင္ထားျခင္းဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳးအေနနဲ ့ပါမက ျမန္မာနိဳင္ငံတိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးအေရးေတြပါ ျဖစ္လာတဲ ့တြက္ ဘီဘီစီေအေပၚ စိတ္နာက်ည္းမွဳမ်ား ေပၚေပါက္လာနိဳင္ပါတယ္ ။ ဘီဘီစီသတင္းဌါနအေပၚ ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ ့ ျမန္မာနိဳင္ငံသူ နိဳင္ငံသားတိုင္းရင္းသား လူမ်ိုဳးစုေတြဟာ အခုလို ဘီဘီစီ၀ပ္ဆိုက္မွာ ေဖၚျပထားတာကို အသက္နဲ ့လဲ ျပီး ကာကြယ္ဆန္ ့က်င္သြားမွာ ျဖစ္သလို ဘီဘီစီအေပၚမွာလဲဘဲ ကန္ ့ကြက္ဆန္ ့က်င္ ဆႏၵျပ႔ပြဲမ်ားနဲ ့ ရွုတ္ခ်ပြဲမ်ားကို ျပဳလုပ္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာနိဳင္ငံသူ နိဳင္ငံသား တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ ့ စိတ္ဆႏၵကို ေလးစားတဲ ့ အေနနဲ ့ ဘီဘီစီျမန္မာပိုင္းဌါနက ခ်က္ခ်င္းအေရးယူေဆာင္ရြက္ေပးဖို ့ တိုက္တြန္း နိဳးေဆာ္ေပးလိုက္ပါရေစ။

ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္
၀ါရင့္နိဳင္ငံေရးသမား။ စာေရးဆရာ ။ ကဗ်ာဆရာ
နယူးေယာက္
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု

( ေအာက္ေဖၚျပပါ ျမန္မာနိဳင္ငံေျမပံုကို တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္ )
http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-11620652

Friday, October 28, 2011

Who are Rohingyas?

Who Are the Rohingyas Dr.aye Chan

credit: apujpn

ဘဂၤလီကုလားအေၾကာင္း ေဒါက္တာေအးခ်မ္း၏ စာတမ္းတေစာင္

Burma’s Western Border as Reported by the Diplomatic Correspondence


 (1947 – 1975) Aye Chan
(Kanda University of International Studies, Japan)

(a)   Introduction

If one explores the diplomatic records of the British Commonwealth in the National Archives in London, two files bound with the corresponding letters between the British Embassy in Rangoon, the Foreign Office in London, the High Commissioner of the United Kingdom in Karachi, Pakistan and the Deputy High Commissioner of the United Kingdom in Dacca (Dhaka) will be found in the accession to the Southeast Asia Collection. According to the British Archival Law, they were kept secret as government documents until 1979 and 2005.  Both files consist of the correspondence between these diplomatic missions, regarding Burma-East Pakistan (later Bangladesh) border problems.  Burma (Myanmar) was a British colony until 1948 and the Arakan (Rakhine State) that shares an international boundary of 45 miles was the first Burmese province annexed to British India after the First Anglo-Burmese War (1924-26). The Naaf River serves as the border between the two countries. These documents have shed lights on new information on the Jihadist movement of the Chittagonian residents (so-called Rohingya) in North Arakan, the illegal cross-border migrations and the communal violence on Burma’s western frontier in the first decade of independent Burma.

(b)   On the Mujahid Rebellion in Arakan.

The Mujahids of Chittagonian Muslims from North Arakan declared jihad on Burma after the central government refused to grant a separate Muslim state in the two townships, Buthidaung and Maungdaw that lie along the East Pakistani (present-day Bangladeshi) border. The Mujahid movement launched before Burma gained independence and hassled the resettlement program for the refugees in the Buthidaung and Maungdaw Townships. During the war, the Arakanese inhabitants of Buthidaung and Maungdaw were forced to leave their homes.

The people of Buthidaung fled to Kyauktaw and Minbya where the Arakanese were the majority. The Arakanese from Maungdaw were evacuated to Dinajpur in East Bengal by the British officials. Even though the British administration was reestablished after the war, the Arakanese were unable to return to their homes.

“For want of funds only 277 out of about 2400 indigenous Arakanese, who were displaced from Buthidaung and Maungdaw Townships after the British evacuation in 1942, could be resettled on the sites of their original homes. There are also two thousand Arakanese Buddhist refuges brought for fear of Muslims’ threatening and frightening them by firing machine guns near the villages at night. While our hands are full with internally displaced refugees we cannot take the responsibility for repatriation of the Muslim refugees from the Sabirnagar camp which the government of India is pressing.[1]”

The Muslim refugees from the camp at Subirnagar were also unable to resettle in the interior part of Akyab District at Alegyun, Apaukwa and Gobedaung. All 3,000 of them were first sent to Akyab Island. Two Muslim Relief Committees were formed in Akyab and Buthidaung in order to give assistance possible to refugees. The proposal to send about 1,500 refugees in small batches to the Muslim villages in Buthidaung Township for the time being was accepted. The District Welfare Officer was instructed to work out the expense for transport and supporting building materials.[2]

            In August 1947, the Sub-Divisional Officer of Maungdaw, U Tun Oo, was brutally murdered by the Muslims. The Commissioner of Arakan reports:

“I have no doubt that this is a result of a long fostered communal feeling by the Muslims. The assassins who committed the murder were suspected to be employed by the Muslim Police Officers and have been organizing strong Muslim feelings and dominating the whole areas. This is a direct affront and open challenge to the lawful authority of the Burma Government by the Muslim Community of Buthidaung and Maungdaw Townships whose economic invasion of this country was fostered during the British regime. Unless this most dastardly flouting of the government is firmly and severely dealt with, this alien community will try to annex this territory or instigate Pakistan to annex it.[3]”

      The newly independent republic had to cope with the insurgency of Karen ethnic group and the communists in the country after gaining independence in 1948. Major cities were captured by the Communists and Karen rebels. Two battalions of its regular army went underground to join the communists. The Capital City, Rangoon, was surrounded by the Karen rebels. The Union government was scrawled in the international newspapers with the epithet of “Rangoon Government.” In such a situation only a few hundreds troops from the Battalion (5) were sent to the western front to fight the Mujahids. About the objective and strength of the Mujahids, the British Embassy in Rangoon reports to the Foreign Office in London on February 12, 1949.

“It is hard to say whether the ultimate object of the Muslims is that their separate state should remain within the Union or not, but it seems likely that even an autonomous state within the Union would necessarily be drawn towards Pakistan. The Mujahids seem also to have taken arms in about October last, although this does not exclude the possibility that some have not gone underground and are still trying to obtain their objective by agitation only. There are perhaps 500 Muslims under arms, although the total number of supporters of the movement is greater.[4]”

Buthidaung and Maungdaw were under the control of the government forces but the countryside around the town was out of control.

One report gives a detailed account of the visit of Prime Minister U Nu and the Supreme Commander of the Burmese Army, Lieutenant General Smith Dun to Akyab in October of 1948. It says that the local officials in East Pakistan provided information and aid to the insurgents from across the border. The Sub-Divisional Officer and the Township Officer from Cox’s Bazaar were reported to have supplied the Muslim guerrillas with arms and ammunition. The wounded rebels were apparently able to obtain treatment from the hospital in Cox’s Bazaar. According to the report of the Deputy Commissioner of Chittagong Hill Tracts, both the commissioner and the Burmese officials were informed that the two Mujahid leaders, Jaffar Meah and Omra Meah, were hiding in Balukhali village in East Pakistan, near to the Burmese border.[5] The British Embassy in Rangoon sent a confidential letter to the High Commissioner for the United Kingdom in Pakistan on February 28, 1949; this letter dealt with the probability of provocation and interference from local Pakistani officials on the other side of the border. It reads:

“In spite of the correct attitude of the Pakistan Central Government there have been fairly reliable reports that their local officials in, for instance, Cox’s Bazaar have actively helped Muslim guerrillas. You yourselves are well aware of the pro-guerrilla attitude in this affair of the Pakistan district officers. The Pakistan Government must also be aware of it, and we feel that if they do not curb these officials they may run the risks of provoking Anti-Muslim riots in Akyab district as bad as those which occurred during the war.[6]”

The main financial source of the Mujahid Party was the smuggling of rice from Arakan to East Pakistan. Their actions were all part of an overall strategy to prevent the government forces from enforcing the prohibition rice export.

ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ မရွိေၾကာင္း ျမန္မာ႕႕ စြယ္စံုက်မ္းမွာ အတိအလင္း ေဖာ္ျပ

ရိုဟင္ဂ်ာဟူသည္

ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသည္မွာ ရခိုင္စကား လြင့္ဂ်ာက ျဖစ္လာေသာ စကားျဖစ္သည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဦးတည္ခ်က္မရွိပဲ လြင့္ေနေသာ မည္သူ႕ကိုမဆို ရခိုင္ဘာသာ စကားႏွင့္ လြင့္ဂ်ာဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။
  • ဥပမာ။ ။သစ္ပင္မ်ားက သစ္ရြက္မ်ားေၾကြလွ်င္ ေလထဲ၌ ၀ဲၿပီး ဦးတည္ရာမဲ့ လြင့္ေနတာကို ဆိုလိုသည္။
ဘာသာေဗဒႏွင့္ ဆန္းစစ္ၾကည့္လွ်င္ လြင့္ဂ်ာမွ ရိုဟင္ဂ်ာဟု ေျပာင္းလဲလာသည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။ (ရခိုင္-ျမန္မာ ပညာရွိႀကီး ဦးသာထြန္း)
ဘဂၤလီ

ေအဒီ ၁၄၀၄-ခု ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၌ မင္းေစာမြန္ ဘုရင္လက္ထက္ ရခိုင့္ဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဗမာဘုရင္သိမ္းပိုက္သျဖင့္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းေစာမြန္သည္ ဘဂၤလားေဒသရွိ ေဂါလ္ေဒသသို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ေဂါလ္ကေကာင္း မြန္စြာ လက္ခံခဲ့သည္။ ဘဂၤလားေဂါလ္ ဆူလတန္ဘုရင္၏ အကူအညီျဖင့္ ရခိုင္ထီးနန္းကို အရယူခဲ့ရသည္။ ေအဒီ ၁၄၃၀-တြင္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တည္၍ ေျမာက္ဦးေခတ္ကို စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ ရခိုင့္ တပ္မေတာ္၌ အာရပ္မွစစ္သည္ေတာ္မ်ား၊ ဥေရာပမွ ေပၚတူဂီမ်ားႏွင့္ ဂ်ပန္တို႔ပါအမႈေတာ္တမ္းခဲ့သည္ကိုေတြ႔ရွိရ သည္။ ယင္းအာရပ္မွစစ္သည္ေတာ္ မ်ိဳးဆက္အမ်ားစုမွာ သံတြဲ၊ ရမ္းၿဗဲကြၽန္းႏွင့္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ ယင္းတို႔ကိုရခိုင္တို႔က ကမန္ဟု ေခၚေ၀ၚၿပီး ရခိုင္ျပည္၌ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳထားပါသည္။ ယင္းမူဆလင္ ဘာသာ၀င္ ကမန္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ရခိုင္ျပည္၌ ျပႆနာဖန္တီးျခင္း၊ ရခိုင္တို႔ႏွင့္ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္း၊ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္း ဖန္တီးျခင္းမ်ိဳးကို လံုး၀ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိဘဲ၊ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ရခိုင္ လူမ်ိဳး အေပၚ သစၥာရွိရွိျဖင့္ ရခိုင္တို႔ႏွင့္ ေအးအတူ ပူအမွ် ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကေသာလူမ်ိဳး တမ်ိဳးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္၌ ဤကဲ့သို႔ မူဆလင္ ဘာသာကိုးကြယ္ေသာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား ကမန္လူမ်ိဳး ရွိသည္ကိုပင္သတိျပဳ မိၾကဖူးမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုမိမိ ရိုဟင္ဂ်ာဟု ေႂကြးေၾကာ္ေနသူမ်ားမွာ ၁၈၂၅-ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ကို အဂၤလိပ္တို႔ သိမ္းပိုက္ၿပီးမွ ၀င္ေရာက္လာေသာ မူဆလင္ဘာသာ ကိုးကြယ္သည့္ စစ္တေကာင္းေတာင္းတန္းေန ဘဂၤါလီမ်ားသာ ျဖစ္သည္။
ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကိုတိုက္ခိုက္ျခင္း

၁၈၂၅-တြင္ ရခိုင္ျပည္၌ မူဆလင္ဦးေရ ၃၀,၀၀၀ ရွိခဲ့ရာမွ ၁၉၃၀ ျပည့္တြင္ ၂၁၇၈၀၀-ရွိခဲ့ရာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက မူဆလင္ဦးေရ တိုးလာမႈကိစၥကို စိုးရိမ္လာေသာေၾကာင့္ အေျခအေနစံုစမ္းရန္ ၁၉၃၉ ၌ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ တစ္ခု ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့သည္။ ေကာ္မရွင္က မူဆလင္ဦးေရ အတားအဆီးမရွိ တိုး၀င္လာမႈကို မဟန္႔တားပါက ေနာင္အခါ၌ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း အစီရင္ခံခဲ့ေသာ္လည္း ဒုတိယ ကမာၻစစ္ေၾကာင့္ မည္သို႔မွ် မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ အစီရင္ခံသည့္ အတိုင္းပင္ ၁၉၄၂-တြင္ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႔နယ္ရွိ ရခိုင္ရြာအားလံုး ဖ်က္ဆီးခံရသည္။ ရခိုင္တစ္ခ်ိဳ႕မွာ ျပည္တြင္းသို႔၀င္ၿပီး၊ တစ္ခ်ိဳ႕မွာ အဂၤလိပ္ပိုင္နက္ ဒိန္နာဂ်္ပူသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ၾကရသည္။
ဘဂၤလီ တို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ လုပ္ျပီ

၁၉၄၂-ဂ်ပန္မ်ား၀င္လာေသာအခါ ရခိုင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ ကုလားအဖြဲ႔သည္ ဘာသာေရးအသြင္ေျပာင္းကာ ဂ်ေမယာတူ အိုလမာအသင္း ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ အဖြဲ႔ဥကၠဌမွာ အံုေမာ္မ်ာ (ဘီေအဘီအယ္လ္) ျဖစ္သည္။ အုံေမာ္မ်ား အဖြဲ႔သည္ အေနာက္ ပါကစၥတန္မွ ေအာ္လနာမူဟာမတ္ မူဇဟတ္ခန္ႏွင့္ ေမာ္နာအီျဗာဟိန္း တို႔ကိုေခၚ၍ မူဂ်ာဟိန္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ ပါကစၥတန္နယ္သို႔ ရခိုင္ျပည္ထည့္သြင္းေရး အစီစဥ္ပင္ျဖစ္သည္။ စစ္ေရးအရ ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ မယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေသာ မူဂ်ာဟိန္းတို႔သည္ အျခား တိုင္းရင္းသားမ်ား နည္းတူ အခြင့္အေရးရလို၍ မစၥတာေဂၚဖားက ရိုဟင္ဂ်ာဟူေသာ လူမ်ိဳးသစ္တခုကို ၁၉၅၀- စက္တင္ဘာလထုတ္ ဂါဒီးယန္းသတင္းစာတြင္ အသက္သြင္းခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္ကိုသိမ္းလိုေသာ ကုလားဆိုးမ်ား

သို႔ေသာ္ ၁၉၅၁- ဇြန္လတြင္က်င္းပခဲ့ေသာ အလယ္သံေက်ာ္ မူဆလင္ညီလာခံကမူ ရိုဟင္ဂ်ာမဟုတ္ဘဲ ဗမာ မူဆလင္ ကဲ့သုိ႔ ရခိုင္မူဆလင္လူမ်ိဳးဟု ေခၚေ၀ၚရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ရခိုင္တို႔က ငါတို႔ရခိုင္တြင္ မူဆလင္ ဘာသာ၀င္ မရွိဟု ေျပာလာၾကေသာအခါ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္သို႔ ေဖာက္ထြက္ရန္ ထြက္ေပါက္ရွာလာၾကသည္။ ၁၉၆၀-ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာသတင္းစာ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသားအသင္းထိ လႈပ္ရွားလာခဲ့ၾကသည္။၁၃၊ ၅၊ ၈၈ - ေန႔က ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ အလြန္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ ကုလားလႈပ္ရွားမႈ တစ္ခုျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ကုလား ၅၀၀၀၀-ခန္႔သည္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ကို အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာမွ ၀ိုင္းၿပီး ဟစ္ေအာ္ေႂကြးေၾကာ္ မီးရိႈ႕သတ္ျဖတ္ ရန္ ခ်ီတက္လာခဲ့ၾကသည္။ လႈပ္ရွားမႈမွာ ညေနရွစ္နာရီခြဲမွ ေနာက္ တေန႔နံနက္ ၃-နာရီခြဲအထိ ၾကာခဲ့သည္။ သူတို႔ ဘာသာစကားျဖင့္ ဘုရားသခင္ အလိုက် တိုက္ပြဲ၀င္ၾက၊ မင္းတို႔ တိုင္းျပည္ ငါတို႔တိုင္းျပည္ ျဖစ္ရမည္ဟူ၍ ဟစ္ေအာ္ၾကသည္။

ဘဂၤလီေတြရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္း

http://2.bp.blogspot.com/-5vbzZAnEKqw/TqlldkosGCI/AAAAAAAAAu4/CSe0d4LMgjs/s1600/Kalar_T2.jpg
မီဒီယာ အခန္းက႑ကို တုိင္းျပည္ရဲ႕ စတုတၳမ႑ိဳင္အျဖစ္ မွတ္ယူႀကပါတယ္။ မီဒီယာသမားေတြဟာ ဘက္လုိက္မွဳ အနည္းနဲ႕အမ်ား ရွိႀကတယ္ဆိုတာကို လက္ခံတယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ လက္ယာယိမ္း မီဒီယာျဖစ္တဲ့ Fox News နဲ႕ လယ္၀ဲမီဒီယာ ျဖစ္တဲ့ MSNBCတို႕ရဲ႕ သတင္းေတြကို နားေထာင္ရင္ သတိနဲ႕ ခ်င့္ခ်ိန္နားေထာင္ရတယ္။ ႏွစ္ဘက္စလံုးကို နားေထာင္တာဟာ တစ္ဘက္တည္းကို နားေထာင္တာထက္ ပိုအက်ိဳးရွိပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္အ၀မရွိေတာ့ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ႀကားႏိုင္ဖို႕ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြဟာ ျပည္ပအတုိက္အခံ မီဒီယာေတြကို ပံုေအာျပီး အားေပးႀကပါတယ္။ ျပည္ပအတုိက္အခံေတြဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြ အမ်ားစုရဲ႕ ျပတင္းေပါက္ႀကီးလုိ႕လည္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ အဲဒီသတင္းဌာနမွာ လုပ္ေနတဲ့လူေတြဟာ အရမ္းတာ၀န္ႀကီးတယ္။ ဘက္လုိက္မွဳမရွိတဲ့ သတင္းအမွန္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႕ တင္ျပဖုိ႕ အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီလုိပဲ တံခါးပိတ္ခံထားရတဲ့ ျမန္မာျပည္အေႀကာင္းကို တင္ျပတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြဟာလည္း ဂဃဏန ေလ့လာဖို႕၊ အခ်က္အလက္ေတြ ေသခ်ာ စုေဆာင္းဖို႕၊ အထူးသတိျပဳ တင္ျပဖို႕ လုိအပ္တယ္။

အေႀကာင္းအရာတစ္ခု၊ Issueတစ္ခုကို သံုးသပ္တဲ့အခါမွာ ခဲြျခမ္းစိတ္ျဖာ (analytically) ႀကည့္တတ္ဖို႕လုိပါလိမ့္မယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာနဲ႕ တုိင္းရင္းသား အေရးဆိုတာ မတူပါဘူး။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္တာနဲ႕ တုိင္းဦးသားျဖစ္တာနဲ႕ မတူပါဘူး။ ခဲြျခားသိတတ္ရပါမယ္။ BBC သတင္းဌာနက Anna Jones ဆိုတဲ့အမ်ိဳးသမီးဟာ သတင္းသမားတစ္ေယာက္မွာ ရွိရမယ့္ ခဲြျခမ္းစိတ္ျဖာမွဳပဲ ညံ့ဖ်င္းတာလား၊ အခ်က္အလက္ စုေဆာင္းဖို႕ ပ်င္းတာလားေတာ့ မသိဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ေျမပံုကို ေသာက္တလြဲ ေဆာ္ထည့္လုိက္ပါျပီ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ကို ဘဂၤလီျပည္နယ္ လုပ္ခ်လုိက္ပါျပီ။ အဲဒီေျမပံုကို ဘယ္ကေန ဘယ္လို ရလာလဲဆိုတာကေတာ့ စိတ္၀င္စားစရာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္က ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္က မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ေျပာျပဖူးတယ္။ “ဟဲ့ေကာင္ ရခုိင္ျပည္ ကုလားျပည္ျဖစ္သြားျပီတဲ့”။ က်ေနာ္က... ဟာ ဘာလို႕ ျဖစ္ရမွာလဲေပါ့.. ေနာက္မွ သူက ရိုဟင္ရ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီစာေစာင္တစ္ခုမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္ရဲ႕ ေနရာမွာ သူတို႕ လူမ်ိဳးေတြနဲ႕ အစားထိုးထားတာတဲ့။ ကဲ.. ေကာင္းႀကေသးရဲ႕လား.. အရပ္ကတုိ႕ေရ။ ဒီျဖစ္ရပ္ႏွစ္ခု ဆက္စပ္ေနတာကေတာ့ စိတ္၀င္စားစရာပါ။


ဘဂၤလီကုလားႏွင္႔ BBC ရိုက္စားဂြင္

Source: http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-11595983

ဤပုံကို BBC မွ ျဖဳတ္ခ်ျပီးျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သမိုင္းမွတ္တမ္းတခုကို ယူသည္႔အေနျဖင္႔ ဘေလာ႔တြင္ တင္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘဂၤလီကုလားႏွင္႔ BBC တို႔၏ ျမန္မာ႔သမိုင္းကို လိမ္သည္႔ အလြန္ဆိုး၀ါးေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။

Thursday, October 27, 2011

အိမ္ရွင္ကိုႏွင္ခ်၍ အိမ္ကိုေမာင္ပိုင္စီးလုိသူမ်ား

သမိုင္းစာမ်က္ႏွာဆိုသည္မွာ အျဖစ္အပ်က္ေျမာက္မ်ားစြာ. စစ္မွန္ေသာအေျခခံအေၾကာင္း တရားမ်ားျဖင့္ ျပည့္ျဖိဳးခိုင္မာ ေ၀သီေသာ၊ မတိမ္းမယိုင္ေက်ာက္စာတိုင္ၾကီးဟု ဆိုလိုခ်င္ပါသည္။ သမိုင္းကို လိမ္လည္ ေရးသား၍ မရသကဲ့သို႔ သမိုင္းကို ၾကံဖန္ေရးသား သူမ်ားကိုလည္း သမိုင္းတရားခံ အျဖစ္ စြပ္စြဲၾကရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္၊ လိုခ်င္သလို ဆြဲယူေရးသားျပီး။ မလိုအပ္သည့္အခါအျဖစ္မွန္မ်ားကို ပယ္လႊဲဲေဖ်ာက္ဖ်က္။ မ်က္ကြယ္ျပဳျခင္း။ အဆက္အစပ္မရွိဘဲ။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုမွတစ္ခုသ႔ုိ ခုန္ေက်ာ္ ေရးသားျခင္းမ်ား သည္ကား အတၱစြဲသမားမ်ား၏ လုပ္ၾကံဖန္တီးမွဳသာျဖစ္သည္၊ ယင္းကို သမိုင္းဟုေျပာရေလာက္ေအာင္ အဆင့္မရွိ ေသာ။ အေျခအျမစ္မရွိေသာ။ အဓိပၸါယ္မဲ့လုပ္ရပ္ဟု မုခ်ယံုၾကည္ ၾကရမည္ျဖစ္သည္။

လူ၊ သတၱ၀ါႏွင့္တိရိစၧာန္ အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔႔ကား တိက်ေသာအမည္ရင္းတစ္ခုစီ အသီးသီး ရွိၾကစျမဲ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကီးျမင့္ ၾကာရွည္လာျပီးမွ ငါ့အမည္ကား “A” မဟုတ္ပါ။ “B”  သာလွ်င္ျဖစ္သည္ဟု အမ်ားျပည္သူထံ ေၾကြးေၾကာ္ေတာင္းဆိုငိုေၾကြးေနရပါလ်ွင္၊ ထိုအမည္နာမ မစစ္ျမစ္သူ၏ အေၾကာင္း ဇစ္ျမစ္ကို ၾကားသူတိုင္းက၀ိုင္းဟား။ ရယ္ေမာၾကမည္သာျဖစ္သည္၊ ၾကားသူတိုင္းကလည္း မင္းမိဘကိုေတြ‹ေအာင္ရွာျပီး သြားေမးလိုက္ပါလား ဟုသာအေျဖေပးၾကရလိမ့္မည္၊စာေရးသူ ေမြးကတည္းကစျပီး စစ္ေတြ ဒီဂရီေကာလိပ္ ၏တတိယႏွစ္သင္ၾကားခ်ိန္ (၁၉၈၈)ခုႏွစ္ထိ ေတြ႔ဖူးၾကံဳဖူးခဲ့ရေသာ မူဆလင္ စာသင္ဘက္မ်ား ထံမွ စကားၾကံဳတိုင္း ၾကားဖူးခဲ့ရသည္မွာ “က်ြန္ေတာ္ ရို႕ကုလားပါ” ဟူ၍သာျဖစ္သည္၊

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမုီကေရစီအေရးေတာ္ပံုျပီးေနာက္။ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္-ျမန္မာ နယ္စပ္ကို ေရာက္ လာခဲ့ရာ မၾကားဖူးေသာ။ အသစ္အဆန္း“ရိုဟင္ဂ်ာ” ဆိုသည့္ လူမ်ိဳးအမည္တစ္ခုကို အံ့ၾသဖြယ္ ၾကားဖူးလာ ခဲ့ရသည္၊ထိုစဥ္က်မွ ငယ္စဥ္ကၾကားဖူးခဲ့ေသာ။ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ရြာသို႔လာျပီး စပါးအငွားရိတ္သူ “ရြင့္ဂ်ာကုလား” ဆိုသူမ်ားကို ေျပးသတိရမိသည္၊ အဖိုးသ်ွင္။ အေဘာင္သ်ွင္တုိ႔ ယင္းအခ်ိန္က ေျပာျပခ်က္ အရ။ ထိုရြင့္ဂ်ာ ကုလားမ်ားမွာ။ ေရေျမျခားဘဂၤလားတိုင္းျပည္မွ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္းပင္။ ရခိုင္ျပည္သို႔ လာေရာက္ျပီး။ စပါးအငွားရိတ္သိမ္းၾကသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားဖူးနား၀ ရွိခဲ့ဖူးပါသည္၊ သူတို႔၏ ရိုးရာ။ ဘာသာ။ ယဥ္ေက်းမွဳ။ ရုပ္ရည္ပံုပန္းအရ။ ယင္းရြင့္ဂ်ာ စပါးရိတ္ ကုလားမ်ားကို တိုင္းတပါးမွာ ေပါက္စိုင္ ပင္က် ၀င္ေရာက္ အလုပ္ လာလုပ္ၾကသူမ်ား အျဖစ္သာနားလည္ခဲ့ရ ဖူးပါသည္၊“ရြင့္ဂ်ာ”ဆိုသည္ မွာ“အေျခအျမစ္မဲ့သူ”ဟူ၍ႈ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ျပီး“နယ္ေျမအတည္တက်မရွိျခင္း” ကုိဆိုလိုေၾကာင္းႏွင့္ “ကုလား”ဆိုသည္မွာကား။ ႏုိင္ငံ ရပ္ျခားတိုင္း တစ္ပါး။ ေရျခားေျမျခားေဒသတစ္ခုခုမွ ေရာက္ရွိလာသူမ်ားကို ဆိုလုိေၾကာင္း ၾကားဖူးခဲ့ေပသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ယင္း “ရြင့္ဂ်ာကုလား” မ်ားမွာ တိုင္းတစ္ပါးမွ ၀င္ေရာက္လာၾကေသာ နယ္ေျမအတည္ တက်မရွိသူမ်ားအျဖစ္ သေဘာေပါက္ခဲ့ရဖူးပါသည္၊

ရိုဟင္ဂ်ာျပသနာကိုကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာေၾကာင့္ ဆန္႔က်င္ၾကတာလဲ?

ရိုဟင္ဂ်ာအား ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားျပဳေရး လိမ္လည္မႈျပသနာမွာ လူအခ်ိဳ႔ဟာ လူအခြင့္အေရးဆိုတာ တစ္ခုတည္းကို လက္ကိုင္ထားျပီး ေရာေယာင္ ေထာက္ခံမႈ ျပဳၾကတာကို ေတြ႔မိလို႔ ဒီစာကိုေရးမိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသားရာမွာ လူမ်ိဳး ဘာသာ ခြဲျခားေရး ရွဴေထာင့္ကေန တင္ျပတာမဟုတ္ဘဲ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာကိုလဲ လက္ခံျပီး အမ်ိဳးသားေရး (မူလႏိုင္ငံသားမ်ားရဲ႕အက်ိဳးစီးပြား) ရွဴေထာင့္ကေန ရပ္တည္ေရးသားပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာရဲ႕ လူသားအခြင့္အေရးကို ဆန္႔က်င္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔ကို မုန္းတီး ေနၾကတာလဲ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ကိုဖိႏွိပ္ဖို႔ လိုလား ေတာင္းဆိုေနၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသြးခ်င္း ရခိုင္သားေတြ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္ၾကတဲ့ ေျမမွာ ၎တို႔ဟာ အုံက်င္းလိုက္ က်ဴးေက်ာ္ ေနထိုင္ ၾကတယ္။ ရုိးရိုးသားသား ေျပာရရင္ လူမ်ိဳးစြဲမပါဘဲ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္အရ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒါကို မေက်နပ္ၾကဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အဲတာကို ထားလိုက္ဦး.. မေက်နပ္လဲ ေရာက္ေနႏွင့္ၾကျပီ ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို လူအျဖစ္ပဲ ရွဳျမင္လိုက္ျပီး လက္ခံထားလိုက္ျပီထား။

ဒါကုိ လူဝါးဝ ေရာင့္တက္ျပီး သူတို႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားပါ၊ ဘဂၤါလီႏြယ္ ဘာသာစကားေျပာျပီး ဘဂၤါလီမဟုတ္ပါဘူး၊ အာရပ္နဲ႔ ရခိုင္ေတြစပ္ထားတာပါ စသည့္ျဖင့္ မရိုးမသား လီဆည္ေနတာေတြ သမိုင္းကိုလိမ္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတာေတြကို က်ဳပ္တို႔ မေက်နပ္ၾကတာ။ အစစ္အမွန္ကေန ကင္းကြာတဲ့ BBC သတင္းရဲ႕ေျမပံုမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ရိုဟင္ဂ်ာေဒသအျဖစ္ ပံုေတြနဲ႔ အခန္႔သားေဖၚျပျခင္း ျပဳလိုက္တာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေဒါသထြက္ေစျပီး ခါးခါးသီးသီး မေက်နပ္ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ (စကားခ်ပ္။ လူမ်ိဳးႏြယ္ ဆင္းသက္မႈကို ေျခရာခံရင္ ဘာသာစကားကေန ေျခရာခံရတယ္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူေတြဟာ Chittagongnian ႏြယ္ဝင္ ဘာသာစကားေျပာတာ ဘဂၤါလီႏြယ္ေတြမို႔႔ပဲ လိမ္လို႔မရပါ။ အရွင္းဆံုးကေတာ့ DNA စစ္ၾကည့္ လိုက္ပါ)။

သူတို႔ရဲ႕ က်န္းမာေရး ပညာေရး စီးပြားေရး လူတန္းေစ့ဖို႔ အတြက္ ရိုးရိုးသားသား ေတာင္းဆိုၾကပါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတိအလင္း လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္မ်ိဳးလံုးဟာ တိုင္းရင္းသားပါဆိုျပီး ႏိုင္ငံေရးအရ လူဝါးဝတာကို မေထာက္ခံၾကပါနဲ႔။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အထူးသျဖင့္ ရခိုင္တိုင္းသားေတြရဲ႕ နစ္နာမႈကိုလဲ ထည့္တြက္ၾကပါ။ သူတို႔ ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ နယ္ေျမထဲက ၾကီးမားတဲ့ အစိတ္အပိုင္းကို လူမ်ိဳးျခားေတြအတြက္ ဖယ္ေပးလိုက္ ရတာနဲ႔တင္ ရခိုင္သားေတြမွာ လူမႈေရး ႏိုင္ငံေရးအရ အမ်ားႀကီး နစ္နာလွပါျပီ။ ဒီထက္ပိုျပီး လူမ်ိဳးျခားေတြကို ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္ေအာက္ သြတ္သြင္း တံဆိပ္ကပ္တာ ရခိုင္ အမ်ိဳးသားေရးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေစာ္ကားခံတာျဖစ္ပါတယ္။

ဘဂၤလီကုလားမ်ား က်ဴးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႕မႈ အစီအရင္ခံစာမ်ား (စာအုပ္)

ေျဗာင္လိမ္၊ ေျဗာင္စားေသာ ဘဂၤလီကုလားဆိုးမ်ားႏွင္႔ ကုလားဆိုးကို အေဖေတာ္ခ်င္ေနသူမ်ား ဖတ္ရႈႏုိင္ရန္ျဖစ္ပါသည္။


 
ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ႏိုင္ငံျခားသား ဘဂၤလီလူမ်ဳိးမ်ား ခိုးဝင္ လႊမ္းမိုးမႈ အႏၱရာယ္မွ တားဆီးကာကြယ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ တင္ျပခ်က္+ ဦးထြန္းျမဦး (ရခိုင္ျပည္နယ္ တရားသူႀကီးအဖြဲ႔ဥကၠ႒) Link
ဘဂၤလီ ႏိူင္ငံၿခားသားမ်ားဝင္ေရာက္လာမူ-ဗုိလ္မွဴးလွၿမိဳင္ (လွ်ိဳ႕ဝွက္) Link
မူရင္းတင္ထားသူ: မ်ိဳးသာဂီ မင္းရာဇာႀကီးစာၾကည့္တိုက္ http://www.mornrazagree.blogspot.com/

Wednesday, October 26, 2011

ဘဂၤလီ လူလိမ္မ်ားအတြက္


ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုတာမရွိလို႕လူ၀င္မွဳ/ခ်ဳပ္ ဦးေမာင္ေမာင္သန္းေျပာ by yeyint2011

http://soundcloud.com/yeyint2011/ummt-bbc-111024-night

တိုင္းျပည္အေရးထက္ ေဒၚလာအေရးကို ဦးထိပ္ပန္တဲ႔ BBC

ဘီဘီစီ (BBC) ႏွင့္ သတင္းေထာက္ Anna Jones တို႕ဟာ တာ၀န္မဲ့စြာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လူမ်ိဳးစာရင္းကို တလြဲျပဳစုခဲ့ပါတယ္... ဒါေတြဟာ သမိုင္းေက်ာင္းကို ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ ျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ လံုး၀ကို ကန္႕ကြက္ပါတယ္...... အားလံုးေသာ အမ်ိဳးခ်စ္သူမ်ားလည္း http://www.facebook.com/bbcburmese မွာ သြားေရာက္ ကန္႕ကြက္ေပးၾကပါလို႕ ေတာင္းဆိုလိုပါတယ္....
Anna Jones ရဲ႕ မူရင္းေဆာင္းပါးကိုေတာ့ ဒီ http://www.bbc.co.uk/news/world...-asia-pacific-11595983 မွာ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါတယ္...

ဘီဘီစီလို သိကၡာရွိ သတင္းဌာနအေနနဲ႕ ဒီလို လြဲမွားေနတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို စီစစ္မႈမရွိပဲ ထုတ္လႊင့္တဲ့အတြက္ ေျဖရွင္းမႈ တစ္ခုခု ထုတ္ျပန္သင့္ပါတယ္..... ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကိုလည္း စာနာသင့္ ပါတယ္.... ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ က်ဴးလြန္ေနတဲ့ လူမသိ သူမသိ ျပစ္မႈေတြကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ေစခ်င္ပါတယ္....
ေထာက္ပံ့ေငြရဖို႕ မတရားနည္းလမ္းနဲ႕ ပိုက္ဆံရဖို႕အတြက္ Monkey Business ျပလုပ္တဲ့ Anna Jone ကိုလည္း အျပင္းအထန္ ရံႈခ်ပါတယ္.....

ရခိုုင္လူမ်ဳိးမ်ားက ဗုုဒၥဘာသာ၀င္ေတြပါ။ မဟာျမတ္မုုနိဘုုရားကိုုအဲ့ဒီကေနသယ္လာကတည္းရွင္းပါတယ္။ BBC မွာလုုပ္ကိုုင္သြားတဲ့ ျမန္မာေတြထဲမွာလည္းရခိုုင္လူမ်ဳိးေတြပါပါတယ္။ ဒီလိုုကိစၥေလးက ေသးေသးေလး ဆိုုတဲ့အေၾကာင္းခ်စ္ရာေပမဲ့ အခုုအေန အထားက ေခါင္းေလး၀င္ပါရေစ၊ ကိုုယ္ေလး ၀င္ပါရေစနဲ ့ရခိုုင္ျပည္နယ္ရဲ ့အေနအထားကိုု ခ်ဳိးနင္းလိုုက္တဲ့ အျပဳအမႈပါဘဲ။ ဒါကိုု BBC အေနနဲ ့က်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့မၾကည့္ဘဲ ၊မတြက္ဘဲ သတင္း တစ္ခုုအေနနဲ ့တင္ျပတဲ့အေနအထားနဲ့ဆိုုအံုုးကြ်န္ေတာ္တိုု ့ကန္ ့ကြက္ပါ တယ္။

လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ကိစၥမ်ားအတြင္း ၾကီးမားေသာ ျပႆနာကိုု ေထာင္ေပးေသာ၊ အက္ေၾကာင္းေပး ေသာ အေနအထားကိုု လုုပ္ေဆာင္သည့္ သတင္းဌာနအျဖစ္ကိုုေတာ့ မလုုပ္ေစခ်င္ပါဘူး။

ဒီရိုုဟင္ဂ်ာကိစၥ ထိုုင္းမွာေပၚလာကတည္း ဒီလိုုျပႆနာေတြတက္လာေတာ့ မယ္ဆိုုတာကိုုသိလိုု ့၀ိုုင္းတားၾကတဲ့သူေတြမ်ားပါတယ္။ ဒါကိုု အသီးသီးေသာ အဖြဲ ့အစည္းေပါင္းစံုုက ၀ိုုင္းျပီးေတာ့ တံဆိပ္ကပ္ၾကပါတယ္။

သတင္းဌာနေတြကိုုယ္တိုုင္ လူအခြင့္အေရးဆိုုတာကိုုေဇာင္းေပးျပီးေတာ့တင္လိုုက္ ၾက တာေနာက္ဆံုုး နိဳင္ငံတာကာအစည္းေ၀းေတြ၊ အာဆီယံေတြထိကိုုေသာေသာညံ့သြားပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္နဲ ့ဘယ္လိုုေသာအေနအထားေတြေၾကာင့္လုုပ္ၾကတယ္ ဆိုုတာေတာ့ Lobby လုုပ္သူေတြ ဘဲသိမွာပါ ၊ နိဳင္ငံေရးထိုုးနွက္ခ်က္အေၾကာင္းၾကီးကိုု ရိွေနပါတယ္။ ေနာက္ဆံုုူး ဦးဥာဏ္၀င္း အာဆီယံ မွာ ဘဂၤလီေတြဆိုုျပီး လက္ညိူး ထိုုူးမွအားလံုုးက ဘဂၤလီဆိုုတာကိုုေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့လိုုက္သံုုးထြက္ လာရ တဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒီအစ္ရႈးက မေသးပါဘူး။. အခုုေနာက္တၾကိမ္ထပ္ျပီးတေက်ာ့ျပန္၀င္လာပါတယ္။ အေၾကာင္းေတြဆက္စပ္ျပီးေတာ့ ၾကည့္ရင္ေတာ့ သိပ္မေကာင္းဘူးဆိုုေတာ့ ေျပာနိဳင္ပါတယ္။ ရခိုုင္ျပည္နယ္က ရခိုုင္လူမ်ဳိးေတြရဲ ့ ရင္ထဲမွာဘယ္ေလာက္ ခ်ိလိုုက္မလည္း စဥ္းစားပါ နွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ နီးပါး ၾကံၾကံခံျပီးေတာ့ ဘာသာမတူ ဘဂၤလားနိဳင္ငံသားေတြနဲ ့ေသြးမေနွာခဲ့တဲ့လူမ်ဳိးေတြပါ၊ ဒီအတြက္ မိမိတင္ျပေသာ သတင္းသည္ ကိုုယ္ဘက္ကိုုဘယ္ေလာက္ထိ ၾကီးမားေသာ ရိုုက္ခိုုက္မႈျဖစ္လာတာကိုု တြက္ဆၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္

-
မီဒီယာေတြမွာ အမွားေတြတင္ျပတာကို ထုတ္ေဖာ္ပါ။ ကန္႕ကြက္စာေတြ သိန္းေသာင္းခ်ီေအာင္ ဘီဘီစီဆီပို႕ပါ။

ထိေရာက္တဲ့ အထက္လူၾကီးေတြဆီ (ေအာက္က ဌာနမႈးေတြဆီ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔က ဘာပါဝါမွ ရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ေခါင္းညိမ့္ရသူေတြဘဲျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဌာနအားလံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္သူေတြ၊ ဒါရိုက္တာေတြဆီ၊ ျဗိတိလွ်နိုင္ငံျခားေရးဌာန ဝန္ၾကီးဆီ) တိုက္ရိုက္ ကန္႕ကြက္စာေတြ ပို႕ၾကပါ။

ေဖ့စ္ဘြတ္က္မွာလည္းတင္ပါ။

ကန္႕ကြက္စာေတြထဲမွာ လူမ်ိဳးဘာသာထိခိုက္တာေတြေတာ့ ယဥ္ေက်းစြာျဖင့္ မထဲ့ထားပါနဲ႕။

ဒီေျမပံုဆြဲသူ အခ်က္အလက္ေပးသူက နွစ္ေပါင္း ေထာင္ေပါငး္မ်ားစြာက ေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြကို မထည့္ထားတာကို အဓိကထား ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေထာက္ျပပါ။ ဘီဘီစီကို ခ်က္ျခင္းေတာင္းပန္ခိုင္းပါ။

ေျမပံုသံုးတဲ့ ေဆာင္းပါရွင္ေကာ၊ ေနာက္ကၾကိဳးဆြဲသူ တမင္တကာ အခ်က္အလက္မွားေပးသူ ျမန္မာျပည္က လာသူေတြဆိုတဲ့ လူေတြကိုလည္း ခ်က္ျခင္း အလုပ္ထုတ္ျပစ္ဖို႕ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ေတာင္းဆိုၾကပါ။

ေနာင္ကို ဒီလို လက္လြတ္စပယ္လုပ္တာမ်ိဳး သမိုင္းမွားလုပ္တာမ်ိဳး မလုပ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။

ျပည္ထဲက ရခိုင္အမ်ိုးသားေတြကိုလည္း ဒီေျမပံုကို ျပပါ။ ျပည္ပက လူတခ်ိဳ႕ ဘယ္ေလာက္ ယုတ္မာေနၾကသလည္းဆုိတာ သိေအာင္ပါ။

ရခိုင္ျပည္မွာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ေနေနၾကတဲ့ လူမ်ိဳးမတူတူ ဘာသာမတူတူ အခ်င္းခ်င္း ရန္ျဖစ္ အဓိကရုန္းျဖစ္ေအာင္ေတာ့ မလုပ္ၾကပါနဲ႕။ ကိုယ္က ယဥ္ေက်းတယ္။ နိင္ငံသားေကာင္း ပီသတာကိုျပပါ။ ရခိုင္ျပည္သူ ျပည္သား ေတြကို သူတိ႕ရဲ႕ သမိုင္းကို ဒီေဆာင္းပါးရွင္ အေနာက္နိုင္ငံသား မိန္းမလို လူေတြ၊ ျမန္မာျပည္ကလာတဲ့ ဆိုတဲ့ မီဒီယာသမားတစ္ခ်ိဳ႕က ဘယ္လိုေဖ်ာက္ေနတာကိုဘာ အဓိကထားျပီး အသိေပးၾကပါ။

ျပီးဒီျဖစ္ျပက္ခဲ့တာကိုလည္း မၾကာမၾကာ ျပန္တင္ျပပါ။ မဟုတ္တရုတ္ လုပ္ခဲ့သူေတြကိုလည္း သတက္လံုး ဘယ္သူကမွ် မေမ့ေအာင္ ဆက္လုပ္ရမယ္။ ဒါမွ ေနာင္က်ဥ္သြားမယ္။

Credit to - Let's Work , James Mmt , Than Saw ...
သီရိ ဧရာ၀တီ FaceBook မွကူးယူတင္ျပသည္။

Tuesday, October 25, 2011

မီဒီယာမ်ားသို႔ ေပးစာ

သို ့

ျမန္မာဘာသာ အသံလႊင့္႒ါနမ်ား ( BBC- VOA -RFA- DVB )
ဂ်ာနယ္သတင္း႒ါနမ်ား ( ဧရာ၀တီသတင္း႒ါနႏွင့္ဂ်ာနယ္၊ မိဇၨိမသတင္း႒ါနႏွင့္ဂ်ာနယ္၊ ၊နိရဥၥရာသတင္း႒ါနႏွင့္ဂ်ာနယ္ )
ရခိုင္လူမ်ိဳး အဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ သတင္း႒ါနမ်ား။


ေလးစားစြာျဖင့္ ။ ။ သက္ဆိုင္ရာျမန္မာနိဳင္ငံ အစိုးရ၏ ေပၚလီစီမ်ားကို အတည္ျပဳခ်က္ မယူဘဲ မခိုင္လံုသည့္ သတင္းမ်ား၊ အင္တာဗ်ဴးမ်ား၊ အာေဘာ္မ်ားကို ထုတ္လႊင့္ျခင္း ႏွင့္ ေရးသားျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ၾကပါရန္ယေန ့ ေအာက္တိုဘာလ ၂၄ ရက္ - ၂၀၁၁- ေန ့တြင္ ဘီဘီစီ အသံလႊင့္႒ါန ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္မွ ညေန  ၈ နာရီ ၁၅ မိနစ္၌ ထုတ္လႊင့္ခဲ ့ေသာ သတင္းမ်ား၌ သတင္းမ်ားကို ၾကားၾကရပါျပီ ။ ယင္းသတင္းမွာ ျမန္မာနိဳင္ငံ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးေမာင္ေမာင္သန္းကို ေမးျမန္းရာ၌ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ လူမ်ိဳးမ်ား မရွိေၾကာင္း အတိအလင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုသြားပါသည္။

ဦးေမာင္ေမာင္သန္းမွာ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးမွဳး ညႊန္ၾကားေရးမွဳးခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာနိဳင္ငံတြင္ ည္သည့္တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳးစုႏြယ္မ်ားက မည္မွ် ရွိသည္ကို သိရွိထားေသာ တာ၀န္ရွိအစိုးရအဆင့္ျမင့္အရာရွိျဖစ္ပါသည္။

သို ့အတူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ရီမွလည္း ျမန္မာနိဳင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ( ၁၃၅ ) မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း ေၾကညာ ထားခဲ ့ျပီး ျဖစ္ပါသည္ ။ မ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္မွ ဒုဥကၠဌျဖစ္သူ ဦးတင္ဦးကလည္း ယင္းသို ့ေျပာဆိုခဲ့ ျပီးျဖစ္ပါသည္။ အသက္(၈၅ ) နွစ္အရြယ္ ရွိျပီျဖစ္ေသာ ဦးတင္ဦးမွာ ယင္းသို ့ေျပာဆိုခဲ ့၍ ျခိမ္းေျခာက္ ေျပာဆိုျခင္း ခံေနရပါေသးသည္။

ျမန္မာနိဳင္ငံ၏ ေခတ္အဆက္ဆက္အစိုးရမ်ားမွ ယခုကဲ ့သို ့ ျမန္မာနိဳင္ငံရွိ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား အေၾကာင္းကို တိတိက််က် ေဖၚျပရွင္းလင္းထားျပီးျဖစ္ျခင္းကိုလည္း မီဒီယာမ်ားမွ သိရွိျပီး ျဖစ္ၾကပါသည္ ။ သို ့ေသာ္ ၈၈-အေရးအခင္းျဖစ္လာျပီးေနာက္ စစ္အစိုးရ၏ လမ္းေဘးေျမာင္းပုပ္မွ အနံ ့ဆိုး နံျခင္းလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေတြ မေကာင္းလို ့ လူ႔ခြင့္အေရးခ်ိဳး ေဖါက္ျခင္းခံရျခင္းဆိုျပီး မီဒီယာေတြက လုပ္လာေသာအခါ လူ ့အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရပါသည္ဟု ဆိုေသာသတင္းမ်ားမွာ ေခတ္စားလာပါေတာ့သည္။

ယင္းသို ့ေခတ္စားလာရာမွာ ယခုလို သမိုင္းလိမ္ေသာ ျပသနာက ထိပ္ဆံုးမွသိမသာႏွင့္ ေနရာ၀င္ယူလာ
ခဲ ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။မည္သို ့ပင္ဆိုေစကာမူ အသံလႊင့္သတင္း႒ါနမ်ားႏွင့္ ဂ်ာနယ္မီဒီယာမ်ားအေနျဖင့္ ယခုအခ်ိန္တြင္ တင္းထုတ္ျပန္ေရးသား လႊင့္ထုတ္ျဖန္ ့ခ်ီၾကလ်ွင္ အထူးသတိျပဳစရာ အခ်က္တခုကို တိတိ က်က် ေဆာင္၇ြက္ၾကရန္လိုပါသည္။ ယခင္က လႊင့္ထုတ္ခဲ ့ေသာ သမိုင္းလိမ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အင္တာဗ်ဴးမ်ား ၊ သတင္းမ်ား၊ အာေဘာ္မ်ားကို ဆက္လက္ မလႊင့္ထုတ္ရန္ႏွင့္ ေရးသားျခင္းမျပဳၾကရန္ အသိေပးအပ္ပါသည္။

ယေန႔ၾကားလိုက္ရေသာ ဘီဘီစီျမန္မာပိုင္း သတင္း႒ါနမွ သတင္းသည္ သက္ဆိုင္ရာျမန္မာနိဳင္ငံအစိုးရ၏ တာ၀န္ရွိအဆင့္ျမင့္ အရာရွိမွ အစိုးရ၏ ေပၚလစီသတင္းကို ေၾကညာျခင္း ျဖစ္ရာ ယင္းသတင္းကို အတည္ျပဳထုတ္လႊင့္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္ ။ သတင္း႒ါနမ်ားႏွင့္ ဂ်ာနယ္မီဒီယာမ်ားသည္ ယခုကဲ ့သို ့ သတင္းအရင္းအျမစ္မ်ားကို အတည္ျပဳခ်က္ရယူျပီးမွ ေရးသားထုတ္လႊင့္ရန္ သာ လိုအပ္ပါသည္ ။သို ့ျဖစ္ပါ၍ ခိုင္လံုေသာ သတင္းအရင္းအျမစ္ မရွိသည္မ်ားကို အတည္ျပဳခ်က္မ်ား မျပဳလုပ္ဘဲ ေနာက္ေနာက္ ထုတ္လႊင့္ျခင္း ၊ ေရးသားေနၾကျခင္းမ်ားအား မျပဳလုပ္မိၾကေစရန္ မိမိတို ့ ဂုဏ္သိကၡာပိုင္းဆိုင္ရာ စာနယ္ဇင္း က်င့္၀တ္မ်ားႏွင့္အညီ ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္ႏွင့္ ဘီဘီစီ႒ါနကဲ ့သို ့ အတည္ျပဳခ်က္ရယူျပီးမွ အျခားေသာ အသံလႊင့္႒ါနမ်ားက ထုတ္လႊင့္ေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

ေအာင္သာနီ


Mail ထဲသို႔၀င္လာေသာ ေပးစာတစ္ေစာင္ျဖစ္ပါသည္။

Sunday, October 23, 2011

လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား

က်ေနာ္ယခု ေရးသားတင္ျပမည့္အေၾကာင္းအရာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို ့အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွ ဝင္ေရာက္အေျခခ် လာေသာ လူမ်ိဳးျခား တရုပ္၊ ကုလားမ်ားအေရးကိစၥကို မိမိဥာဏ္မွီသမွ်ႏွင့္ အေတြ ့အႀကံဳတုိ ့ကို ေပါင္းစပ္ၿပီး တင္ျပ ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို ့ေရးသားရာ၌ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲ အစြန္းႏွစ္ဖက္ကို တတ္ႏိုင္သမွ်ေရွာင္က်ဥ္ၿပီး ႀကိဳးစား ေရးသားရာတြင္ မိမိႏိုင္ငံ၏ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအဓြန္ ့ရွည္ေရးႏွင့္ အျခားေသာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘာသာ၊ သာသနာ ကိုလည္း မထိခိုက္၊ မေစာ္ကားမိေစရန္ အထူးဂရုစိုက္ခဲ့ပါသည္။

အဓိကေရးလိုသည္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးကိုခုတုံးလုပ္၍ မိမိတို ့လူမ်ိဳး၏ မ်ိဳးရိုးဗီဇကိုဖံုးကြယ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္း သား လူမ်ိဳးစုျဖစ္ပါသည္ဟု ယခုတေလာတြင္ဆူညံလာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို အဓိကထား ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာရန္အတြက္ ဆန္ေရစပါးေပါမ်ားေသာ ကြ်ႏုပ္တို႔ႏိုင္ငံသို႔ သာမန္ခိုးဝင္ေနထိုင္ေနလာလွ်င္ လက္ခံ နိင္ေသးေသာ္လည္း၊ လိမ္ညာၿပီး လူမ်ိဳးေရးအရ ေတာင္းဆိုလာမႈ၊ ဘာသာေရးအရ လႊမ္းမိုးလာမႈမ်ားႏွင့္  မရိုးသားမႈ တို႔မွာ လက္ခံႏိုင္စရာမရွိေခ်။

က်ေနာ္တို ့ငယ္စဥ္က “ ဂန္းမာရီကား၊ ေလာက္လား” ဟု က်ေနာ္တို ့၏ငယ္ေပါင္းႀကီးဖက္ မူဆလင္ သူငယ္ခ်င္း မ်ားကို ေနာက္ေျပာင္၍ ႏႈတ္ဆက္ရာတြင္  “မေလာက္ဘူး” ဟု ေျပာတတ္သလို၊ သူတို ့ကလည္း“ ဆာလား” ဟု ျပန္လည္ႏႈတ္ဆက္ရာတြင္ က်ေနာ္တို ့ကလည္း “မဆာေသးဘူး” ဟု ရယ္သြမ္း၍ ျပန္လည္ႏႈတ္ဆက္တတ္ၾကပါ တယ္။ တဦးႏွင့္တဦး ငါကဗမာ၊ မင္းကကုလားဟူ၍ ရန္ၿငိဳးဖဲြ ့ျခင္း၊ စိတ္ ဆိုးျခင္းမ်ား အလ်ွဥ္းမရွိၾကပါ။ အမွန္စင္စစ္ ထိုစကားစုမ်ားသည္ ရုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ကုလားလို ဆဲေရးတိုင္း ထြာေသာ စကားစုမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ခင္မင္ ရင္းႏွီးမႈကိုေရွးရႈၿပီး ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ႏႈတ္ဆက္ၾကျခင္းသာျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးဘာသာခဲြဲျခားမႈမရွိ၊ အျပစ္မျမင္ၾကပဲ တဦး သေဘာကို တဦး နားလည္ၾကသျဖင့္ အဓိကဘာကို ဆိုလိုသည္ကို သေဘာေပါက္ၾကျခင္း၊ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေျပာသည္ကိုနားလည္ျခင္း၊ တဦးေပၚတဦး ယံုၾကည္ေလးစားမႈရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ယခုလို ႏႈတ္ဆက္ေျပာဆို၊ ဆက္ဆံ ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။

ယခုအခါ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ကမ ့ႏိုင္ငံအသီးသီးတြင္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ေပၚေပါက္လာရသည္ ဆိုလွ်င္မမွားပါ။ ဥပမာ-အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံသည္ ေရွးပေဝသဏီကာလက ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့သည္။ တာလီဘန္ ေခါင္းေဆာင္ မူလာအိုမာတို ့အာဏာရလာခဲ့ၿပီးေနာက္ အာဖဂန္ နစၥတန္ႏိုင္ငံတြင္ အစြန္းေရာက္ အေတြးအေခၚမ်ား ဝင္လာခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ေက်ာ္ခန္ ့ကတည္ရွိခဲ့ေသာ ဗုဒၶရုပ္ထု မတ္တတ္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေက်ာက္ေတာင္နံရံႀကီးမ်ားတြင္ ထြင္းထုထားခဲ့သည္မွာ သမိုင္းဝင္အေထာက္အထားမ်ားအျဖစ္ ထင္ရွားလွေပသည္။ ထိုသို ့ဘာသာေရးအရ ေလးစားအပ္ေသာအရာလည္းျဖစ္၊ သမိုင္းအေထာက္အထားအရလည္း တန္ဖိုး ရွိလွေသာ ဗုဒၶေက်ာက္ရုပ္ထုကိုယ္ေတာ္ႀကီးမ်ားကို တာလီဘန္မူဆလင္မ်ားက သူတို ့ႏိုင္ငံသည္ ယခင္က ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည္ဟူသည့္ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားကို ကြယ္ေပ်ာက္သြားေစရန္ သံခ်ပ္ကာ ကားႀကီးမ်ား အေျမာက္ႀကီးမ်ားကိုသယ္ေဆာင္သြားၿပီး အျမင့္ေပရာေက်ာ္ျမင့္ေသာ ဗုဒၶဆင္းထုေတာ္ႀကီးမ်ားကို ပစ္ခတ္ မိုင္းခြဲ ခဲ့ၿပီး အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာထုခဲြေခ်ဖ်က္ခဲ့ၾကသည္။ ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၊ အျခားဘာသာ၀င္ ခရစ္ယာန္ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းထိန္းသိမ္းေသာအဖဲြ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ ယူနက္စ္ကိုမွ ဝင္ေရာက္ေတာင္း ပန္ကန္ ့ ကြက္ၾကေသာ္လည္း မူလာအိုမာ၏ တာလီဘန္အစြန္းေရာက္မ်ားက ဂရုမစိုက္ပဲ၊ ရက္စက္ရိုင္းျပစြာ ၿဖိဳခဲြ ဖ်က္ဆီးခဲ့ ၾကသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမွ မူဆလင္ႏိုင္ငံဘဝသို ့ေရာက္ရွိသြားခဲ့သည့္အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံမွ မူစလင္မ်ား၏ ပကတိ သက္ေသျပခ်က္ တခုပင္ျဖစ္သည္။

ထို ့အျပင္ လက္ဘႏြန္ႏိုင္ငံတြင္လည္း အာရပ္၊ အစၥေရး စစ္ပြဲၿပီးေနာက္ တေရြ ့ေရြ ့ေျပာင္းေရြ့လာေသာ ပါလက္စတိုင္း မူဆလင္မ်ားတစစ မ်ားျပားလာၿပီးသည့္ေနာက္ လက္ဘႏြန္ႏိုင္ငံရွိ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားလာၿပီး ခရစ္ယာန္ပိုင္နယ္ေျမမ်ားကို မူဆလင္မ်ားသိမ္းယူသြားခဲ့သည္႔ သာဓကသည္လည္း ေခတ္သစ္သမိုင္းတြင္ အထင္အရွား ရွိေနခဲ့ပါသည္။

ဟန္ေယာင္ေ၀ရဲ႕ ျပည္ဖ်က္စီမံကိန္း

ဟန္ေယာင္ေ၀ဆိုတာ တကယ္႔ တိုင္းျပည္သစၥာေဖာက္ေလာက္ေကာင္ တေကာင္ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလဲ DVB ကို ခုတုံးလုပ္ျပီး ရုိဟင္ဂ်ာဘဂၤလီကုလားေတြရဲ႕လက္ထဲကို တိုင္းျပည္ကို ထုိးေကြ်းဖို႔ ပိုျပီး အခြင္႔အေရးရသြားပါျပီ။ အရင္တုန္းက ဟန္ေယာင္ေ၀အေနနဲ႔ ဘဂၤလီကုလားေတြကို ရုိဟင္ဂ်ာအျဖစ္ ပြဲထုတ္ခဲ႔တဲ႔ သက္ေသအေထာက္အထားေတြကို တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

ဘဂၤလီကုလားေတြဟာ ဟန္ေယာင္ေ၀ရဲ႕အကူအညီနဲ႔ ျမန္မာ႔သမိုင္းကို ေျပာင္းျပန္လွန္လုပ္ဇာတ္ခင္းလို႔ ရခုိင္ျပည္နယ္တခုလုံးကို သူတို႔ရဲ႕ ဘိုးဘြားအေမြျဖစ္ခဲ႔သေယာင္ ႏုိင္ငံတကာကို လုပ္ဇာတ္ခင္းေနၾကပါျပီ။ ဒီဇာတ္မွာအဓိက ဒါရုိက္တာၾကီးကေတာ႔ ေလာက္ေကာင္ ဟန္ေယာင္ေ၀ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို လူမ်ိဳးကိုမွ မသုတ္သင္ မရွင္းလင္းဘူးဆိုရင္ .....

ဘဂၤလီကုလားမ်ားႏွင္႔ ဟန္ေယာင္ေ၀တို႔၏ လုပ္ဇာတ္လမ္းကို အလြယ္တကူ ကူးယူႏိုင္ရန္ PDF ဖိုင္အေနျဖင္႔ မတင္ဘဲ မူရင္းအတိုင္း တင္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

Friday, October 21, 2011

အပိုဝင္လာတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာ

ျပန္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကခ်င္ ၊ ကယား ၊ ကရင္ ၊ ခ်င္း ၊ ဗမာ ၊ မြန္ ။ ရခိုင္ ႏွင့္ ရွမ္းစသည့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္ စုစည္းေနထိုင္ေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသည့္ လူမ်ိဳးေတာ့ ပါဝင္ျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး ။
ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီတတ္သည့္ စိတ္ဓာတ္မွာ အျပည့္ အဝရွိၿပီးသား ျဖစ္တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အမ်ိဳး မေတာ္သူမ်ားကိုေတာ့ အမိေျမတြင္ အေျခခ်ခြင့္ ေပးမွာမဟုတ္ ဘူးဆိုတာပါဘဲ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို လူမ်ဳိးေရးနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာသာေရးနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စစ္ေရးနဲ႕ ပဲျဖစ္ျဖစ္ မည္သည့္နည္းနဲ႕မဆို က်ဴးေက်ာ္လာရင္ေတာ့ တစ္စက္ကေလးမွ် သည္းခံမေန တတ္တာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔ ၏ ဓေလ့စရိုက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ယေန႔ျပႆနာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသည့္ မူဆလင္ကုလားမ်ားကေတာ့ တိုင္းျပည္မဲ့ ႏိုင္ငံ သားမ်ားျဖစ္တယ္။ ထိုသို႔ ႏိုင္ငံမဲ့ေနရာမွ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ေခတၱဝင္ေရာက္ေနထိုင္ရာမွ ရခိုင္ျပည္သား ျမန္မာတိုင္းရင္းသား အျဖစ္ခံယူ လိုၾကဟန္ရွိတယ္။ မင္းအိမ္ထဲ ခဏေနပါရေစ ဆိုၿပီး အိမ္မဲ့ ရာမဲ့ဘဝသမားက ၾကာေတာ့ သူအိမ္မွတ္ထင္လာၿပီး ငါ့အိမ္ေပၚကဆင္းဟု ႏွင္လႊတ္သည့္ လူမိုက္ ၊ လူရမ္းကားမ်ားပမာ ျဖစ္ေနေပေတာ့တယ္။
အခ်ိန္တန္ရင္ အိမ္ျပန္ရတယ္ဆိုတဲ့ စကားရွိေနေပမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကေတာ့ ျပန္စရာအိမ္မရွိသည့္ အတြက္ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ေခြးေလ ေခြးလြင့္ပမာ ျဖစ္ေနေပေတာ့ပါတယ္။။ ေခြေလ ေခြလြင့္မ်ားကိုေတာ့ ေယာင္လို႔ သနားတယ္ဆိုၿပီး ထန္းလွ်က္သြားမေကၽြးလိုက္ေလနဲ႔ ။ ေကၽြးတဲ့ထန္းလွ်က္ ကုန္သြားရင္ လူကို ကိုက္မွာ မလြဲပဲ ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီး သူမမ်ားက ေျခေလးေခ်ာင္း မသနားေကာင္းဘူးလို႕ ေျပာခဲ့တာကို ။
ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ေျခေလးေခ်ာင္း မပါေပမဲ့ ေျခေလးေခ်ာင္းေပါက္တဲ့ သတၱဝါေတြထက္ေတာင္ မွ ဆိုးပါ ေသးတယ္ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည့္ စကားကပင္ ကုလားဆိုးဟု အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဆိုးသလားေတာ့ မေမးနဲ႔ ။ သူေရာက္တဲ့ အရပ္က ေအာ့ႏွလုံနာစရာေကာင္း ေလာက္ေအာင္ဆိုးတာ ။ ဒီေလာက္ၾကမ္းတမ္း ဆိုးဝါးတဲ့ လူမ်ိဳး ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာ မရွိပါဘူး ။ ေျပးစရာလည္း ေျမမရွိ ၊ ေပးစရာလည္း ေငြမရွိတဲ့ ဘဝကေန ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ့ ေခတၱေနထိုင္ခြင့္ ရရာမွ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခု အျဖစ္ခံယူ ခ်င္တာကေတာ့ ရွက္တတ္ရင္ လဲေသဖို႔ေတာင္ ေကာင္းပါတယ္ ။
ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားရာ နယ္ေျမတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရာႏႈန္းျပည့္ျဖစ္တယ္။ မူဆလင္ဘာသာဝင္မွာ မူးလို႔ေတာင္ ရွဴစရာ မရွိဘူး ။ မူဆလင္ကုလားဟာ မူဆလင္ကုလားသာ ျဖစ္ၿပီး ရခိုင္ဟာ ရခိုင္သာ ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္က မူဆလင္ကုလား ျဖစ္ခ်င္လို႔ မရသလို မူဆလင္ကုလားကလည္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသား ျဖစ္ခ်င္လို႔ မရႏိုင္ေပ။
အဲဒီလို ဆိုးသြမ္းတဲ့ ၊ ရိုင္းစိုင္းတဲ့ ၊ ႏိုင္ငံလက္မဲ့မူဆလင္ကုလားေတြကို ျမန္မာအစိုးရက ပိတ္ဆို႔ထား တယ္၊ စားနပ္ရိကၡာ ေထာက္ပံံံ့သူမ်ားကို ကန္႔သတ္ထားပါတယ္လို႔ ေျပာေနၾကတာကေတာ့ သခိုးက လူကို ျပန္ဟစ္ေနတာပါပဲလို႔ပဲေျပာရမွာပါပဲ ။ အဲဒီ မူဆလင္ကုလားေတြကိုို ခ်စ္ၾကတဲ့ ကယ္တင္ ခ်င္ၾကတဲ့သူေတြကို ေျပာလိုက္ခ်င္တာကေတာ့ တစ္ခုတည္းပါပဲ ။ အဲဒါဘာလဲဆိုေတာ့ အဲဒီ မူဆလင္ကုလားစုတ္ေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔ွဆီကို ေခၚထားလိုက္ပါ ဆိုတာပါပဲ ။ ျမန္မာအစိုးရကေတာ့ ကိုယ့္လူမ်ိဳးမဟုတ္ ကိုယ့္အႏြယ္မဟုတ္သူေတြကိုု ကိုယ့္ေျမ ကိုယ့္ေရမွာ ေနထိုင္ခြင့္ မျပဴတာဟာ သမာသမတ္က်တယ္လို႕ ယူဆမိပါတယ္။
အဲဒီလိုမဟုတ္ပဲ ကုိယ္ကလည္းေခၚမထားခ်င္ဘူး ၊ သူမ်ားကို က်ေတာ့ ေခၚထားလိုက္ ၊ ထိန္းထားလိုက္ ၊ ေကၽြးထားလိုက္ ၊ ေစာင့္ေရွာက္ထားလိုက္လို႔ ေျပာေနတာကေတာ့ “ ငါေျပာသလိုလုပ္ ငါလုပ္သလို မလုပ္နဲ႔လို႔ ေျပာေနတာနဲ ႔ တူမေနဘူးလားဗ်ာ ။ ကိုယ္မလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ကို သူမ်ားကို ဘာျဖစ္လို႔ ခိုင္းခ်င္ရတာလဲ ဆိုတာကို ေမးလိုက္ခ်င္ပါတယ္ ။
ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ လူဦးေရး သန္း (၅၀) ေက်ာ္ရွိတယ္။ လူဦးေရး သန္းတစ္ရာထိ ေနႏိုင္တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔လို႔ တိုင္းျပည္ကို မီးေလာင္တိုက္ သြင္းမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ကုလားေတြ အတြက္ေတာ့ ေနရာမရွိဘူး ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တိုင္းျပည္ထဲမွာ ထားလို႔ တိုင္းျပည္ပ်က္ရင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဂရုဏာသက္ခဲ့တဲ့ ဘာအခြင့္အေရး အဖြဲ႕ ညာအခြင့္ေရး ဆိုတဲ့သူေတြ ၊ ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအးႏိုင္ငံ ႀကီးေတြက ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးေတြလုပ္ၿပီး လက္ပိုက္ၾကည့္ေနၾကမွာ အေသအခ်ာပါပဲ အရပ္ကတို႔ ေရ လို႔သာ အသံကုန္ ေအာ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္။
ရိုဟင္ဂ်ာေတြအေၾကာင္း ကို စာတစ္ေဆာင္ ေပတစ္ဖြဲ႕ ေရးသားေနၾကတဲ့သူေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့သူေတြကို သနားလို႔ ၊ ေမတၱာထားလို႔ ၊ ဂရုဏာသက္လို႔ ေျပာေနၾကတာလို႔ ထင္ရင္ေတာ့ အမွားႀကီး မွားပါလိမ့္မယ္ ။ အရိုင္းအစုိင္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေရွ႕ကေန ႏြားေမာင္းသလို ေမာင္းၿပီး ေနာက္ကေန အကြက္ေခ်ာင္းေနတယ္ဆိုတာ လယ္ျပင္မွာ ဆင္သြားသလို ထင္ရွားလွပါတယ္ အရပ္ကတို႔ေရ ။
ဘယ္လို အကြက္ေခ်ာင္းသလဲဆိုရင္ ျမန္မာအစိုးရဟာ လူမ်ိဴးေရး ခြဲျခားမႈ ရွိတယ္ ၊ ဘာသာေရးခြဲျခင္းမႈ ရွိတယ္ဆိုၿပီး အလုပ္မရွိေၾကျငာခ်က္ေတြ ထုတ္ၿပီး အသံကုန္ဟစ္ေနအုံးမွာကေတာ့ ေျမႀကီးလက္ခတ္ မလြဲပါပဲ ။
ဒီလို လူမ်ိဳးေရး ၊ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးၿပီး တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီၫြတ္မႈ ပ်က္ေအာင္ ၊ ျပည္ေထာင္စုႀကီးၿပိဳကြဲေအာင္ ၊ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ မခိုင္ၿမဲေအာင္ ဦးတည္း လုပ္ေဆာင္ ေနတယ္ဆိုတာကေတာ့ အတိုက္ခံေတြရဲ႕ ဘုံရပ္တည္ခ်က္ပါပဲဗ်ာ ။
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ျမန္မာအစိုးရကို အတိဒုကၡေရာက္ေစတဲ့ ျပႆနာမွန္သမွ် ျမန္မာအစိုးရကို ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ အဖြဲ႕ အစည္းေတြ နဲ႔ ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္း ၊ တစ္ေနရာမဟုတ္ တစ္ေနရာကေနပါဝင္ ပတ္သက္ေနမယ္ဆိုတာကေတာ့ သံသယရွိစရာ မလိုပါဘူး ။
ၾကားဘူးတဲ့ စကားပုံေလး တစ္ခုကို ေဖာက္သည္ခ်လိုက္ခ်င္ပါေသးတယ္ ။ အဲဒါ ဘာလဲဆိုေတာ့ “ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ေျမြေပြး တစ္ၿပိဳင္တည္းေတြ႔ရင္ ရိုဟင္ဂ်ာကိုအရင္သတ္လို႔" ေတာင္ မွ ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ ဆိုးသြမ္းမႈကို ိ ရည္ၫြန္းထားတာရွိပါတယ္ ။
ေနာက္ဆုံးေျပာလိုက္ခ်င္တာကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ မရွိဘူးဆိုတာပါပဲ ။ ဒီလိုမရွိဘူးလို႔ ေျပာေနတာဟာ လက္လြတ္စပယ္ ေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး ။ နယ္ခ်ဲမ်က္ႏွာျဖဴတို႔ လက္ထက္ သန္းေခါင္စာရင္းေတြမွာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကို လုံးဝလုံးဝ မေတြ႔ရပါဘူး ဆိုတာပါဘဲ ။ ဒါေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ အပိုဝင္လာတာပါလို႔ ေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္ ။

ကိုျပည္ခ်စ္
http://kyeesaytaman.blogspot.com/2009/01/blog-post_2055.html မွကူးသည္။

အမ်ိဳးဖ်က္မယ့္အာဏာရူးေတြ

ရခုိင္သား
( ရိုဟင္ဂ်ာအေရးနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ရခုိင္သားရဲ့ အျမင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ပိေတာက္ေျမ အေနနဲ႕ ေနာက္ထပ္ ေလ့လာစုေဆာင္းလို႕ ရတာေတြလည္း တင္ျပပါဦးမယ္။ ေလာေလာ ဆယ္ဆယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာကို ေမြးစားေနသူ ေတြအေပၚ ရခုိင္သားရဲ့ သေဘာထားကို နားေထာင္ၾကည့္ ရေအာင္ )
ျပီးခဲ့တဲ့ လဆန္းတံုးက ရိုဟင္ဂ်ာကို ဘယ္သူ ေမြးစားခဲ့သလဲ ဆိုတဲ့ ပို႕စ္တစ္ခု ပိေတာက္ေျမမွာ ေရးတင္ခဲ့တယ္။ ပါလီမန္ေခတ္က အာဏာရူးခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ၊ နအဖကို တိုက္ကြက္ရရင္ ျပီးေရာဆိုျပီး လုပ္ေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားသူဆိုတဲ့ သူေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ မုတ္ဆိတ္နဲ႕ လူမ်ိဳးစုတစ္စု အပိုင္ရေတာ့မယ္။ ဒါဟာ နအဖကို တို္က္ဖို႕နဲ႕သာ ဆိုင္တဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။ အမ်ိဳးသားေရး၊ ျပည္ေထာင္စုအေရး ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို မေမ့ဖို႕ လိုပါတယ္လို႕ မီးေမာင္းထိုးျပ ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပီးခဲ့တဲ့ အပတ္ ကုလသမဂၢ လူ႕အခြင့္အေရး ေကာင္စီမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရာသက္ပန္ စင္ျပိဳင္အစိုးရ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာစိန္၀င္း တို႕က ရိုဟင္ဂ်ာ ကိုယ္စားလွယ္ကို စင္ေပၚ တင္ေပးျပီး ရိုဟင္ဂ်ာအေရး ေျဖရွင္းဖို႕ ေတာင္းဆိုေနတာ ေတြ႕ရေတာ့ ဒီလူေတြ လုပ္ပံုကို ၾသခ်မိတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ရိုဟင္ဂ်ာကို သနားစရာ လူမ်ိဳးစုေလး အျဖစ္ ပံုေဖာ္ေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း ၾကီးမ်ားအတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာအေၾကာင္း ေဖာက္သည္ ခ်လို္က္ဦးမယ္။
ရိုဟင္ဂ်ာကို ေထာက္ခံမယ္လို႕ စဥ္းစားရင္ အလယ္သံေက်ာ္ ကြန္ဖရင့္ဆိုတာကို အရင္သိဖို႕ လိုတယ္။ အလယ္ သံေက်ာ္ရြာ ဆိုတာ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္မွာ ရိွတယ္။ အရင္က ရခုိင္ရြာ၊ ကုလား မရိွဘူး။ ၁၉၄၂ အဂၤလိပ္ အဆုတ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမဲ့ ေနခ်ိန္မွာ ျဖစ္တဲ့ ကုလား-ရခုိင္ အဓိကရုဏ္းမွာ အိမ္ေျခ ႏွစ္ရာေက်ာ္ရိွတဲ့ အလယ္သံေက်ာ္ တစ္ရြာလံုး ပ်က္သြားတယ္။ အဲဒီတံုးက ရခုိင္ေတြက ေတာင္ကိုေက်ာ္ျပီး ဘူးသီးေတာင္၊ ရေသ့ေတာင္ဘက္ကို ေျပးဖို႕ ႀကိဳးစားတယ္။ အဂၤလိပ္က V force ဆိုျပီး ကာကြယ္ေရး တပ္ဖြဲ႕ေပးခဲ့တဲ့ ကုလားေတြက ရြာေတြကို ဖ်က္တယ္။ ထြက္ေျပးဖို႕ ၾကိဳးစားတဲ့ ရခုိင္ေတြကို ေတာင္ေက်ာ္လမ္းေတြက ေစာင့္သတ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရခုိင္ေတြက စစ္ေတြဘက္ကို မေျပးႏုိင္ဘဲ ကုလားျပည္က ဒိႏၷာပူရ္ ဘက္ကို ထြက္ေျပးရတယ္။ အဲဒီမွာ ရခုိင္ ေလးေထာင္ ေလာက္ကို အဂၤလိပ္က ဒုကၡသည္စခန္း ထားတည္ေပး ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီ သတ္မႈၾကီးမွာ ရခုိင္ သံုးေသာင္းေလာက္ ေသခဲ့တယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္က စျပီး အလယ္သံေက်ာ္ဟာ ကုလားရြာ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ အခုသြားၾကည့္ တစ္ရြာလံုး ကုလားေတြျဖစ္၊ ရခုိင္ လယ္ေတြက ကုလားပိုင္ လယ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ျပီ။ အဲဒီ အလယ္သံေက်ာ္မွာ ၁၉၅၁ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ မြတ္ဆလင္ ညီလာခံ က်င္းပတယ္။ အဲဒီ ညီလာခံကို ဦးႏုေမြးထားတဲ့ ကုလားအမတ္ စူလတန္ မာမြတ္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ကုလား ပါလီမန္ အမတ္ေတြက စီစဥ္ေပးတာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ညီလာခံမွာ ကုလားေတြက ဒါေတြကို ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။
၁။ ရခုိင္ ေျမာက္ပိုင္းကို ရွမ္းျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ခ်င္းေတာင္တန္း၊ ကခ်င္ေဒသ ေတြလို လြတ္လပ္ေသာ မူဆလင္ ျပည္နယ္အျဖစ္ အျမန္ဆံုး ဖြဲ႕စည္းေပးရန္။ ျပည္နယ္ စစ္တပ္၊ ျပည္နယ္ရဲ တပ္ဖြဲ႕၊ ျပည္နယ္ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ား ထားရိွရန္။
၂။ စစ္ေတြျမိဳ႕ကို ရခုိင္ ေတာင္ပိုင္းႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္း ပူးေပါင္းျမိဳ႕ေတာ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ကာ ျမိဳ႕ႏွင့္ ဆိပ္ကမ္း ကြပ္ကဲမႈကို ရခုိင္ႏွင့္ မူဆလင္ ငါးဆယ္ ရာခုိင္ႏႈန္းစီ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ျပဳရန္၊ ပထမဆံုး ျမိဳ႕ေတာ္ ၀န္ႏွင့္ တုိင္းမင္းၾကီးကုိ မူဆလင္ လူမ်ိဳးအထဲမွ ခန္႕ထားရန္။
၃။ ရခုိင္ျပည္နယ္ လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕တြင္ မူဆလင္ ငါးဆယ္ ရာခိုင္ႏႈန္း ပါ၀င္ရန္။
၄။ ဗဟို အစိုးရတြင္ မူဆလင္ဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီး ခန္႕ထားရန္။
၅။ လူမ်ိဳးစု လႊတ္ေတာ္သို႕ အျခားျပည္နယ္မ်ား နည္းတူ ကိုယ္စားလွယ္ အညီအမွ် ေစလႊတ္ ခြင့္ျပဳရန္။
၆။ မူဆလင္ေကာင္စီထားရိွခြင့္ျပဳရန္။
၇။ မူဆလင္အထက္တန္းေက်ာင္းႏွင့္ ေကာလိပ္မ်ားတည္ေထာင္ခြင့္ျပဳရန္။
အဲဒါေတြက ကၽြန္ေတာ္ မွတ္သားထားတဲ့ အခ်က္မွ်သာ ျဖစ္တယ္။ မွတ္မိ သေလာက္ေတာ့ အားလံုး ၁၄ ခ်က္ ပါတယ္လို႕ ဆိုတယ္။ သိသူမ်ားရိွရင္ အျပည့္အစံု ေရးေပး ေစခ်င္တယ္။ ဒီ ၇ ခ်က္ကို ၾကည့္ရင္ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ ရည္မွန္းခ်က္ ၾကီးခဲ့တယ္ ဆိုတာ သိႏုိင္တယ္။ အဲဒီ အစည္းအေ၀းမွာ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားက သူတို႕ကိုယ္ သူတို႕ ရခုိင္မူဆလင္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို စျပီး သံုးခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါကို ရခုိင္ ျပည္သူေတြက လံုး၀ လက္မခံ ခဲ့ဘူး၊ ရခုိင္လူမ်ိဳးဟာ ဘယ္တံုးကမွ မူဆလင္ မျဖစ္ခဲ့ဘူးလို႕ အၾကီးအက်ယ္ ကန္႕ကြက္ခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မူဂ်ာဟစ္၊ ရခုိင္ မူဆလင္ ဆိုတဲ့ နံမည္ေတြ အလုပ္ မျဖစ္ေတာ့တဲ့ ေနာက္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ နံမည္ကို ဘဂၤါလီ ေတြက တီထြင္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။
ေနာက္ျပီး ရခုိင္ကို ေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြနဲ႕ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ ဘက္မွာ ရိွေနတဲ့ မူဆလင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ ယုတ္မာတယ္ ဆိုတဲ့ သာဓကေလး တစ္ခု ေျပာျပ ခ်င္တယ္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ တံုးက ရိုဟင္ဂ်ာ လြတ္ေျမာက္ေရး အဖြဲ႕ (RLO) ဥကၠဌ အာမက္ရွားရဲ့ မိန္႕ခြန္းကို အသံသြင္း ထားတဲ့ ကက္ဆက္ေခြေတြ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနယ္ ထဲမွာ ျပန္႕ခဲ့ဖူးတယ္။ လံႈ႕ေဆာ္စာ ေတြလည္း ထြက္ခဲ့တယ္။ ကက္ဆက္ေခြ ထဲမွာ မူဆလင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္က ေမယု နယ္ေျမမွာ ရိွတဲ့ မူဆလင္ ဘာသာ၀င္ မဟုတ္တဲ့ သူေတြကို သည္ေဒသက ထြက္သြားေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံု သံုးဖို႕၊ သူတို႕ ေနရာေတြမွာ မူဆလင္ေတြနဲ႕ အစားထိုးဖို႕၊ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ရခုိင္-ဗမာ ေတြက ႏိွပ္စက္ရင္ ထြက္မေျပးဘဲ ရင္ဆိုင္ဖို႕နဲ႕ အလႅာက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ဘက္မွာ ရိွေၾကာင္း ေဟာေျပာ ထားတာေတြ ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဘက္မွာ ျဖန္႕တဲ့စာေတြ ထဲမွာေတာ့ ရခုိင္ အမ်ိဳးသမီး ေလးေတြပံုနဲ႕
သင္တို႕ေနထိုင္ရာ ေဒသတြင္ အစားအစာ ရွားပါးသည္။ သင္တို႕ ေနရာ၏ တစ္ဘက္ကမ္း ျမန္မာ ဘက္တြင္ ဆန္ႏွင့္ အစားအစာ ေပါမ်ားလွသည္။ လမ္းေဘးတြင္ လံုခ်ည္ ရင္လ်ားႏွင့္ ေရခပ္ေနေသာ မိန္းမလွေလး မ်ားကို ေတြ႕နုိင္သည္။ သင္တို႕ အစာ၀ေအာင္ စားဖို႕ အဲဒီေနရာကို သြားၾက၊ အမ်ိဳးသမီေလး မ်ားကို အိမ္ေထာင္ျပဳ၍ အစၥလမ္ဘာသာ ျပန္႕ပြားေအာင္ လုပ္ၾက လို႕ ေရးထားပါတယ္။ အဲဒီစာ ေတြနဲ႕ ကက္ဆက္ ေတြေၾကာင့္ စစ္ေတြ၊ ရေသ့ေတာင္ ဘက္မွာ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္လုနီးပါး ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ပါတီေကာင္စီက ၀င္ထိန္းလို႕ ျပီးသြားတာ ျဖစ္တယ္။
ေနာက္ထပ္ ကုလားေတြ ယုတ္မာတဲ့ အျဖစ္က ၈၈ မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေမာင္ေတာ အေရးအခင္း ပါပဲ။ ၈၈ ေမ ၁၃ရက္ ေန႕မွာ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ ၀န္းက်င္ ကုလားရြာေတြက ကုလားေတြနဲ႕ ျမိဳ႕ထဲက ကုလားေတြ ေပါင္း အင္းအား ငါးေသာင္းေလာက္နဲ႕ ျမိဳ႕ကို စီးဖို႕လုပ္ခဲ့တယ္။ (၄) ရပ္ကြက္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း အဖ်က္ခံရတယ္။ ရခုိင္ ရပ္ကြက္ေတြကို ၀ုိင္းျပီး မီးရိႈ႕ဖို႕ သတ္ဖို႕ လုပ္တယ္။ ရဲစခန္းနဲ႕ ဘူးသီးေတာင္- ေမာင္ေတာလမ္းမွာ ရိွတဲ့ လံုထိန္းတပ္က အတင္း ၀င္ပစ္ျပီး ကာကြယ္လို႕ ျမိဳ႕မက် ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ မဟုတ္ရင္ ေမာင္ေတာက ရခုိင္ေတြဟာ ၄၂ ခုႏွစ္ တံုးကလို အျပတ္ရွင္း ခံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ အျဖစ္အပ်က္ကို ေမာင္ေတာ ေဒသခံ ရခုိင္ေတြကို ေမးရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ ေမ ၁၃ ဟာ ၄၂ ခုႏွစ္ ကုလား - ရခုိင္ အဓိကရုဏ္း စျဖစ္တဲ့ေန႕ ျဖစ္တယ္။ ၈၈ မွာ ျပည္၊ ေတာင္ၾကီး တို႕မွာ ကုလား- ဗမာ ျပႆနာ ျဖစ္ခဲ့တာကို အခြင့္ေကာင္း ယူျပီး အဲဒီေန႕မွာ ကုလား-ရခုိင္ အဓိကရုဏ္း ဖန္တီးဖို႕ အၾကံၾကီး ၾကံခဲ့တာပါ။
အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ သံုးခုကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုျပီး ႏုိ္င္ငံတကာက သနားေအာင္ ကုလားမူ၊ ကုလားခၽြဲ လုပ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီမ်ားရဲ့ စရိုက္အမွန္ကို ျပေနတာပါပဲ။ သမိုင္းလည္း မသိ၊ သိေအာင္လည္း မေလ့လာ၊ ကိုယ္အာဏာ ရဖို႕ အတြက္ပဲ သိျပီး ရိုဟင္ဂ်ာကို စင္ေပၚတင္ ေပးေနတဲ့ သူေတြကို အမ်ိဳးဖ်က္မယ့္ အာဏာရူး ေတြလို႕ ေျပာရင္ လြန္မယ္ မထင္ပါဘူး။
ရခိုင္သား
 
http://padaukmyay.blogspot.com/2009/03/blog-post_23.html မွကူးသည္။

ရိုဟင္ဂ်ာရဲ႕ေနာက္ကြယ္မွာ..ဘာေတြရွိလဲ

1. ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြ ေနာက္ကြယ္မွာဘာအဖြဲ့အစည္းေတြ႐ွိလဲဆိုတာ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတိုင္းသတိျပုေဖာ္ထုတ္ရမယ္။ အဓိကက အၾကမ္းနည္းပိုင္းမွာ အယ္ခိုင္ဒါ ေနာက္ကြယ္မွာ ႐ွိသလို အႏုနည္းအပိုင္းမွာ အာရပ္အဖြဲခ်ုဳပ္က ျမန္မာႏုိင္ငံထဲကို ထိုးေဖာက္္လြမ္းမိုးႏုိင္ဖို့ ၾကိုက္သေလာက္သံုး ရန္ပံုေငြ ပံုေအာထားတဲ့ ေနာက္ကြယ္ လ်ို႔ဝွက္အစီအစဥ္ေတြ ႐ွိတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပဲ။ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆိုတာ အေ႐ွ႔ေတာင္အာ႐ွ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတြရဲ့ အင္အားအၾကီးဆံုး၊ အခိုင္အမာဆံုး ေ႐ွ႔တန္းအက်ဆံုး ံခံတပ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဆီသိို႔ အာရပ္ကမၻာရဲ႔ ပထမဆံုး ေသြးတိုးစမ္းတိုက္စစ္ပဲ။( Thi Ha )

2.
ကိုစိုးျမတ္ ခင္ဗ်ားျပထားတဲ့လင့္ http://bit.ly/qnnbD5 က 2001 မတ္လ ဆိုေတာ့ WTC 9/11 ေတာင္ မျဖစ္ေသးဘူး..။ အေပၚက wikileaks ေၾကးနန္းက WTC ကိစၥၿပီးေတာ့ 2002 ခုႏွစ္ မွ အၾကမ္းဖက္မႈတိုက္ဖ်က္ေရး အတြက္အေမရိကန္အစိုးရကိုတင္ေပးတဲ့ေၾကးနန္းပါ..။ ေန႔စြဲေတြကို ေသခ်ာၾကည့္ဦး ေတြ႕ကရာ ေလွ်ာက္ေရးနဲ႔ အဲဒါေၾကာင့္ အခု ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕႔လႈပ္ရွားမႈ
ေတြကို အေမရိကန္အစိုးရက ေထာက္ခံလို႔လား..။ သူတို႔က ရိုဟင္ဂ်ာအေၾကာင္း 2002 ခုႏွစ္ကတည္းက သိေနတာ၊ ျမန္မာအစိုးရကလည္း သိၿပီးသားတာၾကာေနၿပီ.. ။ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး ေခါင္းစဥ္တပ္ထားလို႔သာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေနထိုင္ခြင့္ေပးမွာ ..။ သူတို႔က CIA ထက္ေတာင္ ပိုသိရင္သိဦးမယ္..။
ခင္ဗ်ားျပတဲ့ လင့္က အလကားပဲ

ရိုဟင္ဂ်ာသည္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔အစည္း

ရခိုင္ျပည္နယ္ အေနာက္ဖက္ နယ္စပ္မွ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူမ်ားႏွင့္ ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႕အစည္း (အယ္လ္ကိုင္ဒါ အဖြဲ႕) တို႕၏ ဆက္စပ္ ပတ္သက္မႈကို ၀ီကီလိခ္က ေဖာ္ထုတ္လိုက္ျပီ ျဖစ္သည္။

-
C O N F I D E N T I A L SECTION 01 OF 03 RANGOON 001310

SIPDIS

STATE FOR EAP/BCLTV
CINCPAC FOR FPA

E.O. 12958: DECL: 10/07/2012
TAGS: PTER PINS PGOV PREL BG TH BM
SUBJECT: ARAKAN ROHINGYA NATIONAL ORGANIZATION CONTACTS
WITH AL QAEDA AND WITH BURMESE INSURGENT GROUPS ON THE THAI
BORDER

Classified By: COM CARMEN M. MARTINEZ; REASON 1.5(D).

Thursday, October 20, 2011

Wikileaks မွ ေျပာသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား

အက်ဥ္းရံုးအေနျဖင့္ - ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရ၏ ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ ARNO ဟာ သူတို႕အဖြဲ႕အစည္းေနရာ အား ကရင္နီ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ KNPP ထိမ္းခ်ဳပ္ထားသည့္ ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္ေျမအတြင္းသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ရန္ အတြက္ 2002 ၾသဂုတ္လေႏွာင္းပိုင္းမွာ ဆက္သြယ္ခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာေထာက္လွမ္းေရးဘက္က အစီရင္ခံစာအရ ARNO ဟာ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မွာ လႈပ္ရွားေနသည့္  Democratic Alliance of Burma ႏွင့္ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ရန္ ႀကိဳးပန္းခဲ့ပါတယ္။

KNPP ဟာ ARNO ရဲ႕ ဆက္သြယ္ခ်က္ကို ျငင္းပယ္ခဲ့တာကို ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ DAB ဟာလည္းပဲ ARNO ၏ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ေလွ်ာက္လႊာအား ျငင္းပယ္ခဲ့ၿပီး စာရြက္စာတန္းမ်ားအရ စစ္ေရးမဟာမိတ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့ပါတယ္။ ARNO ဥကၠဌ Nurul Islam ဟာ အေမရိကန္ဗီဇာအား ေဆာ္ဒီအာေရးဗ် ဘက္မွ လွည့္ပါတ္ေလွ်ာက္ထားျခင္းျဖင့္ ရယူခဲ့တယ္လို႕ ျမန္မာဘက္ကလည္း သတင္းပို႕ပါတယ္။ အဆိုပါကိစၥမွာ ျမန္မာျပည္ဘက္က အစီရင္ခံစာဟာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ၎တို႕ ARNO ႏွင့္ ထိုင္းနယ္စပ္တြင္ရွိသည့္ ျမန္မာေသာင္းက်န္းသူမ်ားအား ပံ့ပိုးေနသည့္ Al Qaeda ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရယူရန္ ရည္ရြယ္ရင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ရုိဟင္ဂ်ာကို ဘယ္သူေမြးခဲ႔သလဲ

(အဏၰ၀ါစစ္သည္ရဲ႕ေဆာင္းပါးန႔ဲပတ္သက္ျပီး ျပည္ပေရာက္ ရခိုင္ေက်ာင္းသားတစ္ဦးရ့ဲ တင္ျပ ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ဘယ္သူေတြ ပြဲထုတ္လာခဲ့တယ္ဆိုတဲ့စိတ္၀င္စရာ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္မ်ားပါတာမို႔ေ၀မွ်ေပးလိုက္ပါတယ္။ )

အဏၰ၀ါ စစ္သည္ဆိုသူက ရိုဟင္ဂ်ာအေၾကာင္း ေရးသြားပါတယ္။ ဒီအထဲမွာကၽြန္ေတာ္တို႔မသိတဲ့
ဖဆပလေခတ္က အေၾကာင္းေတြပါလာလို႕ ဗဟုသုတရပါတယ္။ ဖဆပလက အာဏာတစ္ခုထဲ အတြက္
ေရရွည္အႏၲရာယ္ကို မၾကည့္ဘဲ ဘဂၤလီအမတ္ေတြ ေမြးခဲ့တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးကုိ
ဘဂၤလီအမတ္ေတြကစသုံးခ့တယ္ဆိုတ့ဲ အခ်က္ထဲမွာ တစ္ခုေတာ့ ထပ္ျဖည့္ခ်င္ပါတယ္။ တည္ျမဲ၊ သန္႕ရွင္း ကဲြျပီးေနာက္အိမ္ေစာင့္အစိုးရတက္တယ္။ အိမ္ေစာင့္အစိုးရက ၁၉၆၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္ ဆိုေတာ့ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလထဲမွာ ဦးႏု ရခုိင္ကို မဲဆြယ္ဖို႔လာတယ္။ ေမာင္ေတာျမိဳ႕နယ္မွာ စည္းရံုးေရးလုပ္ တဲ့အခါ ဦးႏုက သန္႔ရွင္းသာအႏုိင္ရရင္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္ေပးမယ္။ ျမန္မာ့အသံက တုိင္းရင္းသား အစီအစဥ္ေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဘာသာနဲ႔အသံလႊင့္ေပးမယ္လို႔ ကတိေပးသြားတယ္။ သူႏိုင္ေတာ့ ျမန္မာ့အသံ ကေန ရုိဟင္ဂ်ာအစီအစဥ္ဆိုျပီးေလးလေလာက္လႊင့္လုိက္ေသးတယ္ ။ ေနာက္ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ တက္ေတာ့မွ အဲဒီအသံလႊင့္ အစီအစဥ္ရပ္သြားတယ္။

OPEN LETTER TO THE SECRETARY GENERAL OF UNO

အိမ္ရွင္ေတြခမ်ာ ကိုယ္႔အိမ္ကိုယ္ မနည္းျပန္လုေနရတဲ႔ ဘ၀ပါ။ ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဆီကို ေဒသခံရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ အိပ္ဖြင္႔ေပးစာျဖစ္ပါတယ္။
OPEN LETTER TO THE SECRETARY GENERAL OF UNO

Secretary General
United Nation Organization
New York
United States of America                                                                          15 October 2011


OBJECTION OF ARAKAN NATIONALS TO FABRICATING STORIES OF
SO-CALLED “ROHINGYA”

Dear Mr Secretary General,

We, Arakan also known as Rakhine people of the Union of Myanmar with the present population of more than 6 million have been living peacefully in the Rakhine State. Included among 135 ethnics or nationals of Myanmar, and being one of the 7 major nationals of the country, the Rakhine State represents to native Rakhine nationals and belongs to the western Rakhine coastal strip abundant with natural wealth especially of offshore and onshore oil and gas resources. Our native is worldly known as ‘Rakhine State’ or ‘Arakan State’ and we are called either as ‘Rakhine’, ‘Arakan’ or ‘Arakanese’.
Even our loss of own reign and kingdom in 1785 AD, we have uphold our own Arakan language, Arakan culture and Arakan literature with the earnest endeavor. We Rakhine are very proud of our status as devoted Buddhists whilst our land is full of Buddhist images and historic pagodas in all parts of the land, especially as of original owners of the most sacred Maha Muni Buddha Image which we believe with strong historical evidence that it was casted in the days of Buddha’s life and the Lord Buddha himself honored the Great Image as his Replica for the sake of devotement by Rakhine unto Buddhism and the Lord himself.
All history books, maps and itineraries call us as Arakan Country and Arakanese. Renown historians of the times, namely, GE Harvey, GE H Johnston, GH Luce, Dr. E. Forchhammer, Sir Arthur Phayre, G Coedes, DG E Hall, Pamela Gutman, Moris Collis, etc., have researched our Arakan history and have written so many books, articles and papers about long and strong Buddhist kingdoms of Arakan inferring our ups and downs spanning from 3325 BC to 1785 AD as well situations of pre and post independence of Myanmar on 1948.

ရုိဟင္ဂ်ာလား၊ ဘဂၤါလီကုလားေလလား

ျမန္မာ႔ သမုိင္းတြင္ တခါမွ မၾကားဖူးသည္႔ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးဆိုသူမ်ား။ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ႏိုင္ငံမွ လူဦးေရေပါက္ကြဲမႈဒဏ္ကို ကုစားရန္ ျမန္မာ႔ေရေျမတို႔ကို အတင္းလုယူရန္ၾကိဳးစားေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းမီွတင္းေနထုိင္ၾကေသာ ဘာသာစုံ၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံတို႔ႏွင္႔ စားေသာက္ေနထိုင္မႈတို႔မွာ လုံး၀ကြာျခားသည္။



အမ်ိဳးသားေရးဘက္က ရပ္ၾကပါ

အဏၰ၀ါစစ္သည္
( ႏုိင္ငံတကာမွာ ေျပာဆိုေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး စစ္သည္ေဟာင္း တစ္ဦးရဲ့ ကိုယ္ေတြ႕ အေတြ႕ အၾကံဳတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ရိွသူမ်ားအတြက္ မွ်ေ၀ေပးလိုက္ ပါတယ္။ )
သမိုင္းတစ္ေကြ႕ ႏုိ္င္ငံေရး အေတြ႕အၾကံဳမ်ား အေၾကာင္းေရးဖို႕ အခ်က္အလက္ေတြ ျပန္ရွာေန တံုး ေရဒီယိုမွာ၊ အင္တာနက္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ဆိုတာေတြ ၾကားရသည္။ အစိုးရကို ဆန္႕က်င္ ေန သူမ်ားကလည္း ဘာျဖစ္ျဖစ္ အစိုးရကို ေဆာ္ဖို႕အခြင့္အေရးရင္ မနည္းဘူးဆိုျပီး ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဂရုဏာသက္စရာ အဖိႏိွပ္ခံမ်ားအျဖစ္ ေဘးတီးေပးၾကသည္။ ထိုလုပ္ရပ္သည္ မည္မွ် အႏၲရာယ္ၾကီး သည္ကို ထိုသူေတြသိပါရဲ့လား။ ကၽြန္ေတာ္ ၀န္ထမ္းဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ႏွစ္အေတာ္မ်ားမ်ား ရခိုင္ ျပည္နယ္မွာ ေနခဲ့သျဖင့္ ဒီျပႆနာကို ထိေတြ႕ခဲ့ရသျဖင့္ သိသမွ်ကို ေ၀မွ်လိုက္ပါသည္။ ဘယ္သူမွန္ ျပီး ဘယ္သူမွားသည္ကုိေတာ့ စာဖတ္သူ လူငယ္မ်ားသာ စဥ္းစားၾကပါ။

ပထမဆံုး ေျပာလိုသည္က ရိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ စကားလံုးျဖစ္သည္။ ယေန႕ ရိုဟင္ဂ်ာကို မူဆလင္ဘာသာ၀င္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအျဖစ္ ေျပာေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ စိန္ေခၚလိုပါသည္။ ျမန္မာဘုရင္ လက္ထက္ စစ္တမ္းေတြ၊ အဂၤလိပ္ ေဂဇက္တီးယားေတြ၊ သမိုင္းေတြ၊ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေခတ္ မွတ္ တမ္းေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုသည့္ စကားလံုး ရွာၾကည့္စမ္းပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ ေတြ႕မည္မဟုတ္၊ အဂၤလိပ္ လက္ထက္က ေကာက္ခဲ့ေသာ သန္းေကာင္စာရင္းမ်ား၊ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေနာက္ ေကာက္ယူခဲ့သည့္ သန္းေကာင္စာရင္းမ်ားတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးဟု မရိွပါ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ စကားလံုးမွာ စစ္တေကာင္း ကုလားမ်ားက ရခုိင္ျပည္သားမ်ားကို ေခၚသည့္ ရိုဟင္ရွာ ဆိုသည့္ စကားက လာျခင္းျဖစ္သည္။ ဘဂၤလားကုလားမ်ားက သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ရခုိင္ျပည္သား နံမည္ခံလိုသျဖင့္ ဒီစကားကို ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားတြင္ တီထြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဒီ့အရင္က ဒီကုလားမ်ားအတြက္ နံမည္ရိွျပီးသား ျဖစ္သည္။ ဒါကေတာ့ ကုလားဆိုး သို႕မဟုတ္ မူဂ်ာဟစ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဒီကုလားဆိုးေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ဘယ္လုိ ေရာက္လာခဲ့သနည္း ။

ဘဂၤလားျပည္နယ္ႏွင့္ နယ္ခ်င္းဆက္ေနသည့္ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ယခင္က မူစလင္ကုလားမ်ား ရိွခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ဒီလူေတြက ေဒသခံမ်ားမဟုတ္။ ရခုိုင္ဘုရင္မ်ား စစ္ႏုိင္သျဖင့္ ဖမ္းလာခဲ့သူမ်ား၊ ရခိုင္လယ္ယာ ေျမမ်ားတြင္ အလုပ္ၾကမ္းလာ လုပ္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရား လက္ထက္ စစ္တမ္းတြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္၌ ဘဂၤလားကုလား သံုးေသာင္းေက်ာ္ ရိွသည္ဟု ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသည္။ အဂၤလိပ္လက္ ေအာက္ေရာက္ေသာအခါ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အႏိၵယႏုိင္ငံ၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုျဖစ္သည့္အခါ ကုလားေတြ တံခါးမရိွ၊ ဓားမရိွ၀င္လာၾကသည္။ ဆင္းရဲတဲ့ ကုလားေတြက လယ္ကူလီ လုပ္သည္။ ခ်မ္းသာတဲ့ ကုလားက ေငြတိုးေခ်းစားသည္။ အဂၤလိပ္က စူးအက္ တူးေျမာင္းေၾကာင့္ စပါးေစ်းေကာင္းေတာ့ လယ္သစ္ေတြေဖာ္ဖို႕ ကုလားေတြ ေခၚလာသည္။ ထိုအခ်ိန္က တစ္ႏွစ္ကို ႏွစ္ၾကိမ္ ဘဂၤလားက ကုလားေတြကို သေဘာၤနဲ႕ သြင္းေၾကာင္း။ သေဘာၤခကို အထူးႏႈန္း သတ္မွတ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ေရွ႕မီေနာက္မီွ ရခိုင္လူၾကီးမ်ားက ရွင္းျပဖူးသည္။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ေရာက္စ ၁၈၃၂ ခုႏွစ္ စာရင္းအရ လူဦးေရ တစ္သိန္းခြဲရိွသည့္ ရခုိင္ျပည္နယ္သည္ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ သန္းေကာင္စာရင္းအရ စစ္ေတြခရိုင္ တစ္ခုတည္း၌ပင္ လူဦးေရ ခုႏွစ္သိန္းခြဲ ရိွေနတာေတြ႕ရ၏။ ထိုကဲ့သို႕ ခ်က္ျခင္း တိုးလားသည့္ လူမ်ားမွာ အဂၤလိပ္တို႕ ေနရာခ်ေပးခဲ့သည့္ ဘဂၤလား ကုလားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ 
ထိုကဲ့သို႕ တိုးလာသည့္ ကုလားအမ်ားစုမွာ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွႏွင့္ နယ္နမိတ္ခ်င္း ဆက္ေနသည့္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္က ထုတ္ခဲ့သည့္ အဂၤလိပ္ အစိုးရ ဘားမားေဂဇက္ စာအုပ္တြင္ ၁၈၇၁ ခုႏွစ္တြင္ ေမာင္ေတာ ျမိဳ႕နယ္၌ မူဆလင္ ကုလားႏွစ္ေသာင္း ရွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ရိွရာမွ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ကုလား တစ္သိန္းခုႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ျဖစ္လာသည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုေဒသတြင္ ေရာက္လာေသာ ကုလားမ်ားမွာ တစ္ေျဖးေျဖးႏွင့္ ရခိုင္မ်ားကို ေမာင္းထုတ္ရန္ ၾကိဳးစား လာခဲ့သည္။

ယေန႕အထိ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕ ေမ့မရသည့္ ကိစၥတစ္ခုမွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္- ကုလား အဓိကရုဏ္း ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ အဂၤလိပ္တပ္မ်ား ဆုတ္ခြာသြားျပီး ဘီအိုင္ေအတပ္မ်ား ေရာက္မလာမီ ၾကားတြင္ ဘူးသီးေတာင္၊ ရေသ့ေတာင္နဲ႕ ေမာင္ေတာနယ္ေတြမွာ ရိွသည့္ ရခိုင္ရြာမ်ားကို ဘဂၤလာလီ ကုလားမ်ားက မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ လူသတ္ျခင္းမ်ား လုပ္ခဲ့သည္။ ျပႆနာ အစမွာ ေျမပံုျမိဳ႕နယ္တြင္ ရခုိင္လူမ်ိဳး သူၾကီးတစ္ဦးကို သတ္ျဖတ္ခဲ့သည့္ ကုလားႏွစ္ဦးကို ရြာသားမ်ားက သတ္ပစ္ရာမွ စခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ နယ္စပ္ေဒသမွ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ယခုေခတ္အေခၚ လူမ်ိဳးတံုး သတ္ျဖတ္ျခင္းျဖင့္ အဆံုးသတ္ သြားခဲ့ရသည္။ ဆုတ္ခြာသြားသည့္ အဂၤလိပ္ တပ္မ်ားက နယ္စပ္ေဒသ ကုလားမ်ားကို လက္နက္မ်ား ထုတ္ေပးျပီး နယ္ျခားေစာင့္ တပ္သဖြယ္ တာ၀န္ေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အေျခအေနပိုဆိုး သြားျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ထုိျပႆနာေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး ႏွစ္ေသာင္းခန္႕ ေသဆံုးသည္ဟု ေရွးလူၾကီးမ်ားက ေျပာၾက ေသာ္လည္း အေထာက္အထား မေတြ႕ရ။ သို႕ေသာ္ စစ္ျပီးေခတ္ ကတ္စ္ဘီအစိုးရ အစီရင္ခံစာတြင္ ထိုအခ်ိန္က ရခုိင္ျပည္နယ္ ေတာင္ပို္င္းသို႕ ထြက္ေျပးလာေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ျပန္လည္ ေနရာခ် ေပးရာတြင္ မူလက ေမာင္ေတာေဒသတြင္ ရခုိင္ရြာ ၁၂၉ ရြာရိွခဲ့ရာ ၆၈ ရြာသာျပန္လည္ထူ ေထာင္ႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ထိုအခ်ိန္ ကစျပီး ဘဂၤလီ ကုလားတို႕က ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ ေတာ ေဒသတြင္ လူမ်ားစု ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းေနခ်ိန္တြင္ အႏၵိယႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ၾကိဳးပမ္းမႈ မ်ားလည္း တစ္ျပိဳင္တည္း ေပၚခဲ့သည္။ ထိုသို႕ေဆာင္ရြက္စဥ္ အႏိၵယႏုိင္ငံထဲမွ မူဆလင္ အမ်ားစု ေနထိုင္ရာ ေဒသမ်ားကို ခြဲထုတ္ျပီး ပါကစၥတန္ႏုိ္င္ငံ ထူေထာင္ေပးေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား ေပၚလာ၏။ ထိုသို႕ ဖြဲ႕စည္းမည့္ ပါကစၥတန္ ႏုိင္ငံတြင္ ဘဂၤလားျပည္နယ္က အေရွ႕ပါကစၥတန္ အျဖစ္ ပါ၀င္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသက ကုလားမ်ားကလည္း ထိုေဒသမ်ားကို ပါကစၥတန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လန္ဒန္သို႕ လြတ္လပ္ေရး ေဆြးေႏြးရန္အသြား အႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေနရူးႏွင့္ ေတြ႕ခဲ့သည့္ အေၾကာင္း ၾကားဖူးၾက ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုခရီးစဥ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ပါကစၥတန္ႏုိ္င္ငံ သမၼတျဖစ္လာမည့္ အလီဂ်င္းနားႏွင့္ ေတြ႕ခဲ့သည္ကို သိသူနည္းေပလိမ့္မည္။ တကၠသိုလ္ေန၀င္း၏ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈ မွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျပီးေနာက္ အလီဂ်င္းနားက ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသကို ပါကစၥတန္ႏိ္ုင္ငံအတြင္း ထည့္သြင္းရန္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို လက္မခံေၾကာင္း၊ ထိုေဒသမ်ားသည္ ျမန္မာပိုင္ ျဖစ္သည္ကို အသိအမွတ္ ျပဳေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ထိုေတာင္းဆိုမႈမ်ား မေအာင္ျမင္သည့္အခါ မူဂ်ာဟစ္ အမည္ခံ ကုလားဆိုး ေသာင္းက်န္း သူမ်ား ေပၚလာသည္။ နယ္စပ္ေဒသတြင္ အေျခခံျပီး ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသကို သီးျခားျပည္နယ္ ထူေထာင္ဖို႕ လုပ္ခဲ့သည္။ အစိုးရ စခန္းမ်ားကို တုိက္သည္။ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားကို ေမာင္းထုတ္သည္။ တပ္မေတာ္ကလည္း ေကအင္ဒီအို အေရးႏွင့္ လံုးပန္းေနရသျဖင့္ အျမစ္ျပတ္ေအာင္ မတိုက္ႏုိင္၊ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွသာ နယ္စပ္ရိွ မူဂ်ာဟစ္တို႕၏ ေတာင္ျပိဳစခန္းကို သိမ္းပိုက္ ႏုိင္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က သတင္းစာမ်ားကို ျပန္ဖတ္လွ်င္ ၁၉၄၈ မွ ၁၉၅၄ အၾကားတြင္ ကုလားဆိုးဟု သတင္းစာမ်ားက ေခၚသည့္ မူဂ်ာဟစ္မ်ား မည္မွ် ရက္စက္ခ့ဲ့သည္ကို ေတြ႕ႏုိ္င္သည္။

သို႕ေသာ္ စစ္ေရးတြင္ အေရးနိမ့္သြားသည့္ ကုလားမ်ားက ႏုိင္ငံေရးနယ္တြင္ ေခါင္းေထာင္လာ ျပန္သည္။ ထိုကဲ့သို႕ ေခါင္းေထာင္ႏုိင္ျခင္းမွာမူ ဖဆပလတြင္ တာ၀န္ရိွေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က ရခုိင္ ေဒသ ( ျပည္နယ္မျဖစ္ေသး) တြင္ ဖဆပလက အင္အားမေကာင္းပဲ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီ ညြတ္ေရးအဖြဲ႕ ရတညက အင္အားေကာင္းသည္။ ထိုအခါ ဖဆပလက ဘဂၤလီကုလားမ်ားကို ဖဆပ လအတြင္း၀င္ရန္ႏွင့္ အမတ္အေရြးခံရန္ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ဤသို႕ျဖင့္ မွတ္ပံုတင္မရိွေသာ ကုလားမ်ားမွာ ကုလားသူၾကီးက ေထာက္ခံစာေရးေပးလွ်င္ မဲေပးခြင့္ရခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အဒူေဂၚဖား၊ စူလတန္ အာမက္၊ အဘူခိုက္၊ အဘူေဘာ္ေရွာ့ ဆိုသည့္ မုတ္ဆိတ္ဖားဖား ကုလားမ်ားသည္ ဖဆပလ အမတ္မ်ား ျဖစ္လာသည္။ က်န္းမာေရး၀န္ၾကီးဌာန ပါလီမန္အတြင္း၀န္ အျဖစ္ စူလတန္မာမြတ္ ဆိုသူျဖစ္ခဲ့ဘူးသည္။ လ၀က အတြင္း၀န္ ကုလားတစ္ေယာက္လည္း ရိွခဲ့ေသးသည္။ နံမည္မမွတ္မိေတာ့။ ကုလားကို လ၀က အတြင္း၀န္ ခန္႕ခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ဘာေတြျဖစ္မလဲ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ေပေတာ့။ ထိုေခတ္ ဖဆပလ အစိုးရက ရာသီအလိုက္ စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လုပ္ကိုင္ရန္အတြက္ အေရွ႕ပါကစၥတန္မွ ကုလားမ်ားကို ပါမစ္ျဖင့္ ၀င္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ထိုသို႕၀င္လာသူ အမ်ားစုက ျပန္မသြားပဲ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသတြင္ က်န္ေနခဲ့သည္။ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရတက္မွသာ ထိုသို႕ ပါမစ္ျဖင့္ ၀င္ခြင့္ျပဳျခင္းကို ပိတ္ပစ္ခဲ့ရသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသည့္ စကားလံုးကိုလည္း ၁၉၅၁ ခုႏွစ္တြင္ ဖဆပလ အမတ္ျဖစ္ေနသည့္ ကုလားမ်ားက စတင္တီထြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႕ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ရခိုင္မူဆ လင္ဟု ဆိုသည္။ တကယ္ေတာ့ ကုလားသည္ ကုလား၊ ရခိုင္သည္ ရခိုင္သာျဖစ္၏။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာရိွသည္။ မူဆလင္မရိွ။

ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီလက္ထက္တြင္ နယ္စပ္ေဒသ၌ ခုိး၀င္မႈမ်ား ရိွေသးေသာ္လည္း ယခင္ ကေလာက္မမ်ားေတာ့။ ကုလားဆိုးမ်ားလည္း နိဂံုးခ်ဳပ္သြားသည္။ သို႕ေသာ္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ အေျခခံ ဥပေဒအတြက္ ျပည္သူမ်ားထံမွ အဆိုျပဳခ်က္မ်ားေတာင္းသည့္အခါ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာက ကုလားမ်ားက ဘူးသီးေတာင္၊ေမာင္ေတာေဒသကို ေမယုတိုင္းဟု သီးျခားဖြဲ႕စည္းရန္။ အလံတြင္လည္း ၾကယ္ ၁၄ လံုးအစား ၁၅ လံုးထည့္ေပးရန္ စာတမ္းမ်ားျပဳစုတင္ျပခဲ့သည္။ အေတာ္ပင္ အရွက္မဲ့ ရဲတင္း ေသာလုပ္ရပ္ျဖစ္၏။

ဤသို႕ဆိုလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသည့္ လူမ်ိဳးရိွမရိွဆိုသည္ကို ရွင္းေလာက္ျပီဟုထင္ပါသည္။ ထိုသို႕ ခိုး၀င္ အေျခခ်ေနသည့္ ကုလားမ်ားကို စိစစ္ရန္အတြက္ လမ္းစဥ္ပါတီ အစိုးရ လက္ထက္က ၁၉၇၈ ခုႏွစ္တြင္ လည္းေကာင္း၊ န၀တ အစိုးရ လက္ထက္က ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္လည္းေကာင္း မွတ္ပံုတင္စိစစ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႕လုပ္တိုင္း မွတ္ပံုတင္မရိွသည့္ကုလားမ်ားက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္သို႕ ထြက္ေျပး ျပီး သူတို႕ကို ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားက ႏိွပ္စက္သျဖင့္ ထြက္ေျပးလာရပါသည္ဟု ေအာ္သည္။ ႏွစ္ၾကိမ္ လံုးတြင္ ျမန္မာဘက္က လြတ္လပ္ေရးမရမီ ကာလထဲက မိဘမ်ား ျမန္မာႏုိ္င္ငံတြင္ေနခဲ့ေၾကာင္း အေထာက္အထား ျပႏုိင္သူမ်ားကို ျပန္လက္ခံခဲ့သည္။ ထိုအခါ ခိုး၀င္လာ သူေတြက ဒုကၡသည္ နံမည္ခံျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွမွ က်န္ေနခဲ့ျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ ဟု နံမည္ခံလာၾကသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတပ္ဦး ဆိုျပီး ေသာင္းက်န္းသူ အဖြဲ႕ဖြဲ႕သည္။

အခု ထိုင္းမွာ၊ မေလးရွားမွာ ရိွေနသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ားသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ မွ ထြက္ခြာလာသည့္ ကုလားမ်ားသာျဖစ္သည္။ ထိုႏုိ္င္ငံေတြကို သြားသလို ျမန္မာႏုိင္ငံထဲသို႕လဲ ခိုး၀င္ဖုိ႕ ၾကိဳးစား ေနဆဲျဖစ္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္လဲ အစိုးရက နယ္စပ္မွာ လ၀ကေတြကို အမ်ားအျပား ခ်ထားျပီး နယ္စပ္ ေဒသကို ထိန္းသိမ္း ေနရသည္။ သို႕ေသာ္ ကုလားမ်ားက ျမန္မာႏုိ္င္ငံမွ ထြက္ေျပးလာသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားျဖစ္သည္၊ ျမန္မာတို႕က ႏိွပ္စက္သျဖင့္ ထြက္ေျပးလာရပါသည္ဆိုျပီး ထို္င္းမွာ၊ မေလးရွားမွာ ႏုိ္င္ငံ ေရးခိုလံႈခြင့္ရေအာင္ ကုလားမူ၊ ကုလားခၽြဲလုပ္သည္။ ဘာအေၾကာင္းျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာအစိုးရကို တြယ္ဖို႕ အခြင့္အေရးရလွ်င္ ေတာ္ျပီဆိုသည့္ အတိုက္အခံ မ်ားကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာ ျပႆနာကို ျမန္မာအစိုးရ၏ ေနာက္ထပ္ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈ တစ္ခုအျဖစ္ ပံုေဖာ္ႏုိင္ေအာင္ မီဒီယာ ေပၚတင္လာၾကသည္။
သုိ႕ေသာ္ ယခုကိစၥသည္ တပ္မေတာ္ အစိုးရႏွင့္သာ သက္ဆုိင္သည့္ ကိစၥမဟုတ္၊ အမ်ိဳးသား ေရးျဖစ္သည္။ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံထဲကို နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ထိုးေဖာက္ လာခဲ့သည့္ ကုလားမ်ားက သမိုင္းတြင္ မရိွသည့္ လူမ်ိဳးစုနံမည္ကို ဖန္တီးျပီး ျမန္မာႏုိ္င္ငံထဲတြင္ တရား၀င္ေျခကုတ္ယူဖို႕ လုပ္ လာျခင္းျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီ ျပႆနာ မဟုတ္ပါ။ လူ႕အခြင့္အေရး ျပႆနာ မဟုတ္ပါ။ မိမိတို႕ခ်င္း သေဘာထား ကြဲျပားမႈမ်ားကို ေဘးခ်ိတ္ျပီး ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား မဟုတ္ေၾကာင္း ႏုိ္င္ငံ တကာမ်က္ႏွာစာမွာ ခိုင္ခုိင္မာမာ ရပ္တည္ရမည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါ၏။ ျမန္မာမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာမရိွ။ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ကုလားမ်ားသာ ရိွသည္ဆိုသည္ကို ေျပာရမည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းကို သိျပီး အမိ်ဳးသားေရးဘက္က ရပ္တည္ႏုိင္ရန္အတြက္ မိမိသိသမွ်ကို မွ်ေ၀လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အဏၰ၀ါစစ္သည္

ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားဟုတ္သေလာ။


ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ရုိဟင္ဂ်ာအမည္ခံ၍ တရားမ၀င္ခိုး၀င္လာၾကေသာ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္ႏိုင္ငံသားမ်ား


ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ သမိုင္းျဖစ္စဥ္ေတြကို ေဖာ္ျပျပီး ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ကို အဏၰ၀ါစစ္သည္နဲ႕ ရခို္င္သား တုိ႕က တင္ျပခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါေပတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုုယ္တိုင္ကလည္း ဒီအဆိုကို သေဘာတူလို႕ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ဒုကၡသည္ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ ပို႕စ္ကို တင္ခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ရိုဟင္ဂ်ာ လႈပ္ရွားမႈနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေနာက္ခံသမိုင္းကို ထဲထဲ၀င္၀င္ မသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္ေပးျပီး ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ လႈပ္ရွားမႈဟာ ခုမွ ၿဗံဳးကနဲ ေပၚလာတာမဟုတ္။ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲမွာ ရိွတဲ့ အဂၤလိပ္ေခတ္က အေျခခ် ေနထိုင္သူမ်ား၊ လြတ္လပ္ေရး ေနာက္ပိုင္း ခိုး၀င္လာသူမ်ားကို ျမန္မာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု တစ္စုအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳခံရေအာင္ ေရရွည္မဟာဗ်ဴဟာ ခ်ျပီးလုပ္လာခဲ့တယ္ ဆိုတာ သိလာရသလို ဒီျပႆနာဟာ အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ အလြန္အႏၲရာယ္ၾကီးတဲ့ ကိစၥဆိုတာ ျမင္လာပါတယ္။

မူဂ်ာဟစ္ ေခၚ ကုလားဆိုးမ်ား

ျမန္မာႏုိ္င္ငံထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို သီးျခားလူမ်ိဳးစု တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႕၊ ဒီကုလားေတြ အမ်ားစုျဖစ္သြားတဲ့ နယ္စပ္ေဒသေတြကို စစ္တေကာင္းေဒသ ( ေနာင္ အေရွ႕ ပါကစၥတန္၊ ေနာက္ပို္င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္) နဲ႕ ပူးေပါင္းဖို႕ဆိုတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ ေလာက္ထဲ ကေပၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာႏုိင္ငံကို အႏိၵယႏုိ္င္ငံကေန ခြဲေရး၊ တြဲေရး လႈပ္ရွားမႈေတြျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ပါ။ စစ္တေကာင္းမွာရိွတဲ့ မူဆလင္လိဂ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ျမန္မာကို အိႏိၵယရဲ့ အစိတ္အပိုင္း အျဖစ္ ဆက္ထားဖို႕ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခြဲေရးဘက္က အႏုိင္ရသြားတ့ဲ အခါက်ေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲက ကုလားအမ်ားစု ေနတဲ့ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသေတြကို စစ္တေကာင္း ေဒသနဲ႕ေပါင္းဖို႕ဆိုတဲ့ လႈပ္ရွားမႈ စေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲကို ေနာက္ထပ္ ဘဂၤါလီကုလားေတြ အလံုးအရင္းနဲ႕ ၀င္လာခဲ့လို႕ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံက ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို အထူးနႈန္းနဲ႕ သယ္ေပးေနတဲ့ သေဘာၤ ခရီးစဥ္ေတြကို ရပ္ပစ္လိုက္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကုလား တစ္သန္း ေက်ာ္ေလာက္ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲကို ေရာက္ေနပါျပီ။

အဲဒီလႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ပဲ အရင္ပို႕စ္ေတြထဲမွာ ပါခဲ့တဲ့ မူဂ်ာဟစ္ခြဲထြက္ေရးလႈပ္ရွားမႈတို႕ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ ေမာင္ေတာ္ ေဒသက ရခိုင္ေတြကို အစုလို္က္အျပံဳ လုိက္တိုက္ခိုက္မႈ တို႕ဆိုတာေတြ ျဖစ္ခဲ့တာ ပါ။ အခု ႏုိ္င္ငံတကာ ရိုဟင္ဂ်ာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ထုတ္ေ၀တဲ့ စာတမ္းေတြမွာ မူဂ်ာဟစ္ ခြဲထြက္ေရး လႈပ္ရွားမႈ အေၾကာင္း လံုး၀ေဖာ္ျပတာ မရိွသလို ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ျဖစ္ရပ္ကိုေတာ့ ရခိုင္ေတြက ကုလားေတြ ကို တိုက္ခုိက္သတ္ျဖတ္မႈ အျဖစ္ ပံုေဖာ္ထားခဲ့တယ္။ စစ္ျပီးေခတ္ အဂၤလိပ္ CASB အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အစီရင္ ခံစာမွာပါတဲ့ ရခုိင္ရြာ တစ္ရာေက်ာ္ေလာက္ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ကိစၥ၊ ရခုိင္ေတြ ေသာင္းနဲ႕ခ်ီျပီး ေတာင္ဘက္ကို ထြက္ေျပးခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြကိုေတာ့ တစ္စြန္းတစ္စမွ ေရးမထားခဲ့ဘူး။ ရခုိင္ေဒသကို ဂ်ပန္ေတြ သိမ္းပိုက္ထားခ်ိန္မွာ စစ္တေကာင္းေဒသနဲ႕ ရခုိင္ေဒသမွာရိွတဲ့ ကုလားမ်ားဟာ အဂၤလိပ္ တပ္ေတြရဲ့ ရခိုင္ေဒသ စစ္ဆင္ေရးေတြမွာ အားတက္သေရာ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ကုလားေတြက ဒီလိုလုပ္တဲ့အတြက္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဒီေဒသကို Arakistan ဆိုတဲ့အမည္နဲ႕ သီးျခားျပည္နယ္ ဒါမွမဟုတ္ စစ္တေကာင္း ေဒသထဲကို သြတ္သြင္းေပးလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္။ ရခုိင္စစ္ဆင္ေရးေတြကို ကြပ္ကဲခဲ့တဲ့ ၿဗိတိသွ်ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အာ၀င္က ဘဂၤါလီ ကုလားေတြကို သစၥာရိွ တိုင္းရင္းသားမ်ား အျဖစ္နဲ႕ အစီရင္ခံစာေတြမွာ ေဖာ္ျပေပးခဲ့တယ္။ ဒါ့ေပမယ့္ ျမန္မာႏုိ္င္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုလားေတြအတြက္ သီးျခား ျပည္နယ္ လည္းမရ၊ အေရွ႕ပါကစၥတန္နဲ႕ လည္းေပါင္း မေပးဘူးဆိုတာ ထင္ရွားလာတဲ့အခ်ိန္မွာ မူဂ်ာဟစ္ ေခၚကုလားဆိုး လႈပ္ရွားမႈ ေပၚလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွာ အေရွ႕ပါကစၥတန္ နယ္စပ္(အခုဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ)က ေတာင္ျပိဳမွာရိွတဲ့ မူဂ်ာဟစ္ ေခၚ ကုလားဆိုးမ်ားရဲ့ စခန္းကို တပ္မေတာ္က သိမ္းျပီးခ်ိန္မွာ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္ေတြ ျပိဳကြဲသြားတယ္။ ဒီအခါမွာ ဘဂၤါလီကုလား ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက လက္နက္နဲ႕ ခြဲထြက္ေရးလုပ္တာ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ဘူး ဆိုတာကို လက္ခံခဲ့တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႕ဟာ နံမည္ပ်က္ေနတဲ့ မူဂ်ာဟစ္ဆိုတဲ့ အမည္အစား ရခုိင္ ေဒသက လူေတြကို ကုလားေတြက ေခၚတဲ့ ရိုဟင္ယြာ ဆိုတဲ့စကားကေန ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳး ေမြးထုတ္ဖို႕ လုပ္ခဲ့တယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာအစ
ဘဂၤါလားကုလား သမိုင္းပညာရွင္ ဘာဟာက ရခုိင္ေဒသမွာ ရိွတဲ့ ရခိုင္နဲ႕ ဘဂၤါလီ ကုလား ေတြက မ်ိဳးရင္းက အတူတူပဲ။ အသားမည္းတဲ့ နီဂရြိဳက္ အႏြယ္ေတြျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္း မွာေနရာကေန မြန္ခမါေတြ၊ မြန္ဂိုလြိဳက္ေတြ ြ၀င္လာလို႕ ေတာင္ဘက္ ဆင္းလာရင္း တစ္ခိ်ဳ႕က ရခုိင္ ေဒသကိုေရာက္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ပသွ်ဴးျဖစ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ထိုင္းေတာင္ပိုင္းနဲ႕ မေလးရွားကို ေရာက္သြားတယ္။ ရခုိင္ေဒသ ေျမာက္ဘက္ကို ေရာက္သြားတဲ့ အုပ္စုက အာရပ္ကုန္သည္ေတြနဲ႕ေတြ႕ျပီး ၈ရာစုမွာ မူဆလင္ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ေတာင္ဘက္က အုပ္စုဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သြားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သြားတဲ့ အုပ္စုက ရခိုင္ ျဖစ္လာျပီး ေျမာက္ဘက္က အုပ္စုက ရိုဟင္ဂ်ာ ျဖစ္သြားတယ္။ မူရင္းစကား က Rakhuses ဆိုတဲ့ နံမည္ကေန ရခုိင္၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုျပီး ကြဲသြားတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စာတမ္းတစ္ခုကို ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါဟာ ရခုိင္ ေဒသမွာ ရိွတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားကို ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းက လူမ်ိဳးစုတစ္ခုအျဖစ္ ပံုေဖာ္ဖို႕ ၾကိဳးစား လိုက္တာပဲျဖစ္တယ္။

အဲဒီဘဂၤါလီ ကုလားပညာရွင္ေတြကပဲ ၁၄၃၀ ခုႏွစ္မွာ အိႏၵိယေဒသကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ မူဆလင္ မြန္ဂိုအင္ပါယာရဲ့ တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ရခိုင္ထီးနန္းကို မူဆလင္ဘုရင္ေတြကို ႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့တဲ့ကာလကို ေဒသခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ရခိုင္ထီးနန္းကို ဆက္ခံတဲ့ပံုစံ၊ ရခိုင္ဘုရင္ေတြ ကိုယ္တိုင္က မူဆလင္ဘာသာ အဆံုးအမကို ခံယူတဲ့ ပံုစံေရးၾကတယ္။ သူတို႕က ရခုိင္ေတြဟာ မူဆလင္ ဘာသာရဲ့ ၾကီးက်ယ္မႈ၊ သန္႕စင္မႈေၾကာင့္ မူဆလင္ ဘာသာကို ၀င္ကုန္တယ္လို႕ အခုလိုေရးတယ္။
According to history, Islam came through the sea borne Sufis and merchants. The superior morality of those devout Muslims attracted large number of people towards Islam.
ဒီလိုနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့စကားလံုးဟာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသက မူဆလင္အမတ္ ေတြက တဆင့္ ျမန္မာ့ႏုိ္င္ငံေရးနဲ႕ ျမန္မာသတင္းစာေတြေပၚမွာ ေရာက္လာတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ ဘဂၤါလီ ကုလားအမတ္ေတြ လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္လာတယ္ဆိုတာနဲ႕ ေနာက္ဆံုး ဦးႏုက ေမယုအထူးခရိုင္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ အျဖစ္ေတြကို တစ္ျခားပို႕စ္ေတြမွာ ေဖာ္ျပထားျပီး ျဖစ္လို႕မေျပာေတာ့ပါ။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဦးႏုအစိုးရ ေကာင္းမႈနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာ အသံလႊင့္အစီအစဥ္ဆိုတာေပၚလာတဲ့အျပင္ ေမယုအထူးခရိုင္ သတ္မွတ္ေပးတာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး စြယ္စံုက်မ္းထဲက ေမယုခရိုင္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ ေမယုခရိုင္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား အမ်ားစု ေနထိုင္တယ္ ဆိုတာအထိ ေဖာ္ျပတဲ့ ဘ၀ ကိုေရာက္သြားပါတယ္။ ဒါဟာ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ေပးႏုိင္ဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့တဲ့ ကုလား ေတြအတြက္ မဟာေအာင္ျမင္မႈၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလို ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အမည္ေပါက္သြားတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘဂၤါလီ ကုလားပညာရွင္ေတြဟာ ရခုိင္ေဒသကို ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားရဲ့ မူလဌာနအျဖစ္ ပံုေဖာ္ဖို႕ ဆက္တိုက္ ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘက္ ကသမုိင္းစာတမ္းေတြမွာ အခုလိုေျပာေလ့ရိွတယ္-

တစ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းက တို္င္းနဲ႕ ျပည္နယ္ ၁၄ ခုအနက္ မူဆလင္အမ်ားစု ေနထိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာျပည္နယ္ျဖစ္တယ္။
ႏွစ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ လူဦးေရေလးသန္းရိွျပီး ရခုိင္နဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာထက္၀က္စီျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဘက္ကို ထြက္ေျပးေနရတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ တစ္သန္းခြဲကို ထည့္မတြက္ထားဘူး။
သံုး။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ့သမိုင္းေၾကာင္းဟာ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ၁၄၃၀ ခုႏွစ္ ကေန ျမန္မာဘုရင္တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ ၁၇၈၄ ခုႏွစ္အထိ ရခုိင္ထီးနန္းကို မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက စိုးစံခဲ့တယ္။
ေလး။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္မွာ အဂၤလိပ္အစိုးရက ရခုိင္ျပည္သူေတြရဲ့ ဆႏၵကို ဆန္႕က်င္ျပီး ရခုိင္ေဒသကို ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာထည့္ခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ရခုိင္နဲ႕ ဗမာေတြရဲ့ လူမ်ိဳးေရး ဖိႏိွပ္မႈေတြကိုုခံရတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ကက္ရွ္မီးယားက မူစလင္ေတြနဲ႕ ဘ၀တူပဲ။

အဲဒါေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက သမိုင္းကို ျပန္ျပင္ေရးခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြထဲက အနည္းငယ္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့နံမည္ကို လူေတြလက္ခံလာေအာင္ လုပ္ႏုိင္ေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာကို ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖို႕အတြက္ အဓိက အတားအဆီး တစ္ခု က်န္ေနေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရေရးပါဘဲ။

ျမန္မာႏုိ္င္ငံ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ ျပ႒ာန္းတဲ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ႏို္္င္ငံသားဥပေဒမွာ ၁၈၂၃ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကထဲက ျမန္မာႏုိ္င္ငံထဲမွာ ေနထိုင္ခဲ့သူေတြကိုသာ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမယ္ လို႕ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္အရဆိုရင္ ရခိုင္ေဒသမွာ ရိွတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားအမ်ားစုဟာ ႏုိင္ငံသား မျဖစ္ႏုိင္၊ ဧည့္ႏုိင္ငံသား သာျဖစ္ရမယ္။ ဒါကို ဦးႏုေျဖရွင္းေပးပံုက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာေဒသမွာ ရိွတဲ့ ကုလားေတြရဲ့ မိဘေတြဟာ ၁၈၂၃ မတိုင္ခင္ထဲက အဲဒီေဒသမွာေနထိုင္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏုိင္ ရင္ ႏုိင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ထုတ္ေပးရမယ္လို႕ လုပ္လိုက္တာပဲ။ ဘယ္သူကေထာက္ခံမလဲဆိုေတာ့ အဲဒီ ရြာကသူၾကီးက ေထာက္ခံရမယ္လို႕ သတ္မွတ္ေပးတယ္။( ဦးေရႊဇံေရးတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာ စာတမ္း ) ကုလားကို ကုလားသူၾကီးက ေထာက္ခံတယ္ဆိုေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ပါေတာ့။ ဒီလိုနဲ႕ ကုလားေတြ မွတ္ပံုတင္ရသြားတယ္။ ဒီျပႆနာဟာ လမ္းစဥ္ပါတီလက္ထက္နဲ႕ န၀တလက္ထက္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္ မွာ မွတ္ပံုတင္ စစ္ေဆးလို႕ ထြက္ေျပးသြားတဲ့ ကုလားေတြ ကိစၥမွာ ဒုကၡေပးတာပဲ။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ထြက္ေျပးတဲ့ ကုလားအမ်ားစုဟာ အဲဒီကာလက မွတ္ပံုတင္ရခဲ့တဲ့ ကုလားေတြရဲ့ သားသမီ၊ ေျမးျမစ္ ေတြျဖစ္ေနတယ္။ ခိုး၀င္လာျပီး အဲဒီေျမးျမစ္ေတြနဲ႕ အိမ္ေထာင္က်ေနသူေတြျဖစ္ေနလို႕ပဲျဖစ္တယ္။

ဒီလိုမွတ္ပံုတင္ရေအာင္ လုပ္ျပီးတဲ့ေနာက္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအျဖစ္ သက္ေသျပဖို႕ဘဂၤါလီ ကုလားေတြ လုပ္တာကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ စာေပဆိုတာကို တီထြင္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာလို႕ေျပာေနတဲ့ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားဟာ စစ္တေကာင္းေဒသက ကုလားမ်ားေျပာတဲ့ ဘဂၤါလီ စကားကိုပဲ ေျပာပါတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေခတ္မွာလဲ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြဟာ အူရဒူစာ၊ အဂၤလိပ္စာ၊ ျမန္မာစာကို ပဲသံုးခဲ့တာပါ။ ကိုရမ္ကိုေတာ့ အာေရဗီ စာနဲ႕ေရးဖတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၆၉ မွာေတာ့ အာေရဗီစာရယ္၊ အူရဒူစာရယ္ကို ေပါင္းျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ စာကိုတီထြင္ ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီစာ က ေရးရခက္ျပီး တြင္က်ယ္မႈလည္းမရိွေတာ့ ၁၉၈၀ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဂၤလိပ္ အကၡရာ ၂၆ လံုးကို အေျခ ခံျပီးတီထြင္တဲ့ Rohingyalish ဆိုတာကို ထြင္ခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ ဘဂၤါလီကုလား အမ်ားစုဟာ အဲဒီစာကို မတတ္ပါဘူး။ ဒီစာကို ထြင္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာစာဆိုတာ ကမာၻကသိျပီး ရိုဟင္ဂ်ာကို သီးျခားလူမ်ိဳးစု တစ္ခုအျဖစ္ လက္ခံေအာင္သာ လုပ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ကုလားေတြဟာ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္ကို စိုက္လိုက္ မတ္တတ္ၾကိဳးစားခဲ့တာ အခုဆိုရင္ Rohingyalish ကို ISO နံပါတ္ ISO 639-3 "rhg" နဲ႕အသိအမွတ္ ျပဳခံရတဲ့ ဘ၀ေရာက္သြားပါျပီ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕အားနည္းခ်က္
အထက္မွာေျပာခဲ့တာေတြကို ျပန္ၾကည့္ရင္ ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ သူတို႕ရည္မွန္းခ်က္ကို ရဖို႕ အတြက္ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ကေန ႏွစ္ေပါင္း ရွစ္ဆယ္နီးပါး အဆက္မျပတ္ ၾကိဳးစားခဲ့တာ ေတြ႕နုိင္ပါတယ္။ သူတို႕ဒီလိုလုပ္ေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာေတြက အဲဒီေလာက္ ေရရွည္မေတြးခဲ့ၾကဘူး။ မိမိ ပါတီ အကိ်ဳးအတြက္ ကုလားကို အခြင့္အေရးေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီေဒသမွာ တာ၀န္က်တဲ့ လ၀က ၀န္ထမ္းမ်ားဟာ ေငြေၾကးေၾကာင့္ ကုလားေတြကို မွတ္ပံုတင္ ထုတ္ေပးခဲ့တာ ေတြရိွခဲ့မယ္။ အခ်င္းခ်င္းမတဲ့တာနဲ႕ ကုလားကို ပစားေပးျပီး မိတ္ေဆြ ဖြဲ႕ခဲ့ၾကတယ္။ ကုလားအေရးကို အစိုးရကို ထိုးႏွက္ဖို႕ လက္နက္ေကာင္း အျဖစ္သံုးရင္း ကုလားကို ရိုဟင္ဂ်ာ အျဖစ္လူရာ၀င္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့ၾကတယ္။

အခု ရိုဟင္ဂ်ာ ျပႆနာျဖစ္ေတာ့ အစိုးရကို ဆန္႕က်င္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အပါအ၀င္ အဖြဲ႕အမ်ားစုက ႏွာေစးေနၾကတယ္။ ၾကည့္ရတာ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ ျမန္မာဘက္က ရပ္တည္လိုက္ရင္ နအဖကို ေထာက္ခံရက်သြားလိမ့္မယ္လို႕ ေကာက္ယူေနပံုရတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာ ပါပဲ။တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္က ေထာက္ခံျပီး ေရးၾကတယ္။ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးရင္ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား ေပါ့လို႕ ေျပာခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုကိုးကားျပီး ရုိဟင္ဂ်ာကို တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု အျဖစ္ သတ္မွတ္သင့္ေၾကာင္း ေျပာထားတာ ကို ဖတ္မိတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဒီလိုေျပာတာ မျဖစ္ပါေစနဲ႕လို႕ပဲဆုေတာင္းပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ မွတ္ခ်က္ေရးသူထဲမွာေရာ၊ တစ္ျခားေနရာေတြမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥ ကိုအမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႕ ေရးသူေတြေတြ႕ရလို႕လည္း အားတက္မိပါတယ္။သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ဟာ ျမန္မာေတြရဲ့ စိတ္ဟာ ေကာက္ရိုးမီးလိုပဲလို႕ အေျပာခံေနရတာကို မေမ့ဖို႕လိုပါတယ္။ ေသြးပူတံုးမွာ ဒုတ္ထမ္း၊ ဓါးထမ္းေျပာျပီး ေသြးေအးေတာ့ ေမ့မသြားဖို႕လိုပါတယ္။ တစ္ဖက္က ဘဂၤါလီ ကုလားမ်ားဟာ မိိ်ဳးဆက္နဲ႕ ခ်ီျပီး သူတို႕ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ျမင္ဖို႕အတြက္ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ေဆာင္ရြက္ ေနတယ္ဆိုတာ မေမ့ဖို႕လိုပါတယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေျပာေနတာဟာ လူမ်ိဳးခြဲျခားစိတ္၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားစိတ္နဲ႕ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုအျမင္နဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္တာ မွန္သမွ်ကိုလည္း ဆန္႕က်င္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဒီလူေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုတစ္ခုအျဖစ္ လက္ခံရမယ္ဆိုတာေတာ့ မျဖစ္ႏုိ္င္ဘူး၊ ေနာက္တစ္ခါ ဟိုဘက္မွာ ခိုး၀င္ဖို႕ေစာင့္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားမွန္သမွ်ကိုလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံက ရိုဟင္ဂ်ာတုိင္းရင္း သားလူမ်ိဳးစုအျဖစ္လက္ခံရမယ္ဆိုတာ ပိုျပီး မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။

ဒီလိုတိုင္းရင္းသားအျဖစ္နဲ႕ လြယ္လြယ္ေလး လက္ခံလိုက္မယ္ဆိုရင္ ႏုိ္င္ငံေရးအရ ေရရွည္မွာ ျပႆနာ ျဖစ္ႏုိင္တာေတြ အမ်ားၾကီး ရိွေသးတယ္။ ဥပမာ အခု နအဖသြားေနတဲ့ အေျခခ ဥပေဒသစ္ အရပဲၾကည့္၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္လို႕ေခၚတဲ့ အထက္လႊတ္ေတာ္နဲ႕ ျပည္နယ္၊ တုိင္းလႊတ္ေတာ္ေတြမွာ သတ္မွတ္လူဦးေရကို ျပည့္မီတဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ားအတြက္ အမတ္ေနရာ သီးျခားသတ္မွတ္ေပး ရမယ္။ ဒီထက္ပိုစိုးရိမ္စရာ ေကာင္းတာက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုတစ္ခုဟာ အနည္းဆံုး ျမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုမွာ လူဦးေရ အမ်ားစုျဖစ္မယ္။ အဲဒီျမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုဟာ နယ္နမိတ္ တစ္ဆက္တည္း ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ နယ္ေျမသတ္မွတ္ ေပးရမယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ အမ်ားစု ျဖစ္ေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ပအို႕၀္၊နာဂ၊ ပေလာင္ တို႕လို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသရသြားေတာ့မယ္။ အဲဒါဟာ အရင္ဦးႏုေပးခဲ့တဲ့ ေမယု အထူးခရိုင္နဲ႕အတူတူ ျဖစ္သြားမွာပဲ။ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလို႕ မထင္ပါနဲ႕။ ၁၉၆၀ တံုးက ဦးႏု ရိုဟင္ဂ်ာကို အခြင့္အေရး ေပးခဲ့တံုးက ေနာင္ႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးဟာ ႏုိင္ငံတကာ စင္ျမင့္ေပၚ ေရာက္လာမယ္လို႕ ထင္ခဲ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။

အားလံုးျပန္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ေတာ့ တစ္ဘက္မွာ ေရရွည္မဟာဗ်ဴဟာခ်ျပီးလုပ္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီ ကုလားေတြ ရိွေနတယ္။ တစ္ဘက္မွာ ေရတိုအက်ိဳးကိုပဲၾကည့္တဲ့၊ အျပင္ရန္ကာကြယ္ဖို႕ထက္ အခ်င္း ခ်င္းခ်ဖို႕အားသန္တဲ့၊ ပြဲျပီးမီးေသျဖစ္တတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာေတြရိွေနတယ္။ ဒါကို မျမင္ႏုိင္ရင္ ေတာ့ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္သူလို႕ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ရခုိင္အမ်ိဳးသားမ်ားဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ လူနည္းစု ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုး အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႕ ေရရွည္ၾကည့္ဖို႕လိုျပီလို႕သာ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားဟုတ္သေလာ
by ၾကယ္ စင္ လင္း on Monday, 17 October 2011 at 10:53  Facebook မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။